Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Mafa people · Mafahay · Mafa · Mofa · Mafahi
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Perubahan dan konteks sejarah#
Mafahay, suku Mafa, bermigrasi dari Roua dan Sulede (yang terletak di barat Durum, Mofu), ke arah barat laut. Suku Bulahay, sementara itu, bermigrasi ke barat, di sisi selatan perbatasan wilayah Mafa sekarang. Akhirnya mereka juga bermigrasi ke utara di mana dua suku secara bertahap bercampur, menjadi Mafa sekarang.
Rujukan bagian ini · revisi 1379360041Baca teks sumber bahasa Inggris
The Mafahay, a Mafa tribe, migrated from Roua and Sulede (which is west of Durum, Mofu proper), towards the northwest. The Bulahay tribe, meanwhile, migrated to the west, alongside the southern borders of the present Mafa territory. Eventually they also migrated northwards where the two tribes gradually intermixed, becoming the present-day Mafa.
Uraian sumber 2#
Menurut Lavergne, Mafa dibagi menjadi dua suku bagian, menjadi ‘Mafa proper’ (Dianggap sebagai Maf-Mafa atau ‘Mafahay), dan ‘Bulahai’. Mafas tinggal di bagian tengah Mandaras Utara, yang merupakan wilayah yang terbentuk di daerah Utara Plato Mokolo dan pegunungan Mokolo bagian utara. Masyarakat Mafa dibagi menjadi beberapa kanton: Moskota; Koza; Gaboua (Sentuhan Koza); (Kertas arrondissemen).
Mafa adalah anggota kelompok bahasa Chadic. Mereka menggunakan bahasa Mafa, dengan tiga dialek berbeda: Mafa Tengah, Mafa Barat, dan Mafa Timur. Bersama dengan banyak bahasa lain dari bangsa-bangsa Afrika lainnya (seperti Mada, Wuzlam (Uldeme), Muyang dan Ɗugwor (Dugur), mereka membentuk bagian dari Mafa-selatan sub-kelompok.
Rujukan bagian ini · revisi 1379360041Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Lavergne, the Mafa are split into two tribal sections, being the ‘Mafa proper’ (referred to as Maf-Mafa or ‘Mafahay), and the ‘Bulahai’. The Mafas live in the central part of the Northern Mandaras, which is a region formed by the North area of the Mokolo Plateau and the mountains of northern Mokolo. The Mafa society is divided into several cantons: Moskota; Koza; Gaboua (Koza district); (Mokolo arrondissement).
The Mafa belong to the Chadic language group. They speak the Mafa language, with three different dialects: Central Mafa, West Mafa, and East Mafa. Together with many other languages of other African peoples (such as Mada, Wuzlam (Uldeme), Muyang and Ɗugwor (Dugur)), they form part of the Mafa-south sub-group.
Kehidupan dan praktik budaya#
Mereka juga menggunakan sistem pengumpulan ternak intensif dalam pengelolaan kesuburan tanah mereka. Ternak mencakup sedikit ternak dan ternak yang terbatas. Pada musim kemarau antara Desember dan Mei, ternak diizinkan berkeliaran bebas, sehingga ia dapat mengkonsumsi residu tanaman dan daun semak-semak liar.
Selama musim pertanian, ternak dimasukkan ke dalam kandang dan diberi makan. Kotoran yang terkumpul di kandang - kandang dikumpulkan, diawetkan, dan akhirnya menyebar di ladang pada akhir musim kemarau. Intensitas dan kecerdikan pengelolaan nutrisi Mafa diilustrasikan oleh fakta bahwa rayap digunakan untuk mencerna residu panen dan kemudian diberi makan ayam.
Rujukan bagian ini · revisi 1379360041Baca teks sumber bahasa Inggris
They also use an intensive livestock-raising system in the management of the fertility of their soil. Livestock includes smallstock and a limited amount of cattle. In the dry season between December and May, livestock is allowed to roam free, so he can consume crop residues and leaves of wild bushes.
During the farming season, livestock is put in a pen and fed. The manure that accumulates in the stables is collected, preserved and finally spread out in the fields at the end of the dry season. The intensity and ingenuity of Mafa nutrient management is illustrated by the fact that termites are used to digest harvest residues and then fed to the Chickens.
Uraian sumber 4#
Pada tahun 1970an, imam Katolik Prancis François Vidil bekerja sama dengan komunitas Mafa untuk menciptakan serangkaian karya seni yang dikenal sebagai Vie de Jesus Mafa (Hidup Yesus Mafa, atau hanya Yesus Mafa), yang menggambarkan berbagai peristiwa dalam kehidupan Yesus dengan gambar-gambar Hitam, bukan White. Gambar-gambar ini sebenarnya menggambarkan rekreasi dunia nyata dari adegan-adegan Alkitab oleh Mafa orang, dan sejak itu menjadi populer di seluruh dunia, dan mungkin terutama di kalangan orang Amerika Afrika, sebagai bentuk yang tak berkukutasi dari ikonografi Katolik.
Pekerjaan - pekerjaan itu segera diperoleh setelah Josephi, masyarakat agama para imam melayani orang-orang Afrika Amerika. Sebuah koleksi tetap ada di seminari mereka di Washington, DC, tempat pusat penggembalaan mereka terus menjual sidik jari.
Rujukan bagian ini · revisi 1379360041Baca teks sumber bahasa Inggris
In the 1970s, the French Catholic priest François Vidil collaborated with the Mafa community to create a series of artwork known as Vie de Jesus Mafa (Life of Jesus Mafa, or simply Jesus Mafa), which depicts various events in the life of Jesus using Black depictions rather than White. These images were actually depictions of real-world recreations of biblical scenes by Mafa people, and have since become popular worldwide, and perhaps especially among African Americans, as an inculturated form of Catholic iconography.
The works were soon after acquired by the Josephites, a religious society of priests serving African Americans. A collection remains at their seminary in Washington, D.C., where their pastoral center continues to sell prints.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3276439 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550163149. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan