Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Kashmiri Pandits · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Pandit Kashmir (juga dikenal sebagai Brahmana Brahmana Kashmir) adalah sekelompok Hindu Kashmir dan bagian dari komunitas Brahmana Saraswat yang lebih besar di India. Mereka milik Pancha Gauda Brahmana kelompok dari Kashmir Valley, terletak di wilayah serikat Indian Jammu dan Kashmir.
Pandit Kashmir adalah Hindu Kashmir asli di Lembah Kashmir, dan satu-satunya penduduk asli Hindu di wilayah itu setelah perubahan populasi Lembah menjadi Islam yang dimulai pada abad pertengahan, mencakup sekitar 6% dari total populasi Kashmiri pada malam kemerdekaan India. Karena timbulnya pertumbuhan militas Islam di lembah itu, jumlah besar yang tersisa di eksodus tahun 1990 - an. Meskipun demikian, jumlah kecil tetap ada.
Rujukan bagian ini · revisi 1378984775Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kashmiri Pandits (also known as Kashmiri Brahmins) are a group of Kashmiri Hindus and a part of the larger Saraswat Brahmin community of India. They belong to the Pancha Gauda Brahmin group from the Kashmir Valley, located within the Indian union territory of Jammu and Kashmir.
Kashmiri Pandits are Hindu Kashmiris native to the Kashmir Valley, and the only remaining indigenous Hindu population in the region after the large-scale conversion of the Valley's population to Islam beginning in the medieval period, comprising about 6% of the total Kashmiri population on the eve of Indian independence. Prompted by the growth of Islamic militancy in the valley, large numbers left in the exodus of the 1990s. Even so, small numbers remain.
Perubahan dan konteks sejarah#
Sistem kasta Hindu di wilayah Kashmir dipengaruhi oleh masuknya Buddhisme sejak zaman Asoka, sekitar abad ketiga SM, dan konsekuensinya adalah bahwa garis tradisional Vina sudah kabur, dengan pengecualian untuk Brahmana. Fitur menonjol lainnya dari masyarakat Kashmir masa awal adalah penghargaan yang relatif tinggi terhadap wanita yang ditahan bila dibandingkan dengan posisi mereka di komunitas lain pada periode itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1378984775Baca teks sumber bahasa Inggris
The Hindu caste system of the Kashmir region was influenced by the influx of Buddhism from the time of Asoka, around the third century BCE, and a consequence of this was that the traditional lines of varna were blurred, with the exception of that for the Brahmins. Another notable feature of early Kashmiri society was the relative high regard in which women were held when compared to their position in other communities of the period.
Perubahan dan konteks sejarah#
Zulju, yang mungkin orang Mongol dari Turkistan, menghancurkan pada tahun 1320, sewaktu ia memerintahkan suatu pasukan yang menaklukkan banyak daerah di Lembah Kashmir. Namun, Zulju mungkin bukan Muslim. Pada abad ke - 14 orang Kashmiri Pandits kemungkinan besar terpecah menjadi tiga subcasting mereka: Guru/Bāchabat (para imam), Jotrus (astrolog), dan Kārkun (yang secara historis terutama dipekerjakan oleh pemerintah). Mayoritas Brahmana Kashmiri adalah Kārkuns, dan kemungkinan besar ini dikarenakan perubahan mayoritas orang Kashmiris terhadap Islam, yang menyebabkan berkurangnya permintaan para imam Hindu, yang menyebabkan sebagian besar Brahmana Kashmiri mencari pekerjaan sekuler.
Pewaris Butshikan, Zain-ul-Abidin Muslim yang taat (1423–74), toleran terhadap orang Hindu hingga taraf menyetujui kembalinya Hinduisme kepada orang-orang yang telah dengan paksa ditobatkan ke iman Muslim, serta terlibat dalam pemulihan kuil-kuil. Ia merespek pemelajaran Pandit ini, yang ia berikan kepada mereka tanah serta menganjurkan orang-orang yang telah kembali. Ia menjalankan meritokrasi dan baik Brahmana maupun Buddha termasuk di antara penasihat - penasihatnya yang paling dekat.
Rujukan bagian ini · revisi 1378984775Baca teks sumber bahasa Inggris
Zulju, who was probably a Mongol from Turkistan, wreaked devastation in 1320, when he commanded a force that conquered many regions of the Kashmir Valley. However, Zulju was probably not a Muslim. It was during the 14th century that the Kashmiri Pandits likely split into their three subcastes: Guru/Bāchabat (priests), Jotish (astrologers), and Kārkun (who were historically mainly employed by the government). The majority of Kashmiri Brahmins are Kārkuns, and this is likely due to the conversion of the majority of Kashmiris to Islam, which led to a decrease in demand for Hindu priests, which led most Kashmiri Brahmins to seek secular employment.
Butshikan's heir, the devout Muslim Zain-ul-Abidin (1423–74), was tolerant of Hindus to the extent of sanctioning a return to Hinduism of those who had been forcibly converted to the Muslim faith, as well as becoming involved in the restoration of temples. He respected the learning of these Pandits, to whom he gave land as well as encouraging those who had left to return. He operated a meritocracy and both Brahmins and Buddhists were among his closest advisors.
Uraian sumber 4#
D.L. Sheth, mantan direktur Pusat Penelitian Masyarakat Mengembangkan di India (CSDS), daftar komunitas India yang membentuk kelas menengah dan secara tradisional "Urban dan profesional" (mengikuti profesi seperti dokter, pengacara, guru, insinyur, dll.) segera setelah Kemerdekaan pada tahun 1947. Daftar ini termasuk Pandit Kashmiri, Nagar Brahmana dari Gujarat; Brahmana India Selatan; Punjabi Khatris, dan Kayasthas dari India bagian utara; Chitpawans dan CKPs (Chradseniya Kayastha Prabhus) dari Maharashtra; Probassi dan Bhadralok Bengalis; Parsis dan kerak atas komunitas Muslim dan Kristen. Menurut P.K. Verma, "Pendididikan adalah benang yang sama yang mengikat elit India pan ini" dan hampir semua anggota komunitas ini bisa membaca dan menulis bahasa Inggris dan dididik di luar sekolah.
Rujukan bagian ini · revisi 1378984775Baca teks sumber bahasa Inggris
D.L. Sheth, the former director of the Center for the Study of Developing Societies in India (CSDS), lists Indian communities that constituted the middle class and were traditionally "Urban and professional" (following professions like doctors, lawyers, teachers, engineers, etc.) immediately after Independence in 1947. This list included the Kashmiri Pandits, the Nagar Brahmins from Gujarat; the South Indian Brahmins; the Punjabi Khatris, and Kayasthas from northern India; Chitpawans and CKPs (Chandraseniya Kayastha Prabhus) from Maharashtra; the Probasi and the Bhadralok Bengalis; the Parsis and the upper crusts of Muslim and Christian communities. According to P.K. Verma, "Education was a common thread that bound together this pan Indian elite" and almost all the members of these communities could read and write English and were educated beyond school.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1996554 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548566507. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan