Nama dan identitas
Knanaya · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
K'nānāya (Malayalam: [knaːnaːjɐ], dari Suriah: K'nā'nāya "Kananite") juga dikenal sebagai orang Selatan atau Tekumbhagar, adalah kelompok etnis yang bersifat endogamus yang ditemukan di kalangan komunitas Kristen Saint Thomas dari Kerala, India. Mereka berbeda dengan bagian lain dari masyarakat, yang dikenal dalam konteks ini sebagai Northists (Vaddakkumbhagar). Ada sekitar 300.000 Knanaya di India dan di tempat lain.
Asal usul komunitas Knanaya ditelusuri kembali ke kedatangan saudagar Siria bernama Thomas dari Kana (Knāi Thoma) yang memimpin migrasi orang Yahudi - Kristen (orang-orang Siria yang sangat awal) dari Provinsi Mesopotamia dari Persia Sassania ke kota Kondungalhur, India pada tahun AD 345. Kedatangan masyarakat dicatat pada Thomas dari lempeng tembaga Kana yang extant di Kerala hingga abad ke - 17. Perpecahan etnik antara Knanaya dan orang Kristen St. Thomas lainnya diamati selama penjajahan Portugis di India pada abad ke - 16 dan dicatat di seluruh era kolonial Eropa.
Rujukan bagian ini · revisi 1377134171Baca teks sumber bahasa Inggris
The K'nānāya (Malayalam: [knaːnaːjɐ] , from Syriac: K'nā'nāya "Canaanite") also known as the Southists or Tekkumbhagar, are an endogamous ethnic group found among the Saint Thomas Christian community of Kerala, India. They are differentiated from another part of the community, known in this context as the Northists (Vaddakkumbhagar). There are about 300,000 Knanaya in India and elsewhere.
The origin of the Knanaya community is traced back to the arrival of the Syriac merchant Thomas of Cana (Knāi Thoma) who led a migration of Jewish-Christians (early Syriac Christians) from the Mesopotamian province of Sassanian Persia to the city of Kodungallur, India in the year AD 345. The community's arrival was recorded on the Thomas of Cana copper plates which were extant in Kerala until the 17th century. The ethnic division between the Knanaya and other St. Thomas Christians was observed during the Portuguese colonization of India in the 16th century and was noted throughout the European colonial era.
Nama dan istilah dalam sumber#
Istilah K'nānāya berasal dari nama K'nāi Thoma (diantek sebagai Thomas dari Kana), tokoh penting dalam tradisi Kristen Santo Thomas. Istilah ini berasal dari Thomas' Syria' adjectival epithet K'nā'nāya dalam referensi ke tanah Kanaan, yang berarti Kanaan. Sebuah terjemahan epitet dalam referensi kepada masyarakat ditemukan sebagai “Parcialidad de Thome Cananeo” atau “Thomas Kanaan Party” dalam Uskup Agung Franciso Ros 'SMS MS. ADD. 9853 pada tahun 1603. Catatan tertulis paling awal dari bentuk Siria yang digunakan dalam referensi masyarakat berasal dari tahun 1800-an. Para anggota Komunitas Knanaya juga umumnya disebut Knāi atau Knā, dalam referensi kepada Thomas. Banyak keluarga Knanaya, khususnya keluarga di wilayah Kaduthurushy yang mempertahankan nama keluarga Kinān, turunan dari epitet Thomas. Wanita dari keluarga-keluarga ini melestarikan bentuk-bentuk berjenis kelamin istilah, contoh ini Kināti Anna, Kināti Mariam, dll.
Derivasi utama dari pernyataan Thoma tidak jelas. Hal itu mungkin memaksudkan negeri Kanaan atau kota Kana yang lebih spesifik. Atau, itu mungkin adalah suatu kebejatan istilah Siria untuk saudagar (Knāyil di Malayalam). Thomas terkenal dalam tradisi Kerala sebagai Knāi Thoma dan turunannya Kinān dan Kynāi. Cendekiawan Dr. Jacob Kollaparambil berpendapat bahwa bentuk "Kana" adalah sebuah korupsi yang dibuat oleh para sarjana Eropa pada abad ke-18 berdasarkan bentuk Malayalam Knāi yang ditemukan dalam literatur dan persamaan umum dari rakyat Malabar. Ini mungkin memaksudkan komunitas Kristen Kynai, di Bét Aramayé di Persia, pusat sejarah Kekristenan Siria.
Rujukan bagian ini · revisi 1377134171Baca teks sumber bahasa Inggris
The term K'nānāya derives from the name K'nāi Thoma (anglicized as Thomas of Cana), an important figure in the Saint Thomas Christian tradition. The term is derived from Thomas' Syriac adjectival epithet K'nā'nāya in reference to the land of Canaan, meaning Canaanite. A translation of the epithet in reference to the community is found as “Parcialidad de Thome Cananeo” or “Thomas Canaanite Party” in Archbishop Franciso Ros' text MS. ADD. 9853 in 1603. The earliest written record of the Syriac form used in reference to the community dates to the 1800s. Members of the Knanaya Community are also generally called Knāi or Knā, in reference to Thomas. Many Knanaya families, especially those of the Kaduthuruthy region maintain the surname Kinān, a derivative of Thomas' epithet. Woman of these families preserve gendered forms of the term, examples of this being Kināti Anna, Kināti Mariam, etc.
The ultimate derivation of Thoma's epithet is not clear. It may refer to the land of Canaan or more specifically the town of Cana. Alternatively it may be a corruption of the Syriac term for merchant (Knāyil in Malayalam). Thomas is popularly known in the traditions of Kerala as Knāi Thoma and its derivatives Kinān and Kynāi. Scholar Dr. Jacob Kollaparambil argues that the "Cana" form is a corruption formalized by European scholars in the 18th century based on the Malayalam form Knāi found in the literature and common parlance of the people of Malabar. This may be a reference to the Christian community of Kynai, in Bét Aramayé in Persia, a historical center of Syriac Christianity.
Uraian sumber 3#
Menurut sejarah, Knanaya memiliki gelar sebagai "pelindung dari 17 kasta," otoritas yang diberikan oleh Cheraman Perumal menurut tradisi rakyat. Gelar ini yang mencerminkan status sosio-ekonomi Knanaya yang tinggi sejarah, adalah untuk hari ini dipamerkan selama upacara pernikahan Knanaya ketika individu mengambil bagian dalam ritual meminta izin sebelum memenuhi peran mereka yang ditunjuk. Contoh menonjol dari hal ini terlihat selama upacara kecantikan "Chadam Charthal" atau para pengantin pria, di mana petisi tukang cukur tiga kali dengan permintaan berikut: "Saya bertanya kepada tuan-tuan di sini yang memiliki keunggulan lebih dari 17 kasta, mungkin saya mencukur mempelai pria?"
Rujukan bagian ini · revisi 1377134171Baca teks sumber bahasa Inggris
Historically the Knanaya held the title of being the "protectors of seventeen castes", an authority given to them by the Cheraman Perumal according to folk tradition. This title which was reflective of the historical high socio-economic status of the Knanaya, is to this day exhibited during Knanaya marriage ceremonies when individuals taking part in the rituals ask permission before fulfilling their designated role. A prominent example of this is seen during the "Chandam Charthal" or grooms beautification ceremony, in which the barber petitions the assembly three times with the following request: "I ask the gentlemen here who have superiority over 17 castes, may I shave the bridegroom?".
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1776884 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548565333. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan