Nama dan identitas
Kikuyu · Agikuyu · Akikuyu · Gikuyu · Wakikuyu · Gĩkũyũ · Agĩkũyũ · Kikuyu people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kikuyu (juga Agĩkũyũ/ Gĩkũyũ) adalah sebuah kelompok etnis Bantu asli ke Kenya Tengah. Mereka berasal dari Kenya Tengah dan merupakan bagian dari kelompok Thagicu yang tinggal di sekitar Gunung Kenya dan terutama menghuni dataran tinggi Kenya bagian tengah yang subur. Secara tradisional, komunitas Kikuyu diorganisasi menjadi sembilan klan Anjirũ, Ambũi, Agacikũ, dan Aceera, di antara yang lain. Pada populasi 8.148.668 pada sensus tahun 2019, mereka menghitung ~17.13% dari total populasi Kenya, membuat mereka menjadi kelompok etnis terbesar di negara ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1377948596Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kikuyu (also Agĩkũyũ/ Gĩkũyũ) are a Bantu ethnic group native to Central Kenya. They are native to Central Kenya and were part of the Thagicu group that settled around Mount Kenya and primarily inhabit the fertile central highlands of Kenya. Traditionally, the Kikuyu community was organized into nine clans Anjirũ, Ambũi, Agacikũ, and Aceera, among others. At a population of 8,148,668 as of the 2019 census, they account for ~17.13% of the total population of Kenya, making them the country's largest ethnic group.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Kikuyu milik cabang Bantu Timur Laut. Tempat di mana mereka bermigrasi setelah ekspansi Bantu awal tidak pasti. Nenek moyang mereka adalah bagian dari migrasi Bantu yang lebih luas yang berasal dari daerah Afrika Barat (sekarang Kamerun/Nigeria) dan melewati Basin Kongo, koridor penyebaran utama. Sementara bahasa Bantu, kelompok-kelompok ini memperlihatkan interaksi genetika dan budaya yang signifikan dengan populasi Nilotik dan Kusitis di sekitarnya. Penelitian telah mengamati leluhur Nilotic di Kikuyu yang berasal dari sekitar 20-25% dengan keturunan Cushitic mencapai sekitar 32-36%. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh lokasi geografis mereka di dataran tinggi pusat, dikelilingi oleh berbagai kelompok etnik.
Nenek moyang mereka adalah bagian dari kelompok yang lebih luas yang dikenal sebagai Thagicu yang mula-mula mencapai lereng utara Gunung Kenya sekitar abad ke - 3 M. Pada abad ke-13, mereka telah mendirikan inti budaya di dataran tinggi sekitar Murang'a. Sebuah migrasi utama ke selatan ke Kiambu sekarang diikuti selama abad ke-18 dan 19, proses yang dicirikan oleh akuisisi tanah dan perkawinan interinter dengan suku pemburu lokal-kelompok. Menurut tradisi lisan, tetangga mereka termasuk orang-orang Maasai yang tinggal di Kajiado di sebelah selatan dan Laikipia di utara serta Borana yang kadang-kadang merumput di dekat bagian utara kawasan Gunung Kenya di sebelah Meru dan Embu ke Timur.
Rujukan bagian ini · revisi 1377948596Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kikuyu belong to the Northeastern Bantu branch. The exact place that they migrated from after the initial Bantu expansion is uncertain. Their ancestors were part of the wider Bantu migration which originated in the region of West-Central Africa (modern-day Cameroon/Nigeria) and passed through the Congo Basin, a major dispersal corridor. While linguistically Bantu, these groups show significant genetic and cultural interaction with neighbouring Nilotic and Cushitic populations. Studies have observed Nilotic ancestry in Kikuyu individuals ranging from approximately 20-25% with Cushitic ancestry reaching approximately 32-36%. This is largely due to their geographic location in the central highlands, surrounded by diverse ethnic clusters.
Their ancestors were part of a broader group known as the Thagicu first reaching the northern slopes of Mount Kenya around the 3rd century CE. By the 13th century, they had established a cultural core in the highlands around Murang'a. A major southward migration into present-day Kiambu followed during the 18th and 19th centuries, a process characterized by land acquisition and intermarriage with indigenous hunter-gatherer groups. According to oral traditions, their neighbours included the Maasai people who lived both in Kajiado to the South and Laikipia to the north as well as Borana who occasionally grazed close to the northern part of the Mount Kenya region alongside the Meru and Embu to the East .
Uraian sumber 3#
Sebelum didirikannya Afrika Timur Protectorate pada tahun 1895, Agĩkũyũ diawetkan geografis dan kekuasaan politik dari hampir semua pengaruh eksternal bagi banyak generasi karena mereka belum pernah ditaklukkan. Sebelum Inggris tiba, orang Arab terlibat dalam perdagangan budak dan kafilah mereka melewati tepi selatan Agĩkũyũ bangsa. Perbudakan sebagai institusi tidak ada di antara Agĩkũyũ, Mereka juga tidak melakukan serangan untuk menangkap budak. Orang Arab yang mencoba untuk berani ke Agĩkũyũ tanah bertemu kematian instan. Berkaitan dengan pembelian tanah, persaudaraan, hubungan sedarah, pernikahan dengan orang lain, adopsi dan penyembelihan. Agĩkũyũ berada dalam keadaan konstan ekspansi teritorial. Secara ekonomi, Agĩkũyũ adalah petani besar dan pengusaha cerdas. Selain pertanian dan bisnis, Agĩkũyũ terlibat dalam industri skala kecil dengan profesi seperti bangunan jembatan, pembuatan tali, menggambar kawat, dan membuat rantai besi. The Agĩkũyũ memiliki rasa keadilan yang besar (kĩhooto).
Rujukan bagian ini · revisi 1377948596Baca teks sumber bahasa Inggris
Before the establishment of East Africa Protectorate in 1895, the Agĩkũyũ preserved geographic and political power from almost all external influence for many generation as they had never been subdued. Before the arrival of the British, Arabs involved in slave trading and their caravans passed at the southern edges of the Agĩkũyũ nation. Slavery as an institution did not exist amongst the Agĩkũyũ, nor did they make raids for the capture of slaves. The Arabs who tried to venture into Agĩkũyũ land met instant death. Relying on a combination of land purchases, blood-brotherhood (partnerships), intermarriage with other people, and their adoption and absorption, the Agĩkũyũ were in a constant state of territorial expansion. Economically, the Agĩkũyũ were great farmers and shrewd businesspeople. Besides farming and business, the Agĩkũyũ were involved in small scale industries with professions such as bridge building, string making, wire drawing, and iron chain making. The Agĩkũyũ have a great sense of justice (kĩhooto).
Uraian sumber 4#
Komunitas Kikuyu dibagi menjadi sembilan klan. Sembilan klan ini adalah Anjirũ, Agacikũ, Ambũi, Angũi alias Aitiegeni, Angechi alias Aithĩrandũ, Aacera, Ambura alias Aakĩũrũ atau Eethaga, Airimũ alias Agithigia, Angarĩ alias Aithekahuno dan Aicakamũyũ dan semua klan dan keluarga berasal dari mereka terus-menerus, melalui patriark. Setiap klan menelusuri garis keturunan dari nenek moyang perempuan tunggal dan putri Mumbi. Klan tidak dibatasi untuk daerah geografis tertentu, mereka tinggal berdampingan. Beberapa klan memiliki pemimpin yang diakui, yang lain tidak. Namun, dalam kedua kasus ini, kekuasaan politik yang sesungguhnya dijalankan oleh dewan penatua yang berkuasa bagi setiap klan. Kemudian, setiap suku meneruskan kepemimpinan dewannya ke dewan puncak para penatua untuk seluruh masyarakat. Dewan penatua yang mewakili semua klan kemudian dipimpin oleh kepala atau juru bicara bangsa itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1377948596Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kikuyu community was divided into nine clans. These nine clans are the Anjirũ, Agacikũ, Ambũi, Angũi aka Aithiegeni, Angechi aka Aithĩrandũ, Aacera, Ambura aka Aakĩũrũ or Eethaga, Airimũ aka Agathiigia, Angarĩ aka Aithekahuno and Aicakamũyũ and all clans and families emanate from them perpetually, through patriarchy. Each clan traced its lineage to a single female ancestor and a daughter of Mumbi. The clans were not restricted to any particular geographical area, they lived side by side. Some clans had a recognized leader, others did not. However, in either case, real political power was exercised by the ruling council of elders for each clan. Each clan then forwarded the leader of its council to the apex council of elders for the whole community. The overall council of elders representing all the clans was then led by a headman or the nation's spokesman.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q203178 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556432969. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan