Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Kwaito · kwaito
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Kwaito adalah aliran musik yang muncul di Soweto, Johannesburg, Afrika Selatan, antara akhir 1980-an dan 1990-an. Suara inilah yang menampilkan penggunaan suara dan sampel Afrika Selatan. Lagu Kwaito muncul pada rentang tempo yang lebih lambat daripada gaya musik rumah lainnya dan sering kali mengandung melodi yang mudah diingat dan sampel loop perkusif, garis bass dan vokal yang dalam. Mereka juga sangat mirip tempo untuk awal 1990-an New YorkC rumah trek.
Rujukan bagian ini · revisi 1378375547Baca teks sumber bahasa Inggris
Kwaito is a music genre that emerged in Soweto, Johannesburg, South Africa, between the late 1980s and 1990s. It is a sound that features the use of South African sounds and samples. Kwaito songs occur at a slower tempo range than other styles of house music and often contain catchy melodic and percussive loop samples, deep bass lines and vocals. They are also very similar tempos to early 1990s NYC house tracks.
Nama dan istilah dalam sumber#
Kata kwaito berasal dari bahasa gaul Afrika Selatan "kwaai," yang mengandung arti "keren" atau "buruk" dalam konteks positif. Istilah "kwaai" itu sendiri berakar di Afrika Utara, di mana awalnya ditandai "marah" atau "ketakutan." Namun, dalam kerangka budaya pemuda Afrika Selatan, konotasinya telah berubah untuk mewakili sesuatu yang modis atau patut diperhatikan.
Kwaito memimpin subkultur kota pasca-Apartheid ke dalam arus utama meskipun bahasa Afrikawan dikaitkan dengan rezim apartheid dan penindasan ras, kata-kata Afrikaans sering ditarik ke dalam Sabela dan Tsotitaal dan Camtho vocabulary, yang dibentuk kembali dan digunakan dalam konteks yang terkait atau baru. M'du Masalela, seorang perintis artis kwaito, berkata, "Ketika musik rumah menjadi populer, orang-orang dari ghetto menyebutnya Kwaito setelah bahasa Afrikaan kwai, berarti trek rumah itu panas, bahwa mereka menendang." Sebuah kata Isikamto berasal dari Afrikaans kata kwaai adalah amakhwaitoi, yang berarti gangster. Arthur Mafokate menggambarkan hubungan antara kwaito dan gangsterisme sebagai musik revoving sekitar kehidupan ghetto.
Rujukan bagian ini · revisi 1378375547Baca teks sumber bahasa Inggris
The word kwaito originates from the South African slang "kwaai," which conveys the meaning of "cool" or "bad" in a positive context. The term "kwaai" itself is rooted in Afrikaans, where it initially signified "angry" or "fierce." However, within the framework of South African youth culture, its connotation had shifted to represent something fashionable or noteworthy.
Kwaito led a post-Apartheid township subculture into the mainstream despite the fact that the Afrikaans language is associated with the apartheid regime and racial oppression, Afrikaans words are often drawn into the Sabela and Tsotsitaal and Camtho vocabularies, reshaped and used in a related or new context. M'du Masilela, a pioneering kwaito artist, said, "When house music got popular, people from the ghetto called it Kwaito after the Afrikaans slang word kwai , meaning those house tracks were hot, that they were kicking." An Isicamtho word derived from the Afrikaans word kwaai is amakwaitosi, which means gangster. Arthur Mafokate described the relationship between kwaito and gangsterism as music revolving around ghetto life.
Perubahan dan konteks sejarah#
Kwaito berkembang dan muncul di Afrika Selatan sebagai genre yang berbeda antara akhir 1980-an dan awal 1990-an, menjadi musik terkemuka dalam pasca-apartheid budaya milieu. Sekolah-sekolah di kota dibebani oleh keterbatasan finansial yang parah dan tidak dapat menawarkan program seperti kelas musik yang mungkin telah memperkaya pengalaman pendidikan para siswa. Selama dan tidak lama setelah era apartheid, sistem pendidikan Afrika Selatan dicirikan oleh pemisahan yang parah dan ketimpangan. Sekolah-sekolah di kota menerima sumber daya yang kurang dan dukungan yang tidak memadai dibandingkan dengan sekolah-sekolah di daerah yang lebih makmur, lebih membatasi kesempatan pendidikan bagi para siswa kota.
Dalam konteks ini, kwaito muncul sebagai genre yang tidak membutuhkan teori musik formal, ruang latihan yang ekstensif, atau alat-alat yang mahal, sehingga terbukti khususnya dapat diakses oleh orang-orang dalam komunitas yang kurang beruntung ini. Penghalang minimal genre untuk masuk memungkinkan kaum muda di kota untuk terlibat dengan musik dan melatih kreativitas mereka, meskipun kendala yang diberlakukan oleh lingkungan pendidikan dan ekonomi mereka. Tokoh kunci di adegan awal Kwaito mencakup Mdu Masalela (Mdu Masalela), Mandla Mhobokeng (Spikhiheri), Arthur Mafokute, Sandy B dan kelompok seperti MM Deluxe (M'du Masalela, Spikiri), Boom Shaka (Lebo Mathosa, Theo Nhlonethwa, Thembi Seete), Trombi (Spiri Mahoota, Donald, Macho, Jakarumba, M.O.P., TZee (Tokollsa, Talabalsa, Maginane), dan Balame Mahwa (Bayte Mahez, Zaintez, dan yang memiliki identitas musik, dan struktur musik. Kwaito tidak membutuhkan pengetahuan formal tentang teori musik, ruang latihan, atau alat-alat musik mahal, sehingga mudah diakses oleh orang-orang yang kurang beruntung di masyarakat.
Rujukan bagian ini · revisi 1378375547Baca teks sumber bahasa Inggris
Kwaito evolved and emerged in South Africa as a distinct genre between the late 1980s and early 1990s, becoming prominent music within the post-apartheid cultural milieu. Schools in the townships were burdened by severe financial limitations and were unable to offer programs such as music classes that might have enriched students' educational experiences. During and shortly after the apartheid era, the South African education system was characterized by severe segregation and inequality. Schools in townships received scant resources and inadequate support in comparison to those in more affluent areas, further constraining educational opportunities for township students.
In this context, kwaito emerged as a genre that did not necessitate formal music theory, extensive rehearsal space, or costly instruments, thus proving particularly accessible to individuals in these disadvantaged communities. The genre's minimal barriers to entry enabled young people in the townships to engage with music and exercise their creativity, despite the constraints imposed by their educational and economic environments. Key figures in the early kwaito scene included Mdu Masilela (M'du), Mandla Mofokeng (Spikiri), Arthur Mafokate, Sandy B and groups such as MM Deluxe (M'du Masilela, Spikiri), Boom Shaka ( Lebo Mathosa, Theo Nhlengethwa, Thembi Seete), Trompies (Spikiri, Mahoota, Donald Duck, Jakarumba, Mjokes), B.O.P, TKZee (Tokollo Tshabalala, Kabelo Mabalane, Zwai Bala) and Bongo Maffin (Stone Seate, Jah Seed, Speedy, and Thandiswa Mazwai) whose contributions were instrumental in shaping both its musical and cultural identity. Kwaito required no formal knowledge of music theory, rehearsal spaces, or expensive instruments, making it easily accessible to individuals in disadvantaged communities.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q956717 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550404513. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan