Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Mandé peoples · Mandé · Manden · Mande peoples · Mande
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Bangsa Mande adalah kelompok bahasa bangsa-bangsa Afrika yang menggunakan bahasa Mande. Berbagai negara berbahasa Mandé terkonsentrasi di daerah barat Afrika Barat.
Bangsa Mandinka atau Malinke, sebuah bangsa Mande barat, dianggap sebagai salah satu kerajaan terbesar di Afrika Barat. Negara besar Mandé lainnya yang berbicara termasuk Soninke dan Susu, serta yang lebih kecil seperti Yaluka, Vai, dan Bissa. Orang-orang berbahasa Mandé mendiami berbagai lingkungan, dari hutan hujan pesisir sampai Sahel sparse, dan memiliki berbagai macam masakan, budaya, dan kepercayaan.
Rujukan bagian ini · revisi 1377960985Baca teks sumber bahasa Inggris
The Mandé peoples are a linguistic grouping of those African nations who speak Mande languages. The various Mandé-speaking nations are concentrated in the western regions of West Africa.
The Mandinka or Malinke, a western Mandé nation, are credited with the founding one of the largest West African empires. Other large Mandé-speaking nations include the Soninke and Susu, as well as smaller ones such as the Yalunka, Vai, and Bissa. Mandé-speaking peoples inhabit various environments, from coastal rainforests to the sparse Sahel, and have a wide range of cuisines, cultures, and beliefs.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
E1b1a1-M2 adalah pemegang kekuasaan phaplogroup di Afrika Barat (70-97%). Nenek moyang Mande awalnya berasal dari Afrika Timur Laut dan bergerak di sekitar Sahara Hijau. Gerakan bertahap Proto Mande ke Afrika Barat mungkin berhubungan dengan perluasan pertanian Sahel pada periode Neolitik Afrika, mengikuti desakan Sahara pada ± 3500 SM.
Rujukan bagian ini · revisi 1377960985Baca teks sumber bahasa Inggris
E1b1a1-M2 is the predominant paternal haplogroup in West Africa (70-97%). The ancestors of the Mande originally came from Northeast Africa and moved around the Green Sahara. The gradual movement of the Proto Mande to West Africa may have been associated with the expansion of Sahel agriculture in the African Neolithic period, following the desiccation of the Sahara in c. 3500 BCE.
Uraian sumber 3#
Setelah Periode Kel Essuf dan Periode Kepala Ronde dari Sahara Tengah, periode Pastoral pun menyusul. Beberapa pemburu-pengumpul yang menciptakan Rock Round Head mungkin telah mengadopsi budaya kepastoran, dan yang lain mungkin tidak. Sebagai hasil meningkatnya kekeringan Green Sahara, pemburu-pengumpul Sahara Tengah dan peternak ternak mungkin menggunakan jalur air musiman sebagai rute migrasi yang diambil ke Sungai Niger dan Chad Basin dari Afrika Barat. Pada tahun 4000 SM, awal struktur sosial yang canggih (misalnya, perdagangan ternak sebagai aset berharga) dikembangkan di antara para penggembala di tengah periode Pastoral Sahara. Budaya penggembalaan Sahara sangat rumit, sebagaimana dibuktikan oleh ladang tumuli, cincin batu yang berkilau, kapak, dan sisa-sisa lainnya. Pada tahun 1800 BCE, kebudayaan penggembalaan Sahara berkembang di seluruh kawasan Sahara dan Sahelia. Tahap awal struktur sosial yang canggih di antara para penggembala Sahara berfungsi sebagai segue untuk pengembangan hierarki canggih yang ditemukan di permukiman Afrika, seperti Dhar Tiittt.
Rujukan bagian ini · revisi 1377960985Baca teks sumber bahasa Inggris
After the Kel Essuf Period and Round Head Period of the Central Sahara, the Pastoral Period followed. Some of the hunter-gatherers who created the Round Head rock art may have adopted pastoral culture, and others may have not. As a result of increasing aridification of the Green Sahara, Central Saharan hunter-gatherers and cattle herders may have used seasonal waterways as the migratory route taken to the Niger River and Chad Basin of West Africa. In 4000 BCE, the start of sophisticated social structure (e.g., trade of cattle as valued assets) developed among herders amid the Pastoral Period of the Sahara. Saharan pastoral culture was intricate, as evidenced by fields of tumuli, lustrous stone rings, axes, and other remnants. By 1800 BCE, Saharan pastoral culture expanded throughout the Saharan and Sahelian regions. The initial stages of sophisticated social structure among Saharan herders served as the segue for the development of sophisticated hierarchies found in African settlements, such as Dhar Tichitt.
Kehidupan dan praktik budaya#
Setelah bermigrasi dari Sahara Tengah, orang proto-Mande mendirikan peradaban mereka di wilayah Tichitt Sahara Barat. Tradisi Tichitt dari Mauritania tenggara berasal dari 2200 SM hingga 200 SM. Budaya Tichitt di Dhar Néma, Dhar Tagant, Dhar Tichitt, dan Dhar Walata mencakup struktur sosial hirarctal empat tingkat, pertanian sereal, metalurgi, banyak makam pemakaman, dan tradisi seni rock. Di Dhar Tichitt dan Dhar Walata, pabrik mutiara mungkin juga telah dijinakkan secara independen di tengah-tengah Neolitik. Dhar Tichitt, yang mencakup Dakhlet el Atrouss, mungkin telah melayani sebagai pusat regional utama untuk struktur sosial multi-tara Tichitt Tradisi, dan Kawasan Danau Malian, yang mencakup Tondidou, mungkin telah menjadi pusat regional kedua dalam Tradisi Tichitt. Tradisi Tichitt perkotaan mungkin merupakan masyarakat yang terawal dan terorganisasi secara kompleks di Afrika Barat, Pertanian tanaman (mis, millet) mungkin merupakan ciri tradisi budaya Tichit sejak awal milenium ke-3 SM di Dhar Tichitt.
Rujukan bagian ini · revisi 1377960985Baca teks sumber bahasa Inggris
After migrating from the Central Sahara, proto-Mande peoples established their civilization in the Tichitt region of the Western Sahara. The Tichitt Tradition of southeastern Mauritania dates from 2200 BCE to 200 BCE. Tichitt culture at Dhar Néma, Dhar Tagant, Dhar Tichitt, and Dhar Walata included a four-tiered hierarchal social structure, farming of cereals, metallurgy, numerous funerary tombs, and a rock art tradition. At Dhar Tichitt and Dhar Walata, pearl millet may have also been independently tamed amid the Neolithic. Dhar Tichitt, which includes Dakhlet el Atrouss, may have served as the primary regional center for the multi-tiered hierarchical social structure of the Tichitt Tradition, and the Malian Lakes Region, which includes Tondidarou, may have served as a second regional center of the Tichitt Tradition. The urban Tichitt Tradition may have been the earliest large-scale, complexly organized society in West Africa, Farming of crops (e.g., millet) may have been a feature of the Tichitt cultural tradition as early as 3rd millennium BCE in Dhar Tichitt.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1407391 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2555271497. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan