Komunitas budaya · Belum dipetakan

Iranians in Thailand

Migrasi Iran ke Thailand dimulai sejak abad ke-17. Warga negara Iran mungkin disebut Thailand sebagai Khaek Ma-ngon, Khaek Mahon atau Khaek Chaosen.

Profil budaya · adaptasi sumberWilayah belum dipetakan. Baca keterangannya dalam uraian sumber.·Sumber per 2026-10-14

Dasar ringkasan: Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi 1377946861. Terjemahan otomatis; belum ada tinjauan manusia yang tercatat. Teks sumber berbahasa Inggris tersedia di setiap bagian.

Komunitas budaya · Jelajahi bidang ini · Rujukan, lisensi, dan batas pemeriksaan · Tautan ringkasan

Nama dan identitas

Iranians in Thailand · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.

Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.

Identitas dan konteks kelompok#

Migrasi Iran ke Thailand dimulai sejak abad ke-17. Warga negara Iran mungkin disebut Thailand sebagai Khaek Ma-ngon, Khaek Mahon atau Khaek Chaosen. Ada komunitas keturunan Iran yang masih mempraktekkan Islam Syiah di banyak distrik di seluruh Bangkok, seperti Yan Nawa, Bueng Kum, Saphan Sung, dan Min Buri, serta bagian Provinsi Chachoengsao.

Rujukan bagian ini · revisi 1377946861
Baca teks sumber bahasa Inggris

Iranian migration to Thailand began as early as the 17th century. Thai citizens of Iranian descent may be called in Thai as Khaek Ma-ngon, Khaek Mahon or Khaek Chaosen. There is a community of Thai people of Iranian descent who still practice Shia Islam in many districts throughout Bangkok, such as Yan Nawa, Bueng Kum, Saphan Sung, and Min Buri, as well as parts of Chachoengsao Province.

Perubahan dan konteks sejarah#

Selama periode Kerajaan Ayutthaya, komunitas Iran di Thailand terutama terdiri dari para pedagang. Mereka dicatat dalam beberapa memoar sesama pedagang mereka, Perusahaan India Timur Belanda, serta di Solaymani-ye ("Ship dari Solayman"), sebuah akun kedutaan Persia untuk Raja Narai. Beberapa keturunan Iran dari periode Ayutthaya diubah menjadi Buddhisme, dan terus mempertahankan pengaruh dalam kehidupan masyarakat Thailand sampai sekarang; salah satu contoh terkemuka adalah keluarga Bundag, yang leluhurnya "Shaykh Ahmad" konon berasal dari Qom dan tiba di Ayutthaya pada tahun 1602. Shaykh Ahmad hancur dan mengalahkan pedagang Jepang yang mencoba kudeta melawan raja Thailand pada tahun 1611.

Rujukan bagian ini · revisi 1377946861
Baca teks sumber bahasa Inggris

During the Ayutthaya Kingdom period, the Iranian community in Thailand consisted primarily of merchants. They are recorded in some memoirs of their fellow merchants, the Dutch East India Company, as well as in the Safine-ye Solaymani ("Ship of Solayman"), an account of a Persian embassy to King Narai. Some descendants of Iranians from the Ayutthaya period converted to Buddhism, and continued to retain influence in Thai public life to the present day; one prominent example is the Bunnag family, whose ancestor "Shaykh Ahmad" is said to have come from Qom and arrived at Ayutthaya in 1602. Shaykh Ahmad crushed and defeated Japanese merchants who attempted a coup against the Thai king in 1611.

Uraian sumber 3#

Kehadiran orang Iran di Thailand akhirnya dirasakan dalam perdagangan, seni, arsitektur, dan kebudayaan Thailand. Potongan arsitektur, seni, dan sastra Thailand kadang-kadang memasukkan ikon bergaya Persia, motif, dan banyak lagi. Sebuah karya Persia yang terkenal yang diterjemahkan ke Thailand adalah Nithan Sibsawng Liam (Tale of the 12 Angels), yang sebagian besar diambil dari Shahnameh. Pekerjaan ini disusun pada tahun 1752 dan mencakup topik-topik seperti raja dan kebiasaan - kebiasaan yang patut. Konon, Raja Borommakot sering membacakan karya itu kepadanya.

Tradisional Persia fashion sangat mempengaruhi bangsawan Thailand, dengan jubah khusus dipakai bersama dengan belati adat. Etika dan diet kuliner yang diinspirasi Persia juga populer di kalangan bangsawan Thailand.

Rujukan bagian ini · revisi 1377946861
Baca teks sumber bahasa Inggris

The presence of Iranians in Thailand came to be felt within the commerce, art, architecture, and culture of Thailand. Pieces of Thai architecture, art, and literature sometimes incorporated Persian-style icons, motifs, and more. A notable Persian work that was translated into Thai was Nithan Sibsawng Liam (Tale of the Twelve Angels), which was mostly drawn from the Shahnameh. The work was composed in 1752 and included topics like kingship and courtly customs. It was purported that King Borommakot would have the work read to him frequently.

Traditional Persian fashion highly influenced the Thai nobility, with robes in particular being worn along with a customary dagger. Persian-inspired culinary etiquette and diet was also popular among Thai nobles.

Uraian sumber 4#

Pada tahun-tahun belakangan ini, Thailand telah menjadi tujuan populer bagi para turis medis Iran. Namun, karena banyak insiden penyelundupan methamphetamine, Iran datang ke Thailand jatuh karena kecurigaan yang berat dari polisi.

Rujukan bagian ini · revisi 1377946861
Baca teks sumber bahasa Inggris

In recent years, Thailand has become a popular destination for Iranian medical tourists. However, due to numerous incidents of methamphetamine smuggling, Iranians coming to Thailand fall under heavy suspicion from police.

Sumber dan cakupan

Iranians in Thailand

Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.

Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.

Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.

Q6676082 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2447858031. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.

Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.

Baca metode penyusunan