Nama dan identitas
Kurds in Georgia · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kurdi di Georgia (Kurdi: Kurdên Gurcistanê, (Circен) Гӧрщьстане) membentuk bagian utama dari populasi Kurdish yang signifikan dalam ruang pasca-Soviet, dan menjadi anggota kelompok etnis yang berponimentasi yang menjadi warga Georgia. Pada abad ke - 20, kebanyakan Kurdi melarikan diri dari penganiayaan agama di Imperium Ottoman kepada Imperium Rusia. Kembalinya nama keluarga Kurdi mereka membutuhkan upaya menurut aktivis Kurdi di Georgia. Orang Kurdi juga memiliki sekolah, buku sekolah dan percetakan di Georgia. Buta huruf di antara mereka menghilang pada awal 1900-an. Namun, orang Kurdi di Georgia netral secara politik; namun, pada tahun 1999 mereka mengadakan demonstrasi besar - besaran di Tbilisi, menuntut pembebasan pendiri Partai Pekerja Kurdistan, Abdullah Ogalan. Kurdi di Georgia sekarang menggunakan huruf Cyrillic. Sebelumnya, pada tahun 1920-an, mereka menggunakan naskah Latin.
Rujukan bagian ini · revisi 1377949167Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kurds in Georgia (Kurdish: Kurdên Gurcistanê, Кöрден Гӧрщьстане) form a major part of the historically significant Kurdish population in the post-Soviet space, and are members of the eponymous ethnic group that are citizens of Georgia. In the 20th century, most Kurds fled religious persecution in the Ottoman Empire to the Russian Empire. The return of their Kurdish surnames needs effort according to a Kurdish activist in Georgia. The Kurds also have their own schools, school books and a printing press in Georgia. Illiteracy among them disappeared in the early 1900s. Kurds in Georgia are politically neutral; however, in 1999 they staged a huge demonstration in Tbilisi, demanding the release of the founder of the Kurdistan Workers' Party, Abdullah Öcalan. Kurds in Georgia today use Cyrillic script. Earlier, in the 1920s, they used the Latin script.
Perubahan dan konteks sejarah#
Kontak pertama antara Kurdi dan Georgia terjadi pada abad kedelapan dan kesembilan. Yezidi-Kurds datang ke Georgia selama pemerintahan George III pada abad ke-12. Suku Kurdi muncul di Georgia pada abad ke - 16 di kota Mtskheta. Menurut sumber bahasa Georgia, selama abad ke - 18, orang Kurdi tiba di Tbilisi untuk mendapat bantuan dari Raja Erekle II dari Kerajaan Kanakheti selama masa pembebasan Kurdi di Imperium Ottoman. Sewaktu Rusia dan Iran menandatangani Perjanjian Turkmenchay pada tahun 1828, Kurds mendapat kesempatan untuk bekerja di Georgia. Antara tahun 1979 dan 1989, populasi Kurdi di Georgia meningkat 30%. Populasi Kurdish terbesar pada tahun 1989 ditemukan di ibu kota Tbilisi. Sewaktu Georgia merdeka, populasi Kurdi di Georgia menurun.
Rujukan bagian ini · revisi 1377949167Baca teks sumber bahasa Inggris
The first contacts between the Kurds and Georgia occurred sometime in the eighth and ninth centuries. Yezidi-Kurds came to Georgia during the reign of George III in the 12th century. Kurdish tribes appeared in Georgia in the 16th century in the city of Mtskheta. According to Georgian sources, during the 18th century, Kurds arrived in Tbilisi to get assistance from King Erekle II of the Kingdom of Kakheti during the Kurdish liberation in the Ottoman Empire. When Russia and Iran signed the Treaty of Turkmenchay in 1828, Kurds got the opportunity to work in Georgia. Between 1979 and 1989, the Kurdish population in Georgia increased 30%. The largest Kurdish population in 1989 was found in the capital Tbilisi. When Georgia became independent, the Kurdish population in Georgia decreased.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Populasi Yazidi di Georgia telah berkurang sejak tahun 1990-an, sebagian besar karena migrasi ekonomi ke negara tetangga Rusia, Eropa Barat dan Amerika Utara. Namun, menurut sensus yang dilakukan pada tahun 1989, ada lebih dari 30.000 Yazidis di Georgia; menurut sensus tahun 2002, hanya sekitar 18.000 Yazidis yang masih tinggal di Georgia. Sekarang, jumlahnya sekitar 12.000 (dengan suku, approx. 8.500 orang menurut sensus nasional terbaru, termasuk pengungsi Sinjar di Irak, yang melarikan diri ke Georgia setelah penganiayaan oleh ISIL.
Pada 16 Juni 2015, Yazidis merayakan pembukaan Kuil Sultan Ezid dan pusat budaya, dinamai menurut nama Sultan Ezid di Varketili, sebuah pinggiran kota Tbilisi. Ini adalah kuil ketiga di dunia setelah bait di Kawasan Kurdistan dan Armenia.
Rujukan bagian ini · revisi 1377949167Baca teks sumber bahasa Inggris
The Yazidi population in Georgia has been dwindling since the 1990s, mostly due to economic migration to neighboring Russia, Western Europe and North America. According to a census carried out in 1989, there were over 30,000 Yazidis in Georgia; according to the 2002 census, however, only around 18,000 Yazidis remained in Georgia. Today they number around 12,000 (by ethnicity, approx. 8,500 by religion) according to the most recent national census, including recent refugees from Sinjar in Iraq, who fled to Georgia following persecution by ISIL.
On 16 June 2015, Yazidis celebrated the opening of the Sultan Ezid Temple and cultural centre, named after Sultan Ezid in Varketili, a suburb of Tbilisi. This is the third such temple in the world after those in Kurdistan Region and Armenia.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3676128 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2549073966. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan