Nama dan identitas
Kaurna · Kaurna people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Kaurna (Inggris:, Kaurna: [ɡ̊auɳa]; Coorna, Karura, Gaurna dan variasi lainnya) juga adalah sekelompok orang Aborigin yang negeri tradisionalnya mencakup Dataran Adelaide di Australia Selatan. Mereka dikenal sebagai suku Adelaide oleh para pemukim masa awal. Budaya dan bahasa Kaurna hampir hancur total dalam beberapa dekade setelah penjajahan Inggris di Australia Selatan pada tahun 1836. Akan tetapi, dokumentasi yang ekstensif oleh para misionaris masa awal dan peneliti lain telah memungkinkan kebangkitan bahasa maupun kebudayaan modern. Kalimat yang kaurna meyunna berarti "Orang Kaurna."
Rujukan bagian ini · revisi 1377960662Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kaurna people (English: , Kaurna: [ɡ̊auɳa]; also Coorna, Kaura, Gaurna and other variations) are a group of Aboriginal people whose traditional lands include the Adelaide Plains of South Australia. They were known as the Adelaide tribe by the early settlers. Kaurna culture and language were almost completely destroyed within a few decades of the British colonisation of South Australia in 1836. However, extensive documentation by early missionaries and other researchers has enabled a modern revival of both language and culture. The phrase Kaurna meyunna means "Kaurna people".
Nama dan istilah dalam sumber#
Para pemukim awal Australia Selatan menyebut berbagai suku pribumi dari Dataran Adelaide dan Semenanjung Fleurieu sebagai " suku Teluk Rapid", "Bapan Encounterse Bay", "Baparan Adelaide" (suku Adelaide), suku Kouwandilla, " suku Wira" (suku Noarlunga), dan suku Willunga (band Band Willunga).
Kelompok-kelompok keluarga Adelaide Plains, yang menggunakan dialek bahasa yang umum, dinamai menurut daerah, seperti Kawanda Meyunna (Orang Utara), Wira Meyunna (Orang-Orang Terkuat), Pietta Meyunna (Orang Sungai Berray), Wito Meyuna (nama leluhur marga Adelaid), Tanda (orang-orang Adelaide), dll. – tapi mereka tidak memiliki nama yang umum untuk diri mereka sendiri. Nama Kaurna baru dicatat pada 1879, yang digunakan oleh Alfred William Howitt pada tahun 1904, tetapi baru digunakan secara luas hingga dipopulerkan oleh Norman B. Tindale pada tahun 1920-an. Kemungkinan besar, itu adalah sebuah exonym diperkenalkan dari Ramindjeri atau NgarrindJri kata kornar berarti "laki-laki" atau "orang"
Rujukan bagian ini · revisi 1377960662Baca teks sumber bahasa Inggris
The early settlers of South Australia referred to the various indigenous tribes of the Adelaide Plains and Fleurieu Peninsula as "Rapid Bay tribe", "the Encounter Bay tribe", "the Adelaide tribe", the Kouwandilla tribe, "the Wirra tribe", "the Noarlunga tribe" (the Ngurlonnga band) and the Willunga tribe (the Willangga band).
The extended family groups of the Adelaide Plains, who spoke dialects of a common language, were named according to locality, such as Kawanda Meyunna (North men), Wirra Meyunna (Forest People), Pietta Meyunna (Murray River people), Wito Meyunna (Adelaide clan's former name), Tandanya (South Adelaide people), etc. – but they had no common name for themselves. The name Kaurna was not recorded until 1879, used by Alfred William Howitt in 1904, but not widely used until popularised by Norman B. Tindale in the 1920s. Most likely, it is an exonym introduced from the Ramindjeri or Ngarrindjeri word kornar meaning "men" or "people".
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Kaurna'war:a (pidato Kaurna) milik Thura-Yura cabang Pama–Nyungan bahasa. Kata pertama yang diambil dari daftar turun dari Kaurna tanggal 1826 bahasa. Banyak pemukim masa awal sangat ingin mempelajari bahasa Kaurna. William Williams dan James Cronk adalah pemukim pertama yang memperoleh pengetahuan yang praktis tentang bahasa itu, dan menerbitkan daftar kata Kaurna, yang mereka lakukan pada tahun 1840. Sewaktu George Gawler, Gubernur ketiga Australia Selatan, tiba pada bulan Oktober 1838, ia berpidato kepada penduduk pribumi setempat melalui penerjemah, William Wyatt (dikemudiannya ketiga Protector of Aborigin), yang dibantu oleh Williams dan Cronk. Gawler dengan aktif menganjurkan para pemukim itu untuk belajar Kaurna, dan menganjurkan penggunaan nama Kaurna untuk menjadi tengara geografis.
Pada bulan Oktober 1838, dua misionaris Jerman, Christian Teichelmann dan Clamor Schürmann, tiba di kapal yang sama dengan Gawler pada tahun 1838, dan segera mulai belajar dan mendokumentasikan bahasa itu. Pada bulan Desember 1839, mereka membuka sebuah sekolah di Piltawodli (di Taman Barat di sebelah utara Sungai Torrens) tempat anak-anak diajar membaca dan menulis di Kaurna. Schurmann dan Teichelmann (dan kemudian Samuel Klose) menerjemahkan Sepuluh Perintah dan sejumlah himne Jerman ke Kaurna, dengan Schürmann mencoba 'mekristenkan' dan 'mevilisasi' rakyat. Meskipun mereka tidak pernah mencapai tujuan menerjemahkan seluruh Alkitab, kosakata mereka yang dicatat tentang lebih dari 2.000 kata adalah yang terbesar dalam daftar kata yang terdaftar pada waktu itu, dan sangat penting dalam kebangkitan bahasa modern.
Rujukan bagian ini · revisi 1377960662Baca teks sumber bahasa Inggris
Kaurna'war:a (Kaurna speech) belongs to the Thura-Yura branch of the Pama–Nyungan languages. The first word lists taken down of the Kaurna language date to 1826. A knowledge of Kaurna language was keenly sought by many of the early settlers. William Williams and James Cronk were the first settlers to gain a working knowledge of the language, and to publish a Kaurna wordlist, which they did in 1840. When George Gawler, South Australia's third Governor, arrived in October 1838, he gave a speech to the local Indigenous population through a translator, William Wyatt (later third interim Protector of Aborigines), assisted by Williams and Cronk. Gawler actively encouraged the settlers to learn Kaurna, and advocated using the Kaurna names for geographic landmarks.
In October 1838 two German missionaries, Christian Teichelmann and Clamor Schürmann, arrived on the same ship as Gawler in 1838, and immediately set about learning and documenting the language. In December 1839, they opened a school at Piltawodli (in the west Park Lands north of the River Torrens) where the children were taught to read and write in Kaurna. Schurmann and Teichelmann (and later Samuel Klose) translated the Ten Commandments and a number of German hymns into Kaurna, with Schürmann attempting to 'Christianize' and 'civilize' the people. Although they never achieved their goal of translating the entire Bible, their recorded vocabulary of over 2,000 words was the largest wordlist registered by that time, and pivotal in the modern revival of the language.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1737166 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549226069. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan