Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Iyaelima people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Iyaelima adalah kelompok etnis dengan populasi sekitar 2.500 orang yang tinggal di delapan permukiman di bagian selatan Taman Nasional Salonga (SNP) di Republik Demokratik Kongo.
Rujukan bagian ini · revisi 1379171343Baca teks sumber bahasa Inggris
Iyaelima people are an ethnic group with a population of about 2,500 that live in eight settlements in the southern part of the Salonga National Park (SNP) in the Democratic Republic of the Congo.
Uraian sumber 2#
Taman Nasional Salonga didirikan sebagai Taman Nasional Tshuapa pada tahun 1956, dan memperoleh batas-batas yang ada dengan ketetapan presiden tahun 1970 oleh Presiden Mobutu Sese Seko. Itu terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO pada tahun 1984. Sebagian besar Taman Nasional Salonga hanya bisa diakses melalui sungai. Daerah di sebelah barat daya taman yang diduduki Iyaelima dapat diakses melalui Sungai Loko, yang mengalir melalui tengah. Sungai Lokolo mendefinisikan batas utara dan Sungai Lula selatan.
Ketika SNP didirikan, sebagian besar penduduk diusir tetapi Iyaelima berhasil tetap. Iyaelima telah memperoleh reputasi sebagai pejuang yang ganas, yang dengan cermat mereka pupuk. Mereka diperbolehkan untuk tinggal di bawah hukum yang mengkategorikan mereka sebagai "kehidupan liar."
Rujukan bagian ini · revisi 1379171343Baca teks sumber bahasa Inggris
The Salonga National Park was established as the Tshuapa National Park in 1956, and gained its present boundaries with a 1970 presidential decree by President Mobutu Sese Seko. It was registered as a UNESCO World Heritage Site in 1984. Most of the Salonga National Park is accessible only via river. The region in the southwest of the park occupied by the Iyaelima is accessible via the Lokoro River, which flows through the center. The Lokolo River defines the northern boundary and Lula River the south.
When the SNP was established, most of the inhabitants were expelled but the Iyaelima managed to remain. The Iyaelima had gained a reputation as ferocious warriors, which they were careful to cultivate. They were allowed to stay under a law that categorizes them as "wildlife".
Kehidupan sosial#
Iyaelima adalah patriarkal, dengan pria-pria yang berburu dan wanita yang bertani dan melakukan sebagian besar pekerjaan rumah tangga. Beberapa dari mereka pernah meninggalkan daerah mereka, selain sejumlah kecil pedagang kopi. Keluarga akan tinggal di pondok lumpur kamar satu. Sebuah peternakan khas adalah setengah hektar dalam ukuran, dibersihkan oleh garis miring-dan-bakar, di mana mereka tumbuh singkong, tebu dan beras. Mangabey, colobus, babi dan gajah hutan merumput di hutan sekunder di sekitar pemukiman Iyaelima. Semua ini diburu untuk dimakan. Iyaelima kebanyakan menggunakan tombak atau busur dan anak panah, dan dibantu oleh anjing pemburu terlatih. Mangsa yang disukai mencakup berbagai jenis duiker dan babi. Namun, bonobo tidak pernah dibunuh.
Etoschi, dewan orang bijak, membuat keputusan di desa. Penyihir memberikan perlindungan melalui sihir. Meskipun mereka tidak dapat menghancurkan roh jahat mereka dapat mencegahnya melakukan kejahatan. Penduduk desa melakukan perburuan suci, membantai binatang-binatang yang mereka tangkap dalam suatu ritual suci di mezbah umum. Mereka mengubur mayat mereka di samping atau di bawah gubuk keluarga. Sampai saat ini mereka berlatih kanibalisme untuk memberi makan nenek moyang mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1379171343Baca teks sumber bahasa Inggris
The Iyaelima are patriarchal, with the men hunting and women farming and doing most of the housework. Few of them ever leave their territory, other than a very small number of coffee traders. A family will live in a one-room mud hut. A typical farm is a half-acre in size, cleared by slash-and-burn, on which they grow cassava, sugarcane and rice. Mangabeys, colobus, hogs and forest elephant graze in the secondary forest surrounding the Iyaelima settlements. All of these are hunted for food. The Iyaelima mostly use spears or bows and arrows, and are assisted by trained hunting dogs. The preferred prey includes various types of duiker and hogs. However, bonobos are never killed.
The etoschi, a council of wise men, make the decisions in a village. Sorcerers provide protection through witchcraft. Although they cannot destroy an evil spirit they can prevent it from doing harm. The villagers engage in sacred hunts, slaughtering the animals they catch in a sacred ritual on a public altar. They bury their dead beside or underneath the family hut. Until recently they practiced cannibalism to feed their ancestors.
Uraian sumber 4#
Bertentangan dengan pandangan WWF dan LSM lainnya, survei oleh Jo Thompson dari Proyek Riset Margasatwa Lukuru yang independen menyimpulkan bahwa Iyaelima turut melestarikan lingkungan. Iyaelima mengakui bahwa beberapa situs ajaib, dihuni oleh air atau roh hutan atau oleh roh leluhur mereka. Mereka tidak menempati lokasi-lokasi ini atau berburu di dalamnya, dan sebagai imbalannya, roh-roh memberikan perlindungan. Dengan demikian, mereka menciptakan cagar alam binatang. Danau Nkantho adalah danau roh jenis ini. Para pemburu berhati - hati agar hutan tidak terganggu sehingga populasi binatang dapat beregenerasi. Berdasarkan fotografi udara, dampak Iyaelima pada hutan sangat sedikit.
Taman Nasional Salonga adalah rumah bagi sekelompok besar bonobos, spesies kera yang berbagi 98% DNA mereka dengan manusia dan dengan demikian adalah keluarga non-manusia terdekat kami. Iyaelima memiliki hubungan yang harmonis dengan bonobo, yang populasinya jauh lebih tinggi di wilayah Iyaelima daripada di tempat lain di taman. Iyaelima menyadari bahwa bonobo mirip dengan manusia, dan menganggapnya sama-sama cerdas, tetapi tidak memiliki perasaan hubungan dengan mereka dan merasa terhina oleh saran bahwa mereka adalah kerabat. Namun, mereka menghindari bonobo sewaktu mereka bertemu di hutan, mengira bonobo - bonobo dapat memukuli atau membunuh mereka, sama seperti kelompok etnik lainnya. Untuk alasan ini, mereka tidak membunuh bonobo karena takut menimbulkan konflik dengan mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1379171343Baca teks sumber bahasa Inggris
Contrary to the views of the WWF and other NGOs, a survey by Jo Thompson of the independent Lukuru Wildlife Research Project concluded that the Iyaelima were helping conserve the environment. The Iyaelima recognise that some sites are magical, inhabited by water or forest spirits or by their ancestral spirits. They do not occupy these locations or hunt in them, and in return the spirits provide protection. They thus create natural animal sanctuaries. Lake Nkantotsha is a spirit lake of this type. Hunters are careful to leave areas of forest undisturbed to allow animal populations to regenerate. Based on aerial photography, the impact of the Iyaelima on the forest is minimal.
The Salonga National Park is home to an unusually large group of bonobos, a species of ape that shares 98% of their DNA with humans and are thus our closest non-human relatives. The Iyaelima have a harmonious relationship with the bonobos, whose population is much higher in Iyaelima territory than elsewhere in the park. The Iyaelima recognize that bonobos are similar in many ways to humans, and see them as equally intelligent, but have no feeling of kinship with them and are insulted by the suggestion that they are relatives. However, they avoid bonobos when they meet them in the forest, thinking the bonobos may beat them up or kill them, just as other ethnic groups might. For this reason, they do not kill bonobos for fear of stirring up conflict with them.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6101243 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2424951751. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan