Nama dan identitas
Maronite Cypriots · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Orang Siprus Maroni adalah kelompok yang bersifat etnoreligius dan adalah anggota Archeparchy Katolik Maronite dari Siprus yang leluhurnya bermigrasi dari Levant selama Abad Pertengahan. Sebagian dari mereka secara tradisional berbicara dalam bahasa Arab yang dikenal sebagai Cypriot Arab, selain Yunani. Orang berbicara dialek Arab berasal dari satu desa, khususnya Kormakitis. Sebagai orang Katolik Timur dari Rite Siria Barat, mereka mengadakan persekutuan penuh dengan Gereja Katolik Roma.
Pada tahun 2025, Uskup Agung Siprus adalah Selim Jean Sfeir, yang lahir di Rayfoun, Lebanon, pada 2 September 1958. Ia ditahbiskan sebagai Uskup Agung pada 19 Juni 2021. Ia menggantikan Joseph Soueif, yang telah dilantik sebagai Uskup Agung Tripoli, Lebanon pada tahun 2020.
Rujukan bagian ini · revisi 1371388700Baca teks sumber bahasa Inggris
Maronite Cypriots are an ethnoreligious group and are members of the Maronite Catholic Archeparchy of Cyprus whose ancestors migrated from the Levant during the Middle Ages. A percentage of them traditionally speak a variety of Arabic known as Cypriot Arabic, in addition to Greek. People speaking this Arabic dialect originate from one village, specifically Kormakitis. As Eastern Catholics of the West Syriac Rite, they are in full communion with the Catholic Church of Rome.
As of 2025 the Archbishop of Cyprus was Selim Jean Sfeir, born in Rayfoun, Lebanon, on 2 September 1958. He was ordained Archbishop on 19 June 2021. He succeeded Joseph Soueif, who had been installed as the Archbishop of Tripoli, Lebanon in 2020.
Uraian sumber 2#
Ditetapkan secara hukum dalam Konstitusi Siprus sebagai kelompok agama dalam komunitas Siprus Yunani, yang mereka pilih untuk bergabung dengan suara sebelum merdeka bersama rekan-rekan Katolik Roma mereka dari Rite Latin dan Armenia. Sementara Maroni adalah bagian dari pemilihan Cypriot Yunani ketika memilih presiden dan anggota rumah perwakilan, mereka juga memilih perwakilan khusus yang bukan anggota parlemen tetapi sesuai dengan ruang komunal yang tidak berfungsi sekarang komunitas Yunani dan Turki.
Rujukan bagian ini · revisi 1371388700Baca teks sumber bahasa Inggris
Legally defined in the Constitution of Cyprus as a religious group within the Greek Cypriot community, which they chose to join by vote just before independence alongside their fellow Roman Catholics of the Latin Rite and the Armenians. While Maronites are part of the Greek Cypriot electoral register when voting for president and members of the house of representatives, they also vote for a special representative that is not an MP but corresponds to the now non functioning communal chambers of the Greek and Turkish communities.
Konteks masyarakat dalam sumber#
Pada abad ke - 13, ada sekitar 50.000 hingga 80.000 orang Maroni di Siprus, yang tinggal di 60 desa. Kebanyakan datang ke Siprus bersama para Perang Salib yang mundur ke Siprus setelah kekalahan mereka di Levant. Akan tetapi, jumlah Maronites di Levant pada waktu itu diperkirakan sekitar 40.000 orang, sehingga jumlah orang yang tiba di Siprus tidak mungkin lebih banyak. Menurut perkiraan, jumlah Maronites, yang, seperti disebutkan, tinggal di 60 kecil yang bercampur dengan penduduk setempat, desa-desa di Siprus, terutama di daerah Pentadaktylos dan Karpas, adalah kira-kira 12 hingga 13.000 orang. Banyak dari mereka kembali ke Levant selama pemerintahan Siprus di Venesia, karena pajak yang tinggi dan ini menjelaskan pengurangan mereka kepada kira-kira 2.000 orang pada awal pemerintahan Siprus Ottoman.
Jumlah Maronites terus merosot melewati kekuasaan Ottoman; 19 desa Maronite dicatat pada tahun 1599 oleh Girolamo Dardi, pada tahun 1629, catatan bahwa komunitas 1500 Maronites dilayani oleh 11 pastor, di 8 gereja; Giovanni Battista da Todi mencatat 800 Maronites, didistribusikan ke 10 desa, dan dilayani oleh 12 pastor, pada 1647 tahun kemudian, tetapi 14 tahun pada 1661, ia hanya menghitung delapan desa dengan populasi Maronite 125. Pada tahun 1669, hanya ada 1.000 orang yang didistribusikan di 10 desa. Dominique Jauna mencatat total 1.000 Maronites dan Armenia, sekitar tahun 1747. Pada tahun 1776, patriarkat Lebanon menyebutkan 500 Maronites. Sensus Ottoman tahun 1841 Talat Effendi memberi angka 1.400 Maronites, termasuk 100 di Kaza Morfou, 1.000 di dalam Lapithos-Cérines, 300 di wilayah Nicosia. Pada tahun 1878, orang Maronit memiliki lima desa, yakni Asomatos, Ayia Marina, Kambyli, Karpasha, dan Kormakitis.
Rujukan bagian ini · revisi 1371388700Baca teks sumber bahasa Inggris
In the 13th century there were about 50,000 to 80,000 Maronites in Cyprus, living in 60 villages. Most came to Cyprus with the Crusaders who retreated to Cyprus following their defeat in Levant. However, the reported number of Maronites in Levant at that time was approximately 40,000 people, so it is unlikely that the number of people arriving to Cyprus would have been more. The estimated number of Maronites, who, as mentioned, lived in 60 small mixed with local population, villages in Cyprus, mainly in Pentadaktylos and Karpas area, is approximately 12 to 13,000 people. Many of these returned to Levant during Venetian rule of Cyprus, due to the heavy taxes and this explains their reduction to approximately 2,000 people at the beginning of the Ottoman rule of Cyprus.
The number of Maronites kept declining through the Ottoman rule; 19 Maronite villages were recorded in 1599 by Girolamo Dardini, in 1629, Pietro Vespa records that the community of 1500 Maronites is served by 11 priests, in 8 churches; Giovanni Battista da Todi records 800 Maronites, distributed across 10 villages, and served by 12 priests, in 1647, but fourteen years later, in 1661, he counts only eight villages with Maronite populations 125. In 1669, there were only 1,000 people distributed in 10 villages. Dominique Jauna records a total of 1,000 Maronites and Armenians, around 1747. In 1776, the patriarchate of Lebanon lists 500 Maronites. The 1841 Ottoman census of Talaat Effendi gave a figure of 1,400 Maronites, including 100 in the kaza of Morfou, 1,000 in that of Lapithos-Cérines, 300 in that of Nicosia. In 1878, the Maronites had five villages, namely Asomatos, Ayia Marina, Kambyli, Karpasha, and Kormakitis.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q106609813 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2536016480. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan