Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Lakalaka · lakalaka
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Lakalata (berjalan cepat) adalah tarian kelompok Tongan di mana pemain sebagian besar berdiri diam dan membuat isyarat hanya dengan tangan mereka. Hal ini dianggap sebagai tarian nasional Tonga dan bagian dari warisan manusia yang tak berwujud. Ini adalah tarian yang ideal pada acara formal, seperti ulang tahun raja atau pembukaan gereja.
Rujukan bagian ini · revisi 1260894840Baca teks sumber bahasa Inggris
The lakalaka (walking briskly) is a Tongan group dance where the performers are largely standing still and make gestures with their arms only. It is considered as the national dance of Tonga and part of the intangible human heritage. It is the ideal dance at formal occasions, like the birthday of the king or the opening of a church.
Perubahan dan konteks sejarah#
Lakalata saat ini tampaknya cukup sama dengan meelaufola kuno (tarian lengan yang tak terkendali), yang di antaranya terdapat para penjelajah Eropa masa awal, tetapi tarian itu dilarang oleh para misionaris karena terlalu 'terapian'. Ini dikonfirmasi pada tahun 1850 dalam kode Raja Tāufaāhau Tupou I. Yang khususnya, artikel tentang efek tersebut tidak terdapat dari kode 1862, meskipun disusupi kembali pada tahun 1885. Dalam hal apapun, tidak ada hukum-hukum ini ditentukan persis apa yang dimaksud dengan 'tarian panas'. Ada laporan tentang beberapa festival tari besar selama masa ini, dan tidak ada laporan penangkapan. Memang, pra - misiaris pōmee (tarian malam), setelah itu pasangan-pasangan yang menghilang ke semak-semak, tidak terjadi lagi.
Lakalata yang dikenal sekarang biasanya telah dikreditasi untuk telah ditemukan menjelang akhir abad ke-19 oleh seorang kepala tinggi, yang juga seorang pengkhotbah Metodis: Tukuaho (1858—1897), dari Tatakamotonga. Mengingat tarian itu tidak pernah berhenti dipraktekkan, mungkin lebih baik untuk mengatakan bahwa ia merevitalisasi itu. Tuku menggunakan puisi anak-anak yang disetujui misionaris dan menambahkan beberapa gerakan sederhana dan langkah-langkah. Orang-orang setuju, dan mereka datang dengan saran mereka sendiri, yang cukup sama dengan yang tidak-belum-lupa meelaufola. Jadi, lahirlah tarian baru, tetapi masih tetap memiliki banyak karakteristik aslinya, dan disetujui oleh para utusan injil.
Rujukan bagian ini · revisi 1260894840Baca teks sumber bahasa Inggris
The current lakalaka seems to be quite equal to the ancient meelaufola (outstretched arms dance), of which descriptions exist from early European explorers, but the dance was forbidden by the missionaries for being too 'heathen'. This was confirmed in the 1850 code of King Tāufaāhau Tupou I. Notably, an article to that effect was absent from the 1862 code, although it was reinserted by 1885. In any case, none of these laws specified exactly what was meant by 'heathen dance'. There are reports of some huge dance festivals during these times, and no reports of any arrests. Admittedly, the pre-missionary pōmee (night dances), after which couples disappeared into the bushes, did not occur anymore.
The lakalaka as it is known nowadays is usually accredited to have been invented towards the end of the 19th century by a high chief, who was a Methodist preacher as well: Tukuaho (1858—1897), from Tatakamotonga. Considering that the dance had never stopped being practiced, it would probably be better to say that he revitalised it. Tuku used missionary-approved nursery rhymes and added some simple gestures and steps. People agreed, and they came with their own suggestions, which were quite the same as those of the not-yet-forgotten meelaufola. Thus, a new dance was born, but still retained many of its original characteristics, and was approved by the missionaries.
Uraian sumber 3#
Lakalata adalah tarian hidup dalam arti bahwa komposisi baru masih dibuat setiap hari. Sering kali, sewaktu suatu perayaan akan tiba, sebuah lagu kecil (pue) akan menuliskan liriknya pada acara itu, memberikan musik kepada bait - bait dari kolam lagu khas lalu koreografi gerakan tarian Haka (gerakan tarian). Meskipun demikian, ada Lakalata yang begitu terkenal sehingga mereka umumnya dapat digunakan pada kesempatan apa pun. Di antaranya, beberapa dibuat oleh Ratu Sālote, seperti Takafalu, Nayasakau, Sāngone, Otu Langi, Tuaipu, dan sebagainya.
Gerakan tarian pria dan wanita berbeda. Sebagian besar waktu wanita membuat langkah-langkah kecil ke kiri dan kanan saja, dan gerakan lengan mereka kecil dan cairan. Meskipun demikian, gerakan lengan lebih jauh dari tubuh (laufola, lengan terentang) daripada misalnya dengan māulu. Gerakan orang-orang yang lebih liar dan lebih kuat. Selain langkah-langkah kecil, mereka kadang-kadang mungkin berbalik, duduk atau bahkan berbaring. Bagaimanapun juga, seberapa berbeda rupanya mata mereka dengan pandangan pertama, baik pria maupun wanita menafsirkan kata-kata nyanyian, tetapi dalam arti simbolis, kata kiasan yang khas seperti itu untuk tarian Tongan.
Rujukan bagian ini · revisi 1260894840Baca teks sumber bahasa Inggris
The lakalaka is a living dance in the sense that new compositions are still daily made. Often when a celebration is coming up, a punake (poet) will write the lyrics to the occasion, assign music to the stanzas from a pool of typical tunes and then choreograph the haka (dance movements). Nevertheless, there are lakalaka which have become so famous that they can generally be used at any occasion. Among them several made by Queen Sālote, like Takafalu, Nailasikau, Sāngone, Otu langi, Tuaikaepau, and so forth.
The dance movements of men and women are different. Most of the time the women make small steps to the left and right only, and their arm movements are small and fluid. Nevertheless, the arm movements are farther away from the body (laufola, outstretched arms) than for example with the māuluulu. The movements of the men are wilder and more vigorous. In addition to small steps, they may at times turn around, sit down or even lie down. In any case, how different their haka on first glance may be, both men and women interpret the words of the songs, but in a symbolic, allusive way as so typical for Tongan dance.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2024 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q794338 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2445450709. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan