Nama dan identitas
Lohana · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Lohanas dibagi menjadi banyak kelompok budaya yang terpisah akibat berabad - abad terpisah di berbagai daerah. Jadi, ada perbedaan yang signifikan antara kebudayaan, bahasa, profesi, dan masyarakat Gujarati Lohanas dan Kutchi Lohanas dari Gujarat, India dan Sindhi Lohanas dari Sindh, Pakistan (yang terakhir juga telah bermigrasi ke India).
Rujukan bagian ini · revisi 1379589676Baca teks sumber bahasa Inggris
The Lohanas are divided into many separate cultural groups as a result of centuries apart in different regions. Thus there are significant differences between the culture, language, professions and societies of Gujarati Lohanas and Kutchi Lohanas from Gujarat, India and Sindhi Lohanas from Sindh, Pakistan (the latter having largely migrated to India as well).
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Menurut André Wink, setidaknya dalam sumber-sumber Muslim, Lohanas tampaknya adalah subdivisi orang Jats atau diberi persamaan dengan Jats di bawah dinasti Chach. Menurut David Cheesman, Lohana yang berimigrasi dari Punjab ke Sindh di masa lalu, mungkin telah keturunan dari orang-orang yang juga dikenal sebagai Lohana yang melarikan diri dari Sindh setelah penaklukan Arab 711. Matthew A. Cook berpendapat bahwa banyak Punjabi bermigrasi ke Sindh selama abad ke-18 dan berasimilasi ke masyarakat Lohana.
U.T. Thakur menulis bahwa ada banyak kesamaan antara Aroras, Khatris, Bhanushalis dan Lohanas, yang semuanya merekrut Saraswat Brahmana sebagai imam. Lari mengatakan Bhatias, Khatris dan Lohanas bahkan kawin. Schafelchner mengutip sejarawan Rowe yang menyatakan bahwa "pangkat rendah" Saraswat Brahmana yang berasal dari Balochistan membentuk hubungan simbiosis dengan kasta seperti Khatris, Lohanas, dll. yang mencoba untuk meningkatkan status vina mereka – Yang mana akan menguntungkan para Brahmana Saraswat juga. Untuk tujuan ini, teks keagamaan tertentu ditulis selama era Raj Inggris.
Rujukan bagian ini · revisi 1379589676Baca teks sumber bahasa Inggris
According to André Wink, at least in the Muslim sources, Lohanas appear to be subdivisions of the Jats or to be put on a par with the Jats under the Chach dynasty. According to David Cheesman, the Lohana who immigrated from Punjab to Sindh in the distant past, may have been descended from the people also known as Lohana who fled from Sindh after the Arab conquest of 711. Matthew A. Cook argues that many Punjabis migrated to Sindh during the 18th century and got assimilated into the Lohana community.
U.T. Thakur writes that there are many similarities between Aroras, Khatris, Bhanushalis and Lohanas, all of whom recruited Saraswat Brahmins as priests. Lari says the Bhatias, Khatris and Lohanas even intermarried. Schaflechner cites the historian Rowe who states that "low ranking" Saraswat Brahmins originating in Balochistan formed a symbiotic relationship with castes such as Khatris, Lohanas, etc. who were trying to raise their varna status – which in turn would benefit the Saraswat Brahmins as well. For this purpose, certain religious texts were written during the British Raj era.
Perubahan dan konteks sejarah#
Alauddin Khalji (1296–1316) sejumlah kampanye di wilayah tersebut melawan para pangeran Sumra yang siklus kapimulasi/rebellusi dapat digambar persis dengan tekanan militer yang dirasakan pada metropole. Namun, para sultan Delhi dan gubernur mereka jarang menyerbu daerah-daerah yang dikuasai Sumra – Sebaliknya, mengandalkan aliansi dengan elit suku dalam perjuangan kekuasaan lokal. Melawan Sumras, Khalji maju penyebab Samma. Konflik menjamin pasokan penuh pangeran dan suku kepala ingin aliansi dengan pusat. Pergumulan untuk mendominasi antara Sumras dan Samma berlangsung sampai pemerintahan Firaunh Shah Tughluq (1351–1388), Ketika Jam emirs Samma akhirnya bisa mengakhiri dominasi Sumra, mengambil alih Sindh lebih rendah.
Rujukan bagian ini · revisi 1379589676Baca teks sumber bahasa Inggris
Alauddin Khalji (1296–1316) mounted a number of campaigns in the region battling the Sumra princes whose cycle of capitulation/rebellion could be charted exactly to the perceived military stress on the metropole. Yet, the Delhi sultans and their governor rarely resorted to invading Sumra held territories – relying, instead, on alliances with tribal elite in the local power struggles. Against the Sumras, Khalji advanced the cause of Samma. The conflict guaranteed a rolling supply of princes and tribal chiefs wanting alliances with the center. The tussle for dominance between the Sumras and the Samma lasted until the reign of Firuz Shah Tughluq (1351–1388), when the Jam emirs of Samma were finally able to end Sumra dominance, taking over lower Sindh.
Uraian sumber 4#
Pir Sdardin mengubah beberapa Lohanas menjadi sekte Islam Syi'a'ili Nizari pada abad ke-15. Sebagai Lohanas adalah penganut Shakti, munculnya tradisi lisan Ismaili yang menyertakan konsepsi asli agama, yang dikenal sebagai ginans, berperan dalam membentuk kelompok seperti etnik baru. Kelompok ini kemudian dikenal sebagai Khojas (dari Khawaja), gelar yang diberikan oleh Sadardin, yang akan bergabung dengan apa yang sekarang dipahami sebagai cabang Nizari Isma'ili dari Shi'a Islam.
Pada tahun 1422, Jam Rai Dan adalah pemimpin suku di Sindh selama dinasti Samma; ia dikonversi ke Islam oleh Sayad Eusuf-ud-Din dan mengadopsi nama baru Makrab Khan. Pada waktu itu, seorang bernama Mankeji adalah kepala 84 kalangan kaum Lohanas, yang mendukung pengadilan raja Samma itu. Dia dibujuk oleh penguasa dan Qadri untuk mengkonversi ke Islam. Namun, tidak semua Lohanas siap untuk berubah dari agama Hindu. Tapi 700 keluarga Lohana memenuhi sekitar 6.178 orang yang dikonversi di dalam Thatta, Sindh. Mereka dikenal sebagai Memon (dari Mumin).
Rujukan bagian ini · revisi 1379589676Baca teks sumber bahasa Inggris
Pir Sadardin converted some Lohanas to the Shi'a Isma'ili Nizari sect of Islam in the 15th century. As Lohanas were worshippers of Shakti, the emergence of a devotional Ismaili oral tradition that incorporated indigenous conceptions of religion, known as ginans, played a role in the forming of a new ethnic caste-like grouping. This group came to be known as Khojas (from Khawaja), a title given by Sadardin, that would predominantly merge into what is now understood as the Nizari Isma'ili branch of Shi'a Islam.
In 1422, Jam Rai Dan was tribal leader in Sindh during the Samma dynasty; he was converted to Islam by Sayad Eusuf-ud-Din and adopted a new name Makrab Khan. At that time a person named Mankeji was head of 84 nukhs of Lohanas, who were in favour in court of that Samma king. He was persuaded by ruler and the Qadri to convert to Islam. However, not all Lohanas were ready to convert from Hinduism. But 700 Lohana families comprising some 6,178 persons converted in Thatta, Sindh. These are now known as Memons (from Mumins).
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2723624 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2553975119. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan