Nama dan identitas
Kwakwaka'wakw · Kwakiutl · Kwagiutl · Kwakwala · Kwakiutl Indians · Kwagiutl Indians · Kwakwaka'wakw Indians · Kwakwala Indians · Kwakwakaʼwakw
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
The Kwakwa̱ka̱ʼwakw ([ˈkʷakʷəkʲəʔwakʷ]), juga dikenal sebagai Kwakiutl (; "Kwakwawala-orang yang berbicara"), adalah kelompok pribumi dari Pantai Barat Laut Pasifik, di barat daya Kanada. Jumlah total populasi mereka, menurut sensus 2016, adalah 3.665 orang. Kebanyakan tinggal di daerah tradisional mereka di Pulau Vancouver bagian utara, serta pulau-pulau kecil di dekatnya (seperti Kepulauan Discovery) dan daratan di daratan sebelah daratan British Columbia. Ada juga yang tinggal di luar tanah air tradisional mereka, di daerah perkotaan seperti Victoria dan Vancouver. Mereka secara politik diorganisasi menjadi 13 pemerintahan band.
Bahasa Kwakwaka'wakw, yang sekarang hanya digunakan oleh 3,1% penduduk, terdiri dari empat dialek yang umumnya disebut Kwakwawawala, yang dikenal sebagai Kwakwawala Kwak̓wala, 'Nak̓wala, G̱uc̓ala dan T̓łat̓łasik̓wala.
Rujukan bagian ini · revisi 1380042626Baca teks sumber bahasa Inggris
The Kwakwa̱ka̱ʼwakw ([ˈkʷakʷəkʲəʔwakʷ]), also known as the Kwakiutl (; "Kwakʼwala-speaking peoples"), are an indigenous group of the Pacific Northwest Coast, in southwestern Canada. Their total population, according to a 2016 census, was 3,665 people. Most live in their traditional territories on northern Vancouver Island, as well as nearby smaller islands (such as the Discovery Islands) and inland on the adjacent British Columbia mainland. Some also live outside their traditional homelands, in urban areas such as Victoria and Vancouver. They are politically organized into 13 band governments.
The Kwakwaka'wakw language, now spoken by only 3.1% of the population, consists of four dialects of what is commonly referred to as Kwakʼwala, known as Kwak̓wala, 'Nak̓wala, G̱uc̓ala and T̓łat̓łasik̓wala.
Nama dan istilah#
Nama Kwakiutl berasal dari Kwaguʼł—the nama komunitas tunggal Kwakwa̱ka̱ʼwakw terletak di Fort Rupert. Antropolog Franz Boas telah melakukan sebagian besar pekerjaan antropologi di daerah ini dan mempopulerkan istilah untuk baik bangsa ini maupun secara kolektif secara keseluruhan. Istilah itu menjadi salah diterapkan untuk memaksudkan semua bangsa yang menggunakan Kwakwawala, serta tiga orang Indigenis lainnya yang bahasanya adalah bagian dari kelompok bahasa Wakashan, tetapi bahasanya bukan Kwakwawawala. Orang-orang ini, yang tidak dikenal sebagai Kwakiutl Utara, adalah Haisla, Wuikinuxv, dan Heiltsuk.
Banyak orang yang disebut Kwakiutl menganggap nama itu keliru. Mereka lebih suka nama Kwakwa̱ka̱ʼwakw, yang berarti "Kwakwawala-bicara-orang" Satu pengecualian adalah Laich-kwil-tach di Sungai Campbell: mereka dikenal sebagai Kwakiutl Selatan, dan dewan mereka adalah Kwakiutl Dewan Distrik.
Rujukan bagian ini · revisi 1380042626Baca teks sumber bahasa Inggris
The name Kwakiutl derives from Kwaguʼł—the name of a single community of Kwakwa̱ka̱ʼwakw located at Fort Rupert. The anthropologist Franz Boas had done most of his anthropological work in this area and popularized the term for both this nation and the collective as a whole. The term became misapplied to mean all the nations who spoke Kwakʼwala, as well as three other Indigenous peoples whose language is a part of the Wakashan linguistic group, but whose language is not Kwakʼwala. These peoples, incorrectly known as the Northern Kwakiutl, were the Haisla, Wuikinuxv, and Heiltsuk.
Many people whom others call Kwakiutl consider that name a misnomer. They prefer the name Kwakwa̱ka̱ʼwakw, which means "Kwakʼwala-speaking-peoples". One exception is the Laich-kwil-tach at Campbell River: they are known as the Southern Kwakiutl, and their council is the Kwakiutl District Council.
Perubahan dan konteks sejarah#
Kwakwa̱ka̱ʼwakw Sejarah lisan mengatakan nenek moyang mereka (ænaima) datang dalam bentuk binatang melalui darat, laut dan dari bawah tanah. Ketika salah satu makhluk leluhur ini tiba di tempat yang diberikan, ia menumpahkan penampilan binatangnya dan menjadi manusia. Binatang-binatang yang menggambarkan mitos asal usul ini antara lain adalah Thunderbird dan saudaranya, Kolas, burung camar, orca, beruang grizzly, atau hantu kepala. Beberapa leluhur memiliki asal usul manusia dan konon berasal dari tempat-tempat yang jauh.
Secara historis, Kwakwa̱ka̱ʼwakw ekonomi terutama didasarkan pada penangkapan ikan, dengan pria-pria yang juga ikut berburu, dan para wanita mengumpulkan buah dan buah beri liar. Penyangga kayu dan kayu yang ditenun secara hiasan adalah kerajinan yang penting, dan kekayaan, yang didefinisikan oleh budak dan barang-barang materi, secara menonjol dipamerkan dan diperdagangkan pada upacara potlatch. Kebiasaan ini merupakan topik penelitian ekstensif oleh antropolog Franz Boas. Berbeda dengan masyarakat non-native, kekayaan dan status tidak ditentukan oleh berapa banyak yang Anda miliki, tetapi dengan berapa banyak yang Anda berikan. Tindakan memberikan kekayaanmu ini adalah salah satu tindakan utama dalam sebuah potlatch.
Rujukan bagian ini · revisi 1380042626Baca teks sumber bahasa Inggris
Kwakwa̱ka̱ʼwakw oral history says their ancestors (ʼnaʼmima) came in the forms of animals via the land, sea and from underground. When one of these ancestral creatures arrived at a given spot, it shed its animal appearance and became human. Animals that figure in these origin myths include the Thunderbird and his brother, Kolas, the seagull, orca, grizzly bear, or chief ghost. Some ancestors have human origins and are said to come from distant places.
Historically, the Kwakwa̱ka̱ʼwakw economy was based primarily on fishing, with the men also engaging in some hunting, and the women gathering wild fruits and berries. Ornate weaving and woodwork were important crafts, and wealth, defined by slaves and material goods, was prominently displayed and traded at potlatch ceremonies. These customs were the subject of extensive study by the anthropologist Franz Boas. In contrast to most non-native societies, wealth and status were not determined by how much you had, but by how much you had to give away. This act of giving away your wealth was one of the main acts in a potlatch.
Uraian sumber 4#
Kwakwa̱ka̱ʼwakw Kekerabatan didasarkan pada struktur bilinear, dengan karakteristik longgar budaya patrilineal. Ia memiliki keluarga besar dan hidup komunitas yang saling berhubungan. The Kwakwa̱ka̱ʼwakw terdiri dari banyak komunitas atau band. Dalam komunitas mereka mereka terorganisir ke unit keluarga besar atau naæmima, yang berarti 'satu jenis'. Setiap naæmima memiliki kedudukan yang mengemban tanggung jawab dan hak istimewa tertentu. Setiap komunitas memiliki empat naæmima, meskipun ada yang lebih banyak, ada yang lebih sedikit.
Rujukan bagian ini · revisi 1380042626Baca teks sumber bahasa Inggris
Kwakwa̱ka̱ʼwakw kinship is based on a bilinear structure, with loose characteristics of a patrilineal culture. It has large extended families and interconnected community life. The Kwakwa̱ka̱ʼwakw are made up of numerous communities or bands. Within those communities they are organized into extended family units or naʼmima, which means 'of one kind'. Each naʼmima had positions that carried particular responsibilities and privileges. Each community had around four naʼmima, although some had more, some had less.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1137355 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2546796166. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan