Nama dan identitas
Kinga people · Kinga
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Raja adalah kelompok etnis dan linguistik yang berasal dari Kawasan Mbeya dan Distrik Makete di Kawasan Njombe, Tanzania, di Wilayah Kipengere yang besar di sebelah timur laut Danau Malawi. Pada tahun 2003, populasi Kinga diperkirakan mencapai 140.000 jiwa.
Rujukan bagian ini · revisi 1377948610Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kinga are an ethnic and linguistic group native to Mbeya Region and Makete District of Njombe Region, Tanzania, in the great Kipengere Range northeast of Lake Malawi. In 2003 the Kinga population was estimated to number 140,000.
Uraian sumber 2#
Konon, mereka berasal dari Afrika Selatan, lalu pindah ke Ruvuma, lalu akhirnya menetap di Makete Iringa. Rajaa terutama adalah agrikultur yang menanam giling, kacang polong, pisang, menanam bambu untuk bir yang enak, dan akhirnya pada tahun 1905, menanam gandum dan kentang. Mereka menghuni Pegunungan Kipengere hingga setinggi 10.000 kaki dan memelihara ternak yang memadai tetapi kebanyakan domba dan kambing. Nyakyusa, yang adalah tetangga terdekat Wakinga, menganggap Raja itu berbeda dan berbeda. Menurut mereka, Kinga adalah prajurit yang cukup baik untuk berjuang di Konde Revolt melawan Jerman, dan sangat ingin untuk memperoleh Rajaa besi implementasi dalam pertukaran untuk makanan, ternak apos; s dll.
Rujukan bagian ini · revisi 1377948610Baca teks sumber bahasa Inggris
They are said to have originated from South Africa, then moved to Ruvuma, then finally settled in Makete Iringa. The Kinga are primarily agriculturists who cultivate millet, beans, bananas, cultivating bamboo for a strong good beer, and finally in 1905, growing wheat and potatoes. They inhabited the Kipengere Range to a height of 10,000 feet and maintained a moderate amount of cattle but mostly sheep and goats. The Nyakyusa, who are the Wakinga's closest neighbors, consider the Kinga to be distinct and different. According to them, the Kinga are warriors who were good enough to fight in the Konde Revolt against the Germans, and are eager to acquire Kinga iron implements in exchange for food, cattle's etc.
Uraian sumber 3#
Nyakyusa menganggap besi sebagai komoditas langka dan berharga yang biasanya membutuhkan keterampilan rahasia para pandai besi Kinga. Dengan invasi Ngoni Nyakyusa yang menemukan tombak berujung kayu mereka untuk tidak efektif melawan perisai kuat dan pergi ke Raja untuk tombak besi yang dibuat dengan baik. Besi, yang mencair sekitar 2.804 °F, dipanaskan hingga sekitar 2.200 °F lalu dilapiskan dengan arang sampai terak dikeringkan. Sisanya adalah kumpulan bunga yang disebut mekar, yang kemudian dipanaskan kembali dan dipalu dalam sebuah menempa tanpa jaminan akan berhasil. Setiap operasi membutuhkan pembangunan tanur baru yang memiliki kebutuhan akan arang, tenaga kerja, dan keterampilan. Produksi tiga cangkul atau tombak mungkin membutuhkan satu ton arang dan magang yang panjang. Hal ini juga memerlukan sejumlah besar kayu. Nyakyusa menyumbang dengan membuat perisai.
Rujukan bagian ini · revisi 1377948610Baca teks sumber bahasa Inggris
The Nyakyusa considered iron a scarce and precious commodity normally needing the secret skills of the Kinga smiths. With the invasion of the Ngoni the Nyakyusa found their wood-tipped spears to be ineffective against tough shields and went to the Kinga for well-made iron-tipped spears. Iron, melting at about 2,804 °F, was heated to about 2,200 °F and then layered in charcoal until the slag drained off. The remainder was a solid spongy mass called bloom, which was then reheated and hammered in a forge with no guarantee of success. Each operation required the building of a new furnace with demands on charcoal, labor, and skills. The production of only three hoes or spears may have needed a ton of charcoal and a long apprenticeship. It also required a vast amount of wood. The Nyakyusa contributed by making the shields.
Uraian sumber 4#
Imam-imam Rajaa mengaku sebagai milik pusaka kuno, garis keturunan yang lebih tua daripada kepala suku mereka. Para imam juga tampaknya menafsirkan gerakan air bawah tanah (selain Rutengänger). Nyakyusa akan menonton dengan ketakutan dan cemas saat peziarah ini turun jalan gunung setiap tahun menuju 'Kuil Lwenbe'.
Rujukan bagian ini · revisi 1377948610Baca teks sumber bahasa Inggris
Kinga priests claimed they belonged to an ancient heritage, a line older than their chiefs. The priests also seemed to interpret subterranean water movement (much as a Rutengänger). The Nyakyusa would watch with fear and dismay as these pilgrims descended the mountain paths each year heading for 'Lwenbe's' shrine.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1232249 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550162622. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan