Misa votif

Nama dan identitas

Misa votif · missa votiva · votive mass

Identitas dan konteks budaya#

Dalam liturgi Gereja Katolik, Misa votif (Latin missa votiva) adalah Misa yang dipersembahkan untuk votum atau sebuah intensi khusus. Misa seperti itu tidak sesuai dengan ibadat harian pada saat perayaannya. Setiap hari dalam setahun telah ditetapkan serangkaian jam kanonis dan (kecuali Jumat Agung) Misa terkait, yang berisi, misalnya, kumpulan yang sama dan Injil yang sama. Pada sebagian besar hari, Misa akan diadakan bersamaan dengan Kantor, tetapi pada kesempatan lain, Misa lainnya dapat dirayakan. Misa Votif muncul dalam Ritus Romawi dan Ritus Gallika. Misa Hak Pilih adalah jenis Misa votif yang dirayakan untuk kepentingan beberapa orang mati.

Sejarah#

Prinsip Misa votif lebih tua dari namanya. Hampir pada awal mula liturgi Barat (dengan prinsip perubahannya menurut Kalender), Misa kadang-kadang dipersembahkan, tampaknya dengan doa dan pelajaran khusus, untuk intensi tertentu, terlepas dari Ibadat Harian yang biasa. Di antara mukjizat yang dikutip oleh Augustine of Hippo dalam "De civ. Dei", XXII, 8, adalah kisah tentang seorang Hesperius yang disembuhkan dari roh jahat melalui Misa pribadi yang dikatakan dalam bukunya rumah dengan doa khusus untuknya—Misa votif untuk kesembuhannya.

Sakramentari pertama berisi banyak contoh tentang apa yang sekarang disebut Misa votif. Jadi buku Leonine mempunyai Misa "in natale episcoporum" (ed. Feltoe, hal. 123–26), "de siccitate temporis" (ed. Feltoe , 142), "contra impetitores" (ed. Feltoe, 27), dan seterusnya. Memang benar, Misa untuk pentahbisan dan untuk orang mati, yang terdapat dalam buku ini dan di seluruh Ritus Romawi dan Ritus Gallika, adalah contoh Misa votif untuk segala jenis acara, untuk penahbisan. (ed. Wilson, hal.22–30, dst.), bagi mereka yang akan dibaptis (ed. Wilson 34), hari jadi pentahbisan (153-54), para biarawati (156), bagi orang sakit (282) , untuk pernikahan (265), raja (276), pelancong (283), orang mati (301 sq.), dan sejumlah besar Misa yang bersifat umum untuk dirayakan setiap hari Minggu (224-44). Dalam buku ini nama pertama muncul, "Missa votiva in sanctorum warninge" (hal. 367; Rheinau dan S. Gallen MSS.). Sakramen Gregorian juga memiliki banyak koleksi Misa semacam itu dan diberi nama "Missa votiva" (misalnya, Patrologia Latina, LXXVIII, 256) .

Massa Hak Pilih#

Misa Hak Pilih adalah salah satu jenis Misa Votif yang mana satu atau lebih umat Katolik yang dibaptis meminta imam yang merayakannya untuk mempersembahkan Misa kepada Tuhan demi keselamatan satu atau lebih jiwa yang tinggal sementara di Api Penyucian. Meskipun Misa Kudus selalu dipersembahkan hanya kepada Tuhan, Misa juga dapat dipersembahkan kepada satu atau lebih santo Katolik untuk memohon doa syafaat mereka kepada Tuhan.

Menurut doktrin Katolik, orang suci mana pun boleh berdoa kepada Allah untuk bersyafaat dengan rahmat ilahi-Nya demi kebaikan setiap jiwa manusia yang hidup, namun dalam tatanan hierarki kekuasaan syafaat: pertama Yesus Kristus, melalui Misa (ibadah), kedua Perawan Maria yang Terberkati ( hyperdulia), para wali lainnya, dan terakhir, hierarki malaikat.

Hukum#

Gagasan yang membolehkan Misa votif diadakan hanya ketika tidak ada hari raya khusus yang diadakan akhirnya menghasilkan aturan-aturan yang terkandung dalam missal berikutnya (1570). Berdasarkan hal tersebut, terdapat perbedaan antara Misa votif yang secara tegas disebut dengan Misa votif dan Misa votif dalam pengertian yang lebih luas. Yang pertama adalah yang diperintahkan untuk diucapkan pada hari-hari tertentu; jenis kedua, yang boleh diucapkan atau tidak oleh imam, sesuai kebijakannya.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.