Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Kipsigis people · Lumbwa · Kwavi · Parakuyo
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kipsigis (Kipsigis atau Kipsikiis) adalah suku terbesar dari kelompok etnik Kalenjin dan berbahasa Kipsigis, dialek bahasa Kalinjin yang digolongkan sebagai Nilotic Selatan. dialek mereka diidentifikasi oleh komunitas mereka eponym Kipsigis. Meskipun sering dikutip sebagai wakil hampir setengah dari semua orang Kalenjin, data resmi 2019 menempatkan bagiannya kira-kira (30,1%) dengan populasi 1.916.317. Proyek Joshua menyediakan perkiraan populasi modern mencapai 2,6 juta jiwa 2025–2026 dan menjelajahi "Tentara Firaun" tradisi lisan bersama teori migrasi standar Nilotic.
Sebagai Highland Nilotes secara geografis, tanah air jantung leluhur mereka terbentang di dataran tinggi Negara Kericho dan Bomet, yang membentang dari Timboroa di utara hingga Sungai Mara di selatan, dan dari Sungai Mau Eskerpment di sebelah timur hingga Kebenneti di barat; yang lain, populasi yang signifikan tinggal di Nakuru, Narok, Uasin Gishu, dan Trans Nzoia. Kipsigis mempertahankan identitas yang saling berkaitan erat dengan Ogiek, sub-tribe pribumi lainnya dianggap sebagai salah satu penduduk paling awal Kenya, berbagi banyak sifat bahasa dan budaya melalui berabad-abad saling berhubungan dan struktur sosial umum.
Rujukan bagian ini · revisi 1377948626Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kipsigis (Kipsigiis or Kipsikiis) are the largest tribe of the Kalenjin ethnic group and speak Kipsigis, a dialect of the Kalenjin language which is classified as a Southern Nilotic. Their dialect is identified by their community eponym Kipsigis. While often cited as representing nearly half of all Kalenjin people, official 2019 data placed their share at approximately (30.1%) with a population at 1,916,317. Joshua Project provides modern population estimates reaching 2.6 million in 2025–2026 and explores the "Pharaoh's army" oral tradition alongside standard Nilotic migration theories.
As Highland Nilotes geographically, their ancestral heartland spans the highlands of Kericho and Bomet counties, stretching from Timboroa in the north to the Mara River in the south, and from the Mau Escarpment in the east to Kebeneti in the west; additionally, significant populations reside in Nakuru, Narok, Uasin Gishu, and Trans Nzoia. The Kipsigis maintain a closely intertwined identity with the Ogiek, another indigenous sub-tribe considered one of the earliest inhabitants of Kenya, sharing many linguistic and cultural traits through centuries of inter-assimilation and common social structures.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
"Lumbwa" dikenal karena gaya hidup memelihara ternak mereka, gaya rambut dikepang, dan mungkin penggunaan kandang ternak yang tenggelam di lereng Gunung Kenya. Tradisi Meru oral ingat Lumbwa sebagai salah satu orang awal ditemui di gunung, yang Kalenjin ingat sebagai Koilege—meaning “dappled rock”. Fadiman (1994) melaporkan lubang-lubang " yang terletak di sepanjang garis yang kira - kira sepanjang zona itu di 7,000–7,500 kaki yang menurunkan batas terendah hutan dari titik tertinggi di zona bintang-rumput (berpopulasi) yang membentuk garis tidak teratur yang dapat diikuti dari punggung bukit ke punggung bukit, sepanjang daerah yang sebagian besar lahan pertanian, tetapi yang dua ratus tahun yang lalu pasti hutan tebal. Lubang terbesar rata-rata 16 sampai 24 kaki di seluruh." Beberapa tradisi yang ia kumpulkan mengingat bahwa mereka mungkin telah digunakan untuk berisi Umpua (atau Agumba) ternak. Namun, kebanyakan tradisi mengingat Agumba, orang-orang yang tinggal bersama Lumbwa, sebagai pemburu.
Pada abad ke-19, istilah "Lumbwa" digunakan secara luas oleh tetangga Maasai dan komunitas berbahasa Bantu untuk merujuk ke Kalenjin-berbicara dan para pendeta Loikop. Identitasnya menyatu, khususnya merujuk pada Kipsigis, yang mulai berubah dari kepastoran ke arah jalan hidup agro-pastoral. Di antara Maasai, “Ilumbwa” (berarti "baik-diggers") akhirnya mendapatkan undertones yang merendahkan, mencerminkan perbedaan budaya sekitar penggunaan tanah dan mata pencaharian.
Rujukan bagian ini · revisi 1377948626Baca teks sumber bahasa Inggris
The "Lumbwa" were known for their cattle-keeping lifestyle, braided hairstyles, and perhaps the use of sunken livestock enclosures on the slopes of Mount Kenya. Meru oral traditions recall the Lumbwa as one of the early peoples encountered on the mountain, which the Kalenjin remember as Koilege—meaning “dappled rock”. Fadiman (1994) reported of " pits located along a line that runs roughly along the zone at 7,000–7,500 feet which delineates the lowest edge of the forest from the highest point in the star-grass (populated) zone [which] form an irregular line that can be followed from ridge to ridge, along a region that is largely farmland, but which two hundred years ago must have been thickly forested. The largest pits average 16 to 24 feet across." Certain traditions he collected recall that they may have been used to contain Umpua (or Agumba) herds. Most traditions however, recall the Agumba, a people who lived in association with the Lumbwa, as hunters.
In the 19th century, the term "Lumbwa" was used widely by neighboring Maasai and Bantu-speaking communities to refer to both Kalenjin-speaking and Loikop-related pastoralists. As the identity fused, it came to refer especially to the Kipsigis, who had begun to shift from pastoralism toward an agro-pastoral way of life. Among the Maasai, “Ilumbwa” (meaning "well-diggers") eventually gained pejorative undertones, reflecting cultural differences around land use and livelihood.
Kehidupan dan praktik budaya#
Kipsigis mengamati sistem kepercayaan yang dijaga oleh semua orang Kalenjin lainnya. Sistem ini mengamati teisme politeistik dengan dewa - dewi Asiis (dewa matahari) dan Tororot masing-masing dianggap sebagai dewa-dewa utama. Beberapa penelitian memperlihatkan bahwa Tororot adalah dewa awal Kalinjin tetapi interaksi di lembah Kerio menyebabkan asimilasi kaum imam Kibasisek yang unik memiliki Matahari sebagai tortem mereka; mereka banyak dicari setelah melakukan ritual perkawinan dan kegiatan agama lainnya. Sementara banyak dewa lain ada secara independen satu sama lain. Dalam sistem kepercayaan monoteistik Kipsigis, Asis dianggap sebagai dewa tertinggi tunggal, dan dewa-dewa lain dianggap atribut Asis, bukan lembaga independen. Kipsigis menyinggung nilai-nilai budaya termasuk takhayul, spiritualisme, dan sifat hidup yang suci dan bersiklus. Mereka percaya semua unsur alam terhubung, bahwa perbuatan baik tidak pernah luput dari perhatian, dan perbuatan buruk mengarah kepada berbagai konsekuensi dalam berbagai bentuk.
Rujukan bagian ini · revisi 1377948626Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kipsigis observe a belief system maintained by all other Kalenjin people. The system observes polytheistic theism with the deities Asiis (a solar deity) and Tororot are each considered major deities. Some studies suggest that Tororot was the initial kalenjin deity but interactions in Kerio valley led to assimilation of the priestly Kibasisek clan whose peculiarity is having the Sun as their tortem; they were much sought after to perform marriage rituals and other religious activities. While multiple other deities exist independently to one another. In the Kipsigis' monotheistic belief system, Asis is instead considered the single supreme deity, and the other deities are considered Asis' attributes, rather than independent entities. The Kipsigis allude to cultural values including superstition, spiritualism, and a sacred and cyclical nature of life. They believe all elements of the natural world are connected, that good deeds never go unnoticed, and that bad deeds lead to consequences in various forms.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3890850 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549075491. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan