Nama dan identitas
Indians in Vietnam · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); perbaikan karakter dan repetisi; teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
India di Vietnam terdiri dari migran ke Vietnam dari India, baik sejarah maupun baru-baru ini. Pada tahun 2011, ada sekitar 2.000 orang Indian yang tinggal di Vietnam, terutama di Kota Ho Chi Minh. Sebelum Perang Vietnam, ada komunitas Indian yang bersemangat terdiri dari orang Tamil di Vietnam, dan khususnya Chettiars.
Rujukan bagian ini · revisi 1377946478Baca teks sumber bahasa Inggris
Indians in Vietnam consist of migrants to Vietnam from India, both historical and recent. As of 2011, there were about 2,000 people of Indian origin settled in Vietnam, mainly in Ho Chi Minh City. Prior to the Vietnam War, there was a vibrant Indian community consisting of primarily Tamils in Vietnam, and specifically the Chettiars.
Nama dan istilah#
Pada sensus tahun 1937 oleh rezim kolonial Indochinese Prancis, sekitar 2000 orang Indian tinggal di Vietnam Selatan (Cochinchina), dan 1.000 lagi di Vietnam Utara (Tonkin), Vietnam Tengah (Annam) dan Laos. Diperkirakan 3.000 orang Indian tinggal di Republik Vietnam (Negro Vietnam) pada tahun 1950 - an dan 60an, sangat sedikit yang tinggal di Vietnam Utara Komunis setelah kemerdekaannya pada 1945. Sebuah sumber di Vietnam memperkirakan bahwa sekitar 1.000 orang Indian berada di Saigon pada tahun 1950 - an, yang berjumlah 400 orang berasal dari bekas India Prancis, dan sisanya adalah para pedagang Bombay Gujarati dan Sindhi. Agama Hindu, Muslim dan Sikh diwakili. Mayoritas adalah India Selatan, dan orang Indian Utara adalah minoritas yang kelihatan. Banyak Indian-Vietnamese tinggal di Saigon, ditambah dengan kehadiran yang jauh lebih kecil di Đà Nẵng, Đà Lạt, Huế, dan Nha Trang.
Gujaratis dan Sindhis diperdagangkan tekstil, pakaian, perhiasan dan layanan penjahit; terutama di Saigon, di mana mereka memiliki banyak toko. Chettiars terlibat dalam perbankan, broker, dan penyewaan bangunan komersial, kendaraan, perahu dll. Chettiars mulai kembali ke India pada tahun 1963 karena ketidakstabilan politik setelah kudeta 1963 d'état dan pembunuhan Presiden Ngo Dinh Diem. Muslim Tamil membangun beberapa masjid di Saigon pada tahun 1930, termasuk Masjid Tengah (vi: Thánh Đường Đông Du (Dong Du Masque) (ar: Jamia Al-Musulman).
Rujukan bagian ini · revisi 1377946478Baca teks sumber bahasa Inggris
Per the 1937 census by the French Indochinese colonial regime, about 2000 Indians resided in Southern Vietnam (Cochinchina), and another 1000 in Northern Vietnam (Tonkin), Central Vietnam (Annam) and Laos. An estimated 3,000 - 4,000 Indians lived in the Republic of Vietnam (South Vietnam) in the 1950s and 60s, very few to none in Communist North Vietnam after its independence in 1945. A Vietnamese source estimated that around 1000 Indians were in Saigon in the 1950s, of whom 400 were from the former French India, and the remainder were the Bombay Gujarati and Sindhi merchants. The Hindu, Muslim and Sikh faiths were represented. The majority were South Indian, and the North Indians were a visible minority. Many Indian-Vietnamese lived in Saigon, coupled with a much smaller presence in Đà Nẵng, Đà Lạt, Huế, and Nha Trang.
The Gujaratis and the Sindhis traded textile, clothing, jewelry and tailoring services; especially in Saigon, where they had many shops. The Chettiars engaged in banking, brokerage, and the rental of commercial buildings, vehicles, boats etc. The Chettiars began their return to India in 1963 due to the political instability after the 1963 coup d'état and assassination of President Ngo Dinh Diem. Tamil Muslims built several mosques in Saigon in the 1930s, including the Central Mosque (vi: Thánh Đường Đông Du (Dong Du Mosque)) (ar: Jamia Al-Musulman).
Uraian sumber 3#
Setelah kejatuhan Saigon, yang juga dikenal sebagai Pembebasan Saigon atau Pembebasan Selatan, rezim Komunis menyita dan mengumpulkan semua properti pribadi di Selatan hanya untuk sedikit kompensasi, seperti yang telah dilakukan di Utara sejak 1945. Ini termasuk penyitaan properti pribadi milik India seperti rumah, bisnis dan tempat ibadah. Perekonomian pasar bebas di selatan telah berakhir, sebagai hasil dari ekonomi negara bagian. Orang asing tidak diterima dan dilecehkan. Orang Indian-Vietname takut akan adanya penganiayaan lebih lanjut, keluar dari Vietnam, menghilangkan kehadiran orang India pra-1975. Pra-1975 Indian-Vietnamese sedikit jumlahnya hari ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1377946478Baca teks sumber bahasa Inggris
After the Fall of Saigon, also known as the Liberation of Saigon or Liberation of the South, the Communist regime confiscated and collectivized all private property in the South for little to no compensation, as it had done in the North since 1945. This included the confiscation of Indian-owned private properties such as homes, businesses and places of worship. The former South's free market economy was ended, as a result of the state-run economy. Foreigners were unwelcome and harassed. The Indian-Vietnamese fearing further persecution, exited Vietnam, depleting the pre-1975 Indian-Vietnamese presence. The pre-1975 Indian-Vietnamese are few in number today.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6024171 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2553354578. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan