Nama dan identitas
Kui (music) · Kui · Kuyis · Kyuiler · Kuyi · Dombra Kuy · kui (music)
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Sebuah kui (Kazakh: mud, sumbang, dan alat musik yang dieja, adalah sebuah ciprak instrumental complainment (yang biasanya dinyanyikan oleh Kazakhkh tradisional, dipikat, ditumbangkan, qobyra, qobyz, syrnaigen, tsuur, meskipun Kazak dombyra dan Kirgy komuz (keduanya terleher panjang lutes) paling sering digunakan. Pada abad ke - 20, musisi-musisi Soviet Kazakh bereksperimen dengan pengaturan choral kuis.
Rujukan bagian ini · revisi 1362949090Baca teks sumber bahasa Inggris
A kui (Kazakh: күй), also spelled küy, is a Kipchak instrumental musical composition that is usually sung to the accompaniment of traditional Kazakh plucked, bowed, and wind instruments such as the dombyra, qobyz, syrnai, jetigen, tsuur, although the Kazakh dombyra and the Kyrgyz komuz (both long-necked lutes) are most frequently used. In the 20th century, Kazakh Soviet musicians experimented with choral arrangements of kuis.
Kehidupan dan praktik budaya#
Di Kuis budaya Kazakh dipelajari dengan hati dan diteruskan dari generasi ke generasi tanpa tulisan fiksasi. Misalnya, rakyat Kazakh Kui “aqsaq qulan” (lame onager) berasal dari abad ke-13. Penulis banyak kuis Kazakh hidup pada Abad Pertengahan. Tapi pilihan budaya adalah dari abad 19 dan 20. Tradisi Kui juga mencakup bagian lisan yang menjelaskan secara terperinci cerita tentang komposisi, kepribadian, alasan, dan legendanya. Sebelum tampil di Kui, pemainnya memberikan cerita tentang komposisinya, sehingga pendengarannya bisa mendapat perasaan yang tepat. Tetapi pada saat tradisi verbal untuk kuis akhirnya terpisah dari instrumental kinerja dan hanya beberapa kuishi (berkiner kui) masih tetap bagian ini dari tradisi.
Rujukan bagian ini · revisi 1362949090Baca teks sumber bahasa Inggris
In Kazakh culture kuis were learned by heart and passed from generation to generation without written fixation. For example, Kazakh folk Kui “aqsaq qulan” (lame onager) is dated to the 13th century. Authors of many Kazakh kuis lived in the Middle Ages. But the pick of the culture is from the 19th and 20th centuries. Kui tradition included also verbal part that explained in detail the story for its compositions, personalities, reasons and legends. Before performing the kui, the performer used to give a story about the composition to play, so the auditory could get proper feelings. But by the time the verbal tradition for kuis was finally separated from instrumental performances and only few kuishi (performer of kui) still keep this part of the tradition.
Uraian sumber 3#
Ada juga rakyat kuis dan kuis yang disusun oleh penulis. Konon, orang-orang kuis mungkin mengambil awal mereka dari ritual penyembahan suku-suku nomad. Setiap kuishi (kiner of kui) memiliki teknik dan fitur uniknya sendiri.
Tema-tema kuis sangat berbeda: dari pikiran filosofis ke alam liar. Misalnya, kui Dauletkerei, "Zhiger", yang berarti “Energy ke Live” atau Kui Qazangap “Kokil” yang berarti “Melody dari saya Soul”; Osen Tore Kui, “Ottin Dunie, Kettin Dunie” yang berarti “My Hari - Hari Telah Passed”. Kuis lain mewakili potret psikologis yang rinci dari individu (Qurmangazy's Kui “Toremurat” – nama laki-laki; Mamen Kui “Aqsholpan” yang merupakan nama seorang wanita; Dina “Asem Qonyr”). Kuis lain adalah tentang tanah – ladang luas stepa: Qurmangazy's kui "Sary Arqa" yang berarti “Golden Steppe”; Kui Tatimbet “Sarzhailau” – "Golden Plateau"; Bogda kui “Zhem Suynyn Tasqyny” berarti “Flood ZhemIndian National month 4 - ShortNamePossessive River”.
Rujukan bagian ini · revisi 1362949090Baca teks sumber bahasa Inggris
There are both folk kuis and kuis composed by authors. It is said that folks kuis may take their beginning from ritual worship acts of nomad tribes. Every kuishi (performer of kui) had his own unique technique and features.
The themes of kuis are very different: from philosophic thoughts to the wildness of nature. For example, Dauletkerei's kui, "Zhiger", which means “Energy to Live” or Qazangap's Kui “Kokil” which means “Melody of my Soul”; Osen Tore's Kui, “Ottin Dunie, Kettin Dunie” which means “My Days Have Passed”. Other kuis represent detailed psychological portraits of individuals (Qurmangazy's Kui “Toremurat” – the name of a male person; Mamen's Kui “Aqsholpan” which is the name of a woman; Dina's “Asem Qonyr”). Other kuis are about mother land – vast fields of steppe: Qurmangazy's kui "Sary Arqa" which means “Golden Steppe”; Tattimbet's kui “Sarzhailau” – "Golden Plateau"; Bogda's kui “Zhem Suynyn Tasqyny” means “Flood of the Zhem River”.
Uraian sumber 4#
Ada dua jenis musik Kuis; (pendahuluan di Kazakhstan Barat) dan (Eastern, Southern and Central Kazakhstan). Shertpe kui berbeda dengan tema, bentuk, dan kinerja. Barat mencerminkan peristiwa dramatis, memberikan sangat agresif pergaulan. Ini disusun sesuai dengan aturan – urutan tertentu nada set di leher Dombyra.
Shertpe kuis tidak memiliki aturan seperti itu untuk menulis. Mereka sangat melodi dan tampaknya menjadi soundtrack untuk lagu. Mereka bebas dalam gaya dan memberikan sangat dalam, lembut dan lembut asosiasi.
Rujukan bagian ini · revisi 1362949090Baca teks sumber bahasa Inggris
There are two musical types of Kuis; (prevail in Western Kazakhstan) and (Eastern, Southern and Central Kazakhstan). Shertpe kui differs from in the sense of the theme, forms, and performance. Western reflect dramatic events, give very strong aggressive associations. These are composed according to its rules – a certain sequence of tone sets on the Dombyra neck.
Shertpe kuis do not have such rules for composing. They are very melodic and seem to be a soundtrack for songs. They are free in the style and give very deep, gentle and soft associations.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4251198 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556807922. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan