Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Jobawa · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Jobawa (a) adalah sub-klan kelompok etnis Fulani. Terutama yang ditemukan di Kano Timur, mereka adalah klan Fulani pertama yang melakukan kontak dengan orang Hausa.
Rujukan bagian ini · revisi 1377947940Baca teks sumber bahasa Inggris
The Jobawa (بانو جوبي) are a sub clan of the Fulani ethnic group. Primarily found in the old Eastern Kano, they were the first Fulani clan to make contact with the Hausa people.
Perubahan dan konteks sejarah#
Jobawa dilaporkan adalah orang Fula pertama yang melakukan kontak dengan Sudan Tengah, sehingga memicu kemungkinan mereka menjadi migrasi Pra-Tengualla Fulani dari tubuh Fula primordial. Pada suatu saat pada abad ke - 14, Jobawa muncul sebagai kuasa di Timur Kesultanan Kano dan tidak lama kemudian menjadi ahli waris alami Makama dari Kano. (kantor mereka masih memegang sampai hari ini).
Dalam mempelajari reputasi Syehu Usman dan Fodio, Malam Umaru, seorang Fulani dari Waijobe stock mengambil putrinya Habiba ke rumah Syehu di Degel di Gobir Barat Utara dan meminta Syehu untuk menerima putrinya sebagai murid, ketika Habiba setuju langsung bertanya apakah ia akan setuju untuk mengajar adik laki-lakinya Ahmadu, yang belakangan memperoleh lakabi atau nick Malamatmanat Bakatin, Shehu menjawab dalam Fulfulde ba berarti memenuhi keinginanmu, dalam rangka menghormati masalah ini, yaitu masalah yang disebut dengan Jobmaru, Uawawa, dinasti Uawa, Muawa semua adalah Jobwa, yaitu Jobwa.
Rujukan bagian ini · revisi 1377947940Baca teks sumber bahasa Inggris
The Jobawa were reportedly the first Fula people to make contact with the central Sudan, thus sparking the possibility of them being a Pre-Tengualla Fulani migration from the primordial Fula body. At some point during the 14th century, the Jobawa emerged as a power in the East of the Sultanate of Kano and shortly afterward became the natural heirs to the Makama of Kano. (an office they still hold to this day).
On learning the reputation of Shehu Usman dan Fodio, Malam Umaru, a Fulani of Waijobe stock took his daughter Habiba to the Shehu's home at Degel in North Western Gobir and asked the Shehu to accept his daughter as a pupil, when the Shehu agreed Habiba immediately asked if he would also consent to teach her younger brother Ahmadu, who later acquired the lakabi or nick name Malam Bakatsine, the Shehu is said to have replied in Fulfulde ja ba do meaning your wish is granted, in order to honour this event the issues of Malam Umaru are called Jobawa, the Muallimawa dynasty is a sub-clan of the Jobawa.
Uraian sumber 3#
Selama jihad Fulani pada abad ke-19 jobawa adalah instrument untuk pacification of the Sultanate of Kano. Sebuah beralih kesetiaan oleh Muhammadu Bakatsin, kemudian Makama dari Kano dan Magajin Jobe pada pertempuran epik 'Dakar Girma' memutar gelombang kampanye Kano mendukung Fulanis. Bakatsin kemudian menjadi salah satu dari Tujuh Pendiri Emirat Kano memastikan untuk Ayub tempat di Sokoto yang baru didirikan Khalifah.
Namun setelah jihad, kepemimpinan Emirat Kano Baru diberikan kepada klan Mundubawa di bawah Suleman Abu Hama, tetapi sebagai imbalan, Mandikko Ibnu Bakatsin, putra Muhammad Bakatsin dibuat Madaki pertama Emirate Kano. The Joge juga mempertahankan kendali kantor Makama dan sebagian besar Kano Timur kecuali Benteng Gaya dan Birnin Kudu, sehingga mereka dapat memelihara lebih dari dua pertiga emirat.
Rujukan bagian ini · revisi 1377947940Baca teks sumber bahasa Inggris
During the Fulani jihads of the 19th century the jobawa were instrumental to the pacification of the Sultanate of Kano. A switching of allegiance by Muhammadu Bakatsine, the then Makama of Kano and Magajin Jobe at the epic battle of 'Daukar Girma' turned the tide of the Kano campaigns in favour of the Fulanis. Bakatsine was later to become one of the Seven Founding fathers of the Kano Emirate ensuring for the Jobe a place in the newly founded Sokoto Caliphate.
However after the jihad, the leadership of the New Kano Emirate was given to the clan of Mundubawa under Suleman Abu Hama, but as recompense, Mandikko Ibn Bakatsine, the son of Muhammadu Bakatsine was made the first Madaki of the Kano Emirate. The Jobe also retained control of the office of Makama and much of Eastern Kano except for the Fortresses of Gaya and Birnin Kudu, making them custodians of more than two - thirds of the emirate.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q17133968 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2514405226. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan