Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Mahali people · Mahali · Mahle (Indic people) · Mahili (Indic people) · Mahli (Indic people) · Mahalis
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
dan di distrik utara Rajshahi, Joypurhat, Dinajpur, Rangpur dan Sylhet Bangladesh. Mereka berbicara bahasa Mahali, yang merupakan bagian dari kelompok Munda, dan banyak dari mereka juga mengenal Odia, Santali, Bengali, dan Hindi. Di India, mereka termasuk dalam daftar Suku yang Dijadwalkan.
Keluarga Mahali dari Bangladesh, yang adalah nenek moyang Iir bermigrasi dari Bukit Buru Disham di Jharkhand lebih dari seabad yang lalu. Mereka berbicara baik Mahali atau Santali, meskipun generasi dewasa ini berpendidikan berbicara Bengali dan Inggris juga. Ada 3 suku di antara mereka: Nagpuriya, Sikroya dan Rajmahle. Total 9 nama keluarga dapat ditemukan di antara Mahles – Dumri, Bare, Karkusho, Kauria, Khanger, Mandri, Hansda, Baske & Berra, yang nama keluarga pertama hampir punah hari ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1377135263Baca teks sumber bahasa Inggris
and in the northern districts of Rajshahi, Joypurhat, Dinajpur, Rangpur and Sylhet of Bangladesh. They speak the Mahali language, which belongs to the Munda group, and many of them also know Odia, Santali, Bengali, and Hindi. In India they are included in the list of Scheduled Tribe.
The Mahali of Bangladesh ir forefathers migrated from the Buru Disham hills of Jharkhand over a century ago. They speak either Mahali or Santali, though today's educated generation speak Bengali and English as well. There are 3 tribes among them: Nagpuriya, Sikroya and Rajmahle. A total of 9 family names can be found among the Mahles – Dumri, Bare, Karkusho, Kauria, Khanger, Mandri, Hansda, Baske & Besra, of which the first 4 family names are almost extinct today.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Mereka adalah kasta yang bekerja sebagai pembawa tandu dan pekerja bambu. Mereka dibagi menjadi lima bagian yang rumit: Bansphor Mahli, pahar mahli, Sulunkhi, Tanti dan Mahli Munda. Beberapa selot mereka adalah Barwar (banayan), Bhuktuar, dumriar (buah ara liar), gundli (jenis biji - bijian), Induar (eel), Kantiar, Kasriar, Kathargakhh (pohon buah buah aran), Kendriar, Kerketta (burung), mahukal (burung), Tir (burung), Tunduar, Turnu, Lang Chenre, Sanga. Empat septs Hansda, Hemron, Murmu, Saren juga ditemukan di suku Santal.
Rujukan bagian ini · revisi 1377135263Baca teks sumber bahasa Inggris
They are caste who works as palanquin bearers and bamboo workers. They are divided into five endogamous subdivision: the bansphor Mahli, pahar mahli, Sulunkhi, Tanti and Mahli Munda. Their some septs are Barwar (banayan), Bhuktuar, dumriar (wild fig), gundli (a kind of grain), Induar (eel), Kantiar, Kasriar, Kathargachh (jackfruit tree), Kendriar, Kerketta (a bird), mahukal (a bird), Tirki, Tunduar, Turu, Lang Chenre, Sanga. Their four septs Hansda, Hemron, Murmu, Saren also found in Santal tribe.
Uraian sumber 3#
Orang Mahali tidak bisa menikah dalam keluarga dekat atau dalam suku mereka sendiri. Ada dua cara untuk mempengaruhi perkawinan – Angir Bapla & Sunum Bapla. Masyarakat adalah patriarkal, dan dalam perkawinan, keluarga pengantin laki-laki memberikan maskawin kepada keluarga pengantin perempuan. Anak-anak yang mewarisi nama keluarga dari sang ayah. Profesi utama masyarakat adalah memproduksi artikel-artikel rumah tangga yang berguna menggunakan bambu, misal (bin), kulaku (sebuah artikel multiguna adat yang digunakan dalam pengolahan beras/paddy), tungki (poin yang dibuat bambu untuk menjaga garam), tangan yang mendorong kipas, dll., dan menjual ini di pasar lokal. Mereka hanya memperoleh sedikit uang setiap hari, tetapi hidup pada apa pun yang diperoleh perdagangan tradisional mereka. Keselarasan komunikasi antar komunikasi sangat baik. Kebiasaan makan mereka sama seperti kebiasaan penduduk Bangladesh lainnya di kawasan itu, meskipun mereka tidak makan kepiting, tiram, atau babi.
Anak-anak Mahali tidak mahir di sekolah-sekolah dasar Bengali menengah karena hampir tidak ada ruang lingkup belajar Bengali di lingkungan mereka. Bahasa asli komunitas Mahle tidak memiliki bentuk tertulis. Tuan Zakarias Dumri, Direktur-MAASAUS dan Mahali sendiri, telah menciptakan alfabet Mahle yang di Romanized untuk bahasa mereka, yang digunakan secara eksperimental di 3 sekolah dasar Damkurahat, Paba, Rajshahi. Sekolah-sekolah itu adalah Sursunipara, Sinjahutu dan Pipra Multi Linguistik Education (MLE). Alfabet baru ini memungkinkan anak-anak Mahali belajar dalam bahasa Bengali maupun bahasa asli mereka, dan hasilnya, kemampuan baca tulis telah meningkat di daerah itu. Anak-anak juga menunjukkan hasil yang lebih baik di sekolah. Guru sekolah dan LSM bernama SIL-Bangladesh dan Manusher Jonno (bagi umat manusia) membantu anak-anak dalam usaha ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1377135263Baca teks sumber bahasa Inggris
The Mahali people cannot marry within close relatives or within their own tribe. There are two ways of effecting the marriage – Angir Bapla & Sunum Bapla. The society is patriarchal, and in marriages the family of the bridegroom pays dowry to the family of the bride. Children bear the family name inherited from the father. The primary profession of the community is manufacturing useful household articles using bamboo, e.g., dali (bin), kula (an indigenous multipurpose article used in processing rice/paddy), tungki (a bamboo-made pot to keep salt), hand propelled fan, etc., and selling these in the local markets. They earn very little each day, but live on whatever their traditional trade fetches them. Intra-community harmony is excellent. Their food habits are just like those of other Bangladeshi residents of the region, although they do not eat crab, oyster or pork.
Mahali children are not proficient at Bengali Medium primary schools because there is hardly any scope of learning Bengali in their environment. The native tongue of the Mahle community has no written form. Mr. Zakarias Dumri, Director-MAASAUS and a Mahali by himself, has invented a Romanized Mahle alphabet for their language, which is being used experimentally in 3 primary schools of Damkurahat, Paba, Rajshahi. The schools are Sursunipara, Sinjaghutu and Pipra Multi Linguistic Education (MLE) schools. This new alphabet allows Mahali children to study in Bengali as well as their native language, and, as a result, literacy has increased in that area. Children are also showing better results in the schools. Teachers of the school and NGOs named SIL-Bangladesh and Manusher Jonno (for the mankind) are helping the children in this endeavour.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6732936 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2499430984. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan