Nama dan identitas
Mudiyettu · Mudiyett
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); perbaikan karakter dan repetisi; teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Mudiyettu adalah teater ritual tradisional dan drama tari rakyat dari Kerala yang memberlakukan kisah mitologis pertempuran antara dewi Kali dan iblis Darika. Ritual ini adalah bagian dari kultus Bhagavati atau Bhadrakali. Tarian itu dilakukan di kuil Bhadrakali, kuil-kuil Dewi Bunda, antara Februari dan Mei setelah musim panen.
Pada 2010 Mudiyettu ditulis dalam UNESCO’s Daftar Representatif Warisan Budaya Manusia, menjadi bentuk seni kedua dari Kerala setelah Koodiyattam.
Rujukan bagian ini · revisi 1376898156Baca teks sumber bahasa Inggris
Mudiyettu is a traditional ritual theatre and folk dance drama from Kerala that enacts the mythological tale of a battle between the goddess Kali and the demon Darika. The ritual is a part of the Bhagavathi or Bhadrakali cult. The dance is performed in Bhadrakali temples, the temples of the Mother Goddess, between February and May after the harvesting season.
In 2010 Mudiyettu was inscribed in the UNESCO’s Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, becoming the second art form from Kerala after Koodiyattam.
Uraian sumber 2#
Darika adalah setan yang menerima anugerah dari Brahma yang diberikan bahwa ia tidak akan pernah dikalahkan oleh siapa pun yang tinggal di salah satu empat belas dunia mitologi Hindu. Hal ini membuat Darika sangat kuat dan arogan. Dengan kekuatan ini, Darika pergi untuk menaklukkan dunia bahkan mengalahkan Indra, raja para dewa. Karena kekejamannya menjadi tak tertahankan, Narada bijak meminta Shiva untuk mengandung Darika. Shiva setuju, menghindari anugerah Brahma dengan menyatakan bahwa Darika akan dibunuh oleh dewi Kali, dia menjadi seorang wanita dan satu orang tidak dihitung di antara laki-laki dari empat belas dunia.
Rujukan bagian ini · revisi 1376898156Baca teks sumber bahasa Inggris
Darika was a demon who received a boon from Brahma which granted that he would never be defeated by any man living in any of the fourteen worlds of Hindu mythology. This made Darika immensely powerful and arrogant. Armed with this boon, Darika went on to conquer the world defeating even Indra, the king of the gods. As his atrocities became intolerable, the sage Narada requested Shiva to contain Darika. Shiva agreed, circumventing Brahma's boon by declaring that Darika would be killed by the goddess Kali, she being a woman and one not to be counted among men from fourteen worlds.
Uraian sumber 3#
Mudiyettu adalah ritual desa yang dilakukan oleh para anggota komunitas Marar dan Kuruppu di Thrissur, Ernakulam, Kontayam dan Idukki distrik Kerala. Akan tetapi, seluruh masyarakat turut menyumbang dan berpartisipasi di dalamnya. Mudiyettu dilakukan setiap tahun di ‘Bhagavati Kavus’, kuil dewi, di berbagai desa di sepanjang sungai Chalakkudy Puzha, Periyar dan Moovatupuzha.
Tidak ada latihan atau persiapan yang terlibat dalam bermain Kali. Pertunjukan ini adalah kemajuan alami dari Shiva, Narada, setan Danavan dan Darikan ke Kali. Pertunjukan Mudiyettu yang lengkap membutuhkan total 16 persons— termasuk perkusionis, seniman Kalamezhu, vokalis. Ada juga perbedaan regional dalam pakaian dan gaya pertunjukan Mudiyettu. Dengan demikian, dalam gaya Koratty, Kali pameran tubuh telanjang, hanya ditutupi oleh papan berbentuk payudara sementara di Kunnayckal, Keezhillam dan Pazhoor gaya tubuh penuh. Demikian pula, dalam gaya Koratty, lumpur Darika menyerupai mahkota Kathakali dan wajahnya mengecat Kathi Veshas dari Kathakaali. Ini menunjukkan bagaimana dua bentuk telah menjadi interlinked meskipun Mudiyettu mendahului Kathakali, dengan epigrafis melacak evolusi sebagai seni bahkan untuk abad 9 atau 10 AD.
Rujukan bagian ini · revisi 1376898156Baca teks sumber bahasa Inggris
Mudiyettu is a village ritual performed by members of the Marar and Kuruppu communities in Thrissur, Ernakulam, Kottayam and Idukki districts of Kerala. However, the entire community contributes to and participates in it. Mudiyettu is performed annually in ‘Bhagavati Kavus’, the temples of the goddess, in different villages along the rivers Chalakkudy Puzha, Periyar and Moovattupuzha.
There is no rehearsal or preparation involved in playing Kali. The performance is a natural progression from Shiva, Narada, demons Danavan and Darikan to Kali. A complete Mudiyettu performance requires a total of 16 persons— including percussionists, Kalamezhuthu artists, vocalists. There are also evident regional differences in the attire and performance styles of Mudiyettu. Thus, in the Koratty style, Kali exhibits a bare torso, covered only by a breast-shaped plank while in the Kunnayckal, Keezhillam and the Pazhoor styles, she wears a full upper body dress. Similarly, in the Koratty style, Darika's mudi resembles the Kathakali crown and his face paint the Kathi Veshas of Kathakali. This points to how the two forms have become interlinked even though Mudiyettu predates Kathakali, with epigraphists tracing its evolution as an art to even the 9th or 10th century AD.
Uraian sumber 4#
Mudiyettu adalah usaha bersama di mana setiap kasta desa memainkan peran tertentu. Artefak bambu dan kulit kulit untuk drum disediakan oleh kasta Parayan sedangkan kasta Thandan membawa daun-daun kacang areca yang diperlukan untuk masker dan tutup kepala. Komunitas Ganakan melukis topeng sementara komunitas Kuruvan menjaga obor negara terbakar. Ini adalah kasta Veluthedan (Patiyan) yang mencuci pakaian yang digunakan untuk membuat deity’'s Pakaian sementara Maran kasta membacakan obor dan terus mereka disediakan dengan minyak.
Rujukan bagian ini · revisi 1376898156Baca teks sumber bahasa Inggris
Mudiyettu is a communal undertaking in which each caste of the village plays a specific role. The bamboo artefacts and leather hides for drums are provided by the Parayan caste while the Thandan caste brings the areca nut fronds that are required for the masks and headgears. The Ganakan community paints the masks while the Kuruvan community keeps the country torches burning. It is the Veluthedan (Patiyan) caste that washes the clothes used for making the deity’'s dress while the Maran caste readies the torches and keeps them supplied with oil.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1479611 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2529652598. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan