Nama dan identitas
Kryashen · Keräşen tatarları · Keräşennär · Kryashens
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kryashens (Tatar: керәшен(нәр), [k(e)ræˈʃen(nær)], Rusia: tycraticãrнtiaver; kadang-kadang disebut Baptised Tatar (Rusia: крещёные Thatатарricalwest)) adalah subgrup dari orang Tatar Volga, sering disebut sebagai salah satu kelompok etnik minoritas di Rusia. Kebanyakan terdapat di Tatarstan dan Udmurtia, Bashkortostan dan Chelyabinsk Oblast.
Kryashens adalah orang Kristen Ortodoks, dan beberapa dari mereka menganggap diri mereka berbeda dari orang Tatar lainnya meskipun kebanyakan dialek Kryashe hanya sedikit berbeda dengan dialek utama bahasa Tatar dan tidak berbeda dengan aksen Muslim Tatar di daerah yang sama.
Rujukan bagian ini · revisi 1379055501Baca teks sumber bahasa Inggris
Kryashens (Tatar: керәшен(нәр), [k(e)ræˈʃen(nær)], Russian: кряшены; sometimes called Baptised Tatars (Russian: крещёные тата́ры)) are a subgroup of the Volga Tatars, frequently referred to as one of the minority ethnic groups in Russia. They are mostly found in Tatarstan and in Udmurtia, Bashkortostan and Chelyabinsk Oblast.
Kryashens are Orthodox Christians, and some of them regard themselves as being different from other Tatars even though most Kryashen dialects differ only slightly from the central dialect of the Tatar language and do not differ from the accents of the Tatar Muslims in the same areas.
Perubahan dan konteks sejarah#
Para pakar mengaitkan pembentukan kelompok-kelompok Kryashens dengan proses Kekristenanisasi Muslim dan Animis Volga Tatar dan Nogais yang penuh semangat secara sukarela selama abad ke - 16 hingga ke - 19. Gelombang pertama Kryashens adalah hasil dari konversi paksa segera setelah penaklukan Rusia Kazan dan Astrakhan Khanates. Namun, kebanyakan dari mereka ini kembali ke Islam dan Kekristenan tidak banyak mengadakan kemajuan di kalangan orang Tatar.
Kehadiran Kryashens yang lebih abadi dan signifikan muncul selama periode kehancuran masjid dan penindasan anti-Muslim dari otoritas Rusia selama abad ke-18. Selama pemerintahan Anna dari Rusia, banyak orang Muslim dipaksa atau ditekan untuk pindah agama.
Rujukan bagian ini · revisi 1379055501Baca teks sumber bahasa Inggris
Scholars associate the formation of groups of Kryashens with the process of voluntary and violent Christianization of Muslim and Animist Volga Tatars and Nogais during the 16th to 19th centuries. The first wave of Kryashens were the result of forced conversions soon after the Russian conquest of the Kazan and Astrakhan Khanates. However, most of these converts reverted to Islam and Christianity made little headway among the Tatars.
A more lasting and significant presence of Kryashens emerged during a period of mosque destruction and anti-Muslim oppression from the Russian authorities during the 18th century. During the reign of Anna of Russia, many Muslims were forced or pressured to convert.
Kehidupan dan praktik budaya#
Karya dan sastra Kryashen yang paling awal ditulis dengan huruf Arab. Naskah Cyrillic yang dimodifikasi diterima pada tahun 1862. Pada awal abad ke - 20 lebih dari 100 buku diterbitkan dengan menggunakan naskah ini. Pada tahun 1922, naskah Arab yang dimodifikasi untuk menulis Tatar diperkenalkan kepada Kryashens meskipun naskah Sirilik terus digunakan hingga 1928 sebagaimana halnya kedua naskah ini digantikan oleh naskah Latin. Lektur paling awal terutama bersifat religius tetapi sekitar tahun 1910 - an terus meningkatnya pekerjaan sekuler mulai diterbitkan. Sebuah surat kabar untuk komunitas Kryashen diterbitkan dari tahun 1928 hingga 1929 di Kazan tetapi segera lenyap setelahnya.
Keluarga Kryashens tidak memiliki infrastruktur keagamaan dan pendidikan pada abad ke - 16 dan ke - 17. Akan tetapi, selama abad ke - 18, mereka diberi banyak hak istimewa dan fasilitas yang dibangun atau ditampung untuk Kryashens. Sekolah pertama orang Tatar untuk orang-orang yang pindah agama didirikan pada tahun 1863, sedangkan seminari pertama didirikan pada tahun 1872.
Rujukan bagian ini · revisi 1379055501Baca teks sumber bahasa Inggris
The earliest Kryashen works and literature were written using the Arabic script. A modified Cyrillic script was adopted in 1862. By the early 20th century over 100 books were published using this script. In 1922, a modified Arabic script for writing Tatar was introduced to the Kryashens although the Cyrillic script continued in use until 1928 as this was when both scripts were replaced by the Latin script. The earliest literature was mainly religious in nature but around the 1910s a steady rise of secular works began being published. A newspaper for the Kryashen community was published from 1928 to 1929 in Kazan but soon ceased to exist afterwards.
The Kryashens had little religious and educational infrastructure in the 16th and 17th centuries. However, during the 18th century they were given many privileges and facilities were built or accommodated for the Kryashens. The first Tatar school for converts was established in 1863 while the first seminary was founded in 1872.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2509263 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548937225. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan