Nama dan identitas
Kaluli people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kaluli adalah klan pribumi yang tinggal di hutan hujan Dataran Tinggi Papua di Papua Nugini. Kaluli, yang berjumlah sekitar 2.000 orang pada tahun 1987, adalah yang paling banyak dan paling banyak didokumentasikan oleh etnografer pasca-kontak dan misionaris di antara empat class bahasa Bosavi kalu ("orang-orang atau orang-orang Bosavi") yang berbicara bahasa non-Austronesian. Jumlah mereka diperkirakan menurun tajam setelah epidemi campak dan influenza pada tahun 1940an, dan belum kembali karena tingkat kematian bayi yang tinggi dan wabah influenza periodik. Kaluli sebagian besar monobahasa dan berbicara Kaluli, bahasa ergatif.
Rujukan bagian ini · revisi 1377934821Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kaluli are a clan of indigenous peoples who live in the rainforests of the Great Papuan Plateau in Papua New Guinea. The Kaluli, who numbered approximately 2,000 people in 1987, are the most numerous and well documented by post-contact ethnographers and missionaries among the four language-clans of Bosavi kalu ("men or people of Bosavi") that speak non-Austronesian languages. Their numbers are thought to have declined steeply following post-contact epidemics of measles and influenza in the 1940s, and have not rebounded due to high infant mortality rates and periodic influenza outbreaks. The Kaluli are mostly monolingual and speak Kaluli, an ergative language.
Konteks masyarakat dalam sumber#
Nama Kaluli, dengan tambahan akhiran -li, secara langsung diterjemahkan ke "orang asli dari Bosavi." Populasi Kaluli dilaporkan 1.200 orang pada tahun 1969, dan 2.000 pada tahun 1987.
Kaluli tinggal di sekitar 20 komunitas, masing-masing melayani sebagai identitas klan individu. Seperti yang dijelaskan oleh satu sumber, "Hal ini digunakan seperti nama dalam bersosialisasi yang ramah; dalam perang, nama-nama ini memiliki tujuan lain." Longhouses tidak hanya menyediakan tempat berlindung tetapi juga melambangkan hubungan yang mendalam dengan tanah, aspek integral budaya Kaluli.
Rujukan bagian ini · revisi 1377934821Baca teks sumber bahasa Inggris
The name Kaluli, with the addition of the suffix -li, directly translates to "real people of Bosavi." The Kaluli population was reported as 1,200 individuals in 1969, and 2,000 in 1987.
The Kaluli live across roughly 20 communities, each of which serve as individual clan identities. As one source explains, "It is used much like a name in friendly socializing; in war, these place names serve other purposes." Longhouses not only provide shelter but also symbolize a deep connection to the land, an integral aspect of Kaluli culture.
Uraian sumber 3#
Suku Kaluli tinggal di sejumlah desa yang terpisah, berarti bahwa pria-pria itu adalah kepala suku, dan menjadi keturunan kaum patrilineal. Para anggota sebuah desa yang diberikan biasanya tinggal di sebuah rumah yang satu longhouse, yang dikelilingi sejumlah rumah yang lebih kecil. Setiap rumah yang panjang sekitar 15 keluarga, yang berjumlah sekitar 60 sampai 90 orang, orang Kaluli juga percaya bahwa inisiasi laki-laki harus dilakukan dengan secara ritual mengantarkan sperma dari anggota komunitas lansia ke anus awal.
Rumah-rumah besar panjang biasanya memiliki ukuran 60 kaki oleh 30 kaki, dengan teras di kedua ujungnya, yang mempunyai jarak lima kaki sampai dua belas kaki dari tanah. Begitu juga dengan orang-orang, rumah panjang sering dihuni oleh babi, yang digunakan sebagai "anjing penjaga" karena kemampuan mereka untuk mengenali orang asing. Bagian dalam rumah yang panjang tidak dipisahkan oleh jenis kelamin; wanita, anak-anak, dan anak-anak babi tidak dimasukkan ke ruang tertentu, dan tidur di lorong - lorong di sisi - sisi lain. "Kota api digunakan untuk makanan soliter yang lebih kecil atau snacks," tapi fungsi rumah panjang sebanyak balai kota seperti yang dilakukan tempat tinggal." Rumah panjang adalah tempat orang-orang mengadakan pertemuan komunitas, makan, dan melakukan kegiatan bersama-sama. Rumah-rumah panjang adalah bangunan sementara, dan terurai setelah dua atau tiga tahun. Kemudian, penduduk pindah dan membangun komunitas lain di daerah yang baru.
Rujukan bagian ini · revisi 1377934821Baca teks sumber bahasa Inggris
Kaluli tribes live in a number of separate patrilocal villages, meaning that the men serve as the heads of the tribes, and belong to lineages of patrilineal clans. Members of a given village typically all live in a single longhouse, which is surrounded by a number of smaller dwellings. Each longhouse houses approximately 15 families, numbering approximately 60 to 90 people, Kaluli people also believe that male initiation must be performed by ritually delivering the semen of an elderly community member into the initiate's anus.
Large longhouses typically have dimensions of 60 feet by 30 feet, with porches on both ends, made five feet to twelve feet off the ground. As well as people, longhouses are often inhabited by pigs, which are used as "watchdogs" due to their ability to recognise strangers. The interior of a longhouse is not separated by gender; the women, children, and piglets are not consigned to a specific space, and sleep in the passageways down the sides. "Fireboxes are used for smaller, solitary meals or "snacks," but the longhouse functions as much as a town hall as it does a residence." The longhouse is where tribes-people have community meetings, meals, and conduct activities together. Longhouses are temporary structures, and decompose after two or three years. The residents then move and build another community in a new area.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Kehidupan sehari-hari orang Kaluli telah dicirikan oleh etnolinguists sebagai terlalu berpusat pada interaksi verbal (dibandingkan dengan budaya Anglo kelas menengah). Bahasa yang digunakan sebagai metode utama yang eksplisit untuk berkomunikasi, ekspresi pikiran, kendali, dan daya tarik. Oleh karena itu, itu adalah indeks utama kompetensi budaya. Hal ini terutama diungkapkan dalam sosialisasi, atau proses pengumpulan anak, bayi untuk orang dewasa. Misalnya, sewaktu bayi pertama kali menggunakan kata-kata untuk "mother" dan "paman" (paman), perilaku yang berorientasi pada perubahan anak itu: sebelumnya, seorang anak tidak dianggap mampu memiliki niat spesifik, sedangkan setelah tonggak sejarah kompetensi ini proses "mengajar [anak] cara berbicara" dimulai, sehingga pembicaraan mulai ditujukan langsung kepada anak. Ini tidak ada dalam budaya Anglo kelas menengah, di mana bayi-bayi yang ditujukan agak seperti yang bertujuan individu kompeten dari kelahiran melalui penggunaan bayi-talk, perilaku yang tidak hadir dalam budaya Kaluli.
Rujukan bagian ini · revisi 1377934821Baca teks sumber bahasa Inggris
The everyday life of the Kaluli people has been characterized by ethnolinguists as overtly centered on verbal interaction (in comparison to middle-class Anglo cultures). Spoken language is used as the primary explicit method of communicating desires, expression of thought, control and appeal. It is therefore the primary index of cultural competence. This is especially expressed in the socialization, or child-raising process, of infants to adults. For instance, when an infant first uses the words for "mother" and "breast", the behaviors oriented toward that child change: beforehand, a child is not considered to be capable of having specific intentions, whereas after this competence milestone the process of "teaching [the child] how to talk" begins, and thus talk begins to be directed directly at the child. This does not exist in middle-class Anglo cultures, where infants are addressed somewhat like intentioned competent individuals from birth through the use of baby-talk, a behaviour which is not present in Kaluli culture.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6354583 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2492678519. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan