Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Mallaah · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Mallaah adalah nelayan dan nelayan tradisional suku atau komunitas yang ditemukan di India Utara, India Timur, India Timur Laut dan Pakistan. Sejumlah besar Mallaah juga terdapat di Nepal dan Bangladesh. Di negara bagian Bihar, istilah Nishad termasuk Mallaah dan memaksudkan masyarakat yang penduduk tradisionalnya berpusat pada sungai. Hal ini juga dieja Mallah.
Rujukan bagian ini · revisi 1377950393Baca teks sumber bahasa Inggris
The Mallaah are the traditional boatmen and fishermen tribes or communities found in North India, East India, Northeastern India and Pakistan. A significant number of Mallaah are also found in Nepal and Bangladesh. In the Indian state of Bihar, the term Nishad includes the Mallaah and refers to communities whose traditional occupation centred on rivers. It is also spelled Mallah.
Perubahan dan konteks sejarah#
Referensi paling awal tentang orang-orang ini berasal dari kitab suci Hindu seperti Ramayana dan Mahabharata. Mallaah mengaku keturunan Veda Vyasasa yang terdiri dari Mahabharata, dan adalah putra Satyawati. Mereka juga mengklaim banyak tokoh mitologis lain seperti Eklavya dan Nishadraja (pemimpin suku hutan yang membantu tuan Rama). Sebuah etimologi rakyat menggambarkan Mallaah sebagai istilah yang menggambarkan seseorang yang mengendarai perahu dari kata Arab Mallah (a) yang berarti "megerakkan sayapnya seperti burung" Namun, kata itu semata - mata merupakan istilah pekerjaan, yang digunakan untuk masyarakat besar yang berkaitan dengan pendudukan air yang sangat besar terutama berperahu dan menangkap ikan.
Penggodaan masyarakat Mallaah pada tahun 1990-an oleh ideologi Hindutva dibenci oleh partai politik lain yang memobilisasi masyarakat melalui cerita Eklavya yang dalam pengabdiannya kepada Guru Dronacharya mengorbankan jarinya meskipun sebelumnya ia sakit-diperlakukan oleh dia dan permintaannya untuk belajar panahan darinya ditolak oleh Guru karena status ritualnya rendah.
Rujukan bagian ini · revisi 1377950393Baca teks sumber bahasa Inggris
The earliest references to these people come from the Hindu scriptures like Ramayana and the Mahabharata. The Mallaah claim to have descended from Veda Vyasa who composed Mahabharata, and was a son of Satyawati. They also claim many other mythological characters like Eklavya and Nishadraja (a leader of the forest tribe who helped lord Rama). A folk etymology has Mallaah as a term used to describe someone who rode a boat from the Arabic word Mallah (ملاح) which means "to move its wing like a bird". However the word is purely an occupational term, which was used for the large community associated with the water centric occupation primarily boating and fishing.
The wooing of Mallaah community in 1990s by the Hindutva ideologue was resented by other political parties who mobilised the community through the tale of Eklavya who in his devotion to his Guru Dronacharya sacrificed his finger though earlier he was ill-treated by him and his request for learning archery from him was denied by the Guru because of his low ritual status.
Uraian sumber 3#
Periode sebelum 2000 melihat konsolidasi kasta terbalik di bawah Lalu Prasad Yadav, yang menurut komunitas terbelakang memberikan suara kepada mereka untuk berdiri di depan kasta atas. Lalu sebagai Kepala Menteri sering mengunjungi Hamlet SC negara dan sensitis perasaan rendah terhadap penindasan. Periode ini melihat representasi dari banyak kasta yang lebih rendah termasuk Mallaah dalam politik tingkat lokal yang sekarang memperoleh jabatan "Mukia" (kepala kepala desa yang jahat) di banyak tempat.
Bagian awal pemerintahan Lalu Yadav melihat munculnya keunggulan para pemimpin kasta bawah yang merupakan pemimpin terkemuka dari komunitas Mallaah, yang merupakan Jai Narain Prasad Nishad. Akan tetapi, kedudukan terkemuka Yadav membuat banyak kasta yang aspiratif tidak puas, yang terpaksa mencari tempat di bidang politik pilihan di tempat-tempat lain. Dalit kasta setelah dipinggirkan di Rashtriya Janata Dal sehingga bergerak menuju pemimpin sosialis Ram Vilas Paswan yang membela penyebab komunitas mundur numerik dan Dalit Cade, Dusadh. Komunitas Mallaah belakangan mendukung Nitish Kumar hingga 2015, ketika Mukesh Sahani memasuki arena politik Bihar. Sahani menyebut dirinya "Anak dari Mallaah" dan dibudidayakan di antara komunitas Nishad, yang secara Elektoral berpengaruh di beberapa kantong Bihar. Awalnya, kampanyenya untuk Partai Bharatiya Janata sebagai pemimpin kelompok Maleah kasta membuat komunitas memilih untuk mendukung pemilihan BJP pada tahun 2014, namun kemudian ia bergabung dengan Partai Mahagatbandhan (Bihar), persekutuan besar partai oposisi di Bihar yang mencakup Rashtriya Janata Dal dan Rashtriya Samata.
Rujukan bagian ini · revisi 1377950393Baca teks sumber bahasa Inggris
The period before 2000 saw consolidation of backward castes under Lalu Prasad Yadav, who according to the backward communities gave voice to them to stand up in front of upper castes. Lalu as a Chief Minister frequently visited the SC hamlets of the state and sensitise the lower caste feeling against repression. This period saw representation of many lower castes including Mallaah in local level politics who now acquired the post of "Mukhia" (village headman) at many places.
The early part of Lalu Yadav's rule saw the rise to prominence of the leaders of the lower castes among which Jai Narain Prasad Nishad was a notable leader from Mallaah community. However, the prominence of Yadavs made many aspirational backward castes dissatisfied, who were forced to seek place in electoral politics elsewhere. The Dalit caste after being marginalised in the Rashtriya Janata Dal thus moved towards the socialist leader Ram Vilas Paswan who championed the cause of the numerically weak backward communities and the dominant Dalit caste, Dusadh. The Mallaah community later supported Nitish Kumar until 2015, when Mukesh Sahani entered the political arena of Bihar. Sahani called himself "Son of Mallaah" and cultivated support amongst the Nishad community, who were electorally influential in some pockets of Bihar. Initially, his campaign for the Bharatiya Janata Party as the leader of Mallaah caste made the community vote in favour of BJP in 2014 elections, but later on he joined the Mahagathbandhan (Bihar), a grand alliance of opposition parties in Bihar which includes Rashtriya Janata Dal and Rashtriya Lok Samata Party among others.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6744018 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2499431707. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan