Nama dan identitas
Music of Mesopotamia · music of Mesopotamia · Ancient Mesopotamian music · Mesopotamia music · music in Mesopotamia
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik ada di mana-mana sepanjang sejarah Mesopotamia, memainkan peranan penting dalam konteks agama maupun sekuler. Mesopotamia adalah kepentingan khusus untuk para sarjana karena bukti dari region—which mencakup artefak, lukisan seni, dan tulisan records—places itu di antara budaya terdokumentasi paling awal dalam sejarah musik. Penemuan instrumen angin tulang yang berasal dari milenium ke-5 BCE memberikan bukti awal budaya musik di Mesopotamia; penggambaran musik dan musisi muncul di BCE, dan kemudian, di kota Uruk, pictograms untuk 'harp' dan 'musikian' hadir di antara contoh-contoh paling awal yang diketahui dari menulis.
Musik memainkan peran utama dalam agama Mesopotamia dan beberapa instrumen sendiri dianggap sebagai dewa-dewa kecil dan diberi nama yang tepat, seperti Ninigizibara. Penggunaannya dalam peristiwa sekuler mencakup festival, peperangan, dan funerals—among semua kelas masyarakat. Mesopotamia bernyanyi dan memainkan perkusi, angin, dan alat musik berstring; instruksi untuk memainkannya ditemukan pada lempeng tanah liat. Artifak - artifak yang masih hidup mencakup alat musik string tertua yang diketahui, Lires of Ur, termasuk Banteng yang dipimpin Lyre of Ur.
Rujukan bagian ini · revisi 1351299044Baca teks sumber bahasa Inggris
Music was ubiquitous throughout Mesopotamian history, playing important roles in both religious and secular contexts. Mesopotamia is of particular interest to scholars because evidence from the region—which includes artifacts, artistic depictions, and written records—places it among the earliest well-documented cultures in the history of music. The discovery of a bone wind instrument dating to the 5th millennium BCE provides the earliest evidence of music culture in Mesopotamia; depictions of music and musicians appear in the 4th millennium BCE; and later, in the city of Uruk, the pictograms for 'harp' and 'musician' are present among the earliest known examples of writing.
Music played a central role in Mesopotamian religion and some instruments themselves were regarded as minor deities and given proper names, such as Ninigizibara. Its use in secular occasions included festivals, warfare, and funerals—among all classes of society. Mesopotamians sang and played percussion, wind, and string instruments; instructions for playing them were discovered on clay tablets. Surviving artifacts include the oldest known string instruments, the Lyres of Ur, which includes the Bull Headed Lyre of Ur.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Musik memainkan peranan utama dalam agama Mesopotamia kuno. Pada Zaman Tua Babilonia (BCE – BCE), sewaktu musik dilakukan sebagai bagian dari upacara keagamaan, para praktisi, yang dikenal di Sumeria sebagai imam gala, bernyanyi dalam dialek Sumeria yang disebut Emesal. Ada dua jenis doa Emesal, Balag dan Erhemma, yang masing-masing dinamai menurut alat-alat yang digunakan dalam pertunjukan mereka (balag dan syem, masing-masing). Dalam beberapa gambaran tentang festival keagamaan, para musisi disertai penari, pemain sulap, dan akrobat.
Bukti dari kota Mari memberikan gambaran tentang bagaimana para pemusik itu berada di dalam bait. Sebuah alat yang disebut Ninigizibara ditempatkan di sebelah patung dewa kota itu, Eštar. Para penyanyi duduk di sebelah kanan alat musik, sebuah orkestra duduk di sebelah kiri, dan musisi wanita berdiri di belakang alat musik itu. Tindakan ritual dilakukan selama doa ratapan yang dinyanyikan ini, yang tujuannya adalah membujuk dewa setempat agar tidak meninggalkan kota. Selain itu, beberapa ratapan mencakup dukacita atas hilangnya musik selama kehancuran sebuah kota dan baitnya. Dalam satu pekerjaan seperti itu, "dewi yang sedang menyeringai" Ninisinna meratapi kehancuran kotanya, Isin, tidak hanya mengeluhkan hilangnya makanan, minuman, dan kemewahan, tetapi juga karena tidak ada "tidak ada musik yang terdengar manis alat musik seperti lire, drum, rebana, dan pipa rebana; tidak ada lagu yang menghibur dan kata-kata menenangkan dari penyanyi dan imam bait."
Rujukan bagian ini · revisi 1351299044Baca teks sumber bahasa Inggris
Music played a central role in ancient Mesopotamian religion. In the Old Babylonian period ( BCE – BCE), when music was performed as part of a religious ceremony, the practitioners, known in Sumerian as gala priests, sang in a dialect of Sumerian called Emesal. There were two types of Emesal prayers, the Balag and the Ershemma, named after the instruments used in their performance (the balag and shem, respectively). In some depictions of religious festivals, musicians were accompanied by dancers, jugglers, and acrobats.
Evidence from the city of Mari offers a picture of how the musicians were situated within the temple. An instrument called Ninigizibara was placed opposite a statue of that city's deity, Eštar. Singers sat to the right of the instrument, an orchestra sat to its left, and female musicians stood behind the instrument. Ritual acts were performed during these sung lamentation prayers, whose purpose was to persuade the local deity not to abandon the city. Moreover, some laments included grief over the loss of music itself during the destruction of a city and its temple. In one such work, the "weeping goddess" Ninisinna laments the destruction of her city, Isin, not only bemoaning the loss of food, drink, and luxury, but also because there were "no sweet-sounding musical instruments such as the lyre, drum, tambourine, and reed pipe; no comforting songs and soothing words from the temple singers and priests".
Uraian sumber 3#
Musicologist J. Peter Burkholder membuat daftar musik sekuler termasuk "lagu kerja, lagu pembibitan, musik tari, musik kedai, musik yang menghibur pada pesta, dan epik dinyanyikan dengan iringan instrumental" Lukisan dinding yang samar menggambarkan tarian, dan beberapa jenis tarian dapat dibedakan pada relief dinding, segel silinder, dan tembikar yang dicat; gambar alat musik yang mengiringinya. Musik sekuler menghibur orang Mesopotamia: satu mantra menceritakan seorang penulis rindu rumah yang terjebak dan sakit di Elam-Anšan, ia merindukan "diobati oleh musik harpa horizontal dengan tujuh senar."
Rujukan bagian ini · revisi 1351299044Baca teks sumber bahasa Inggris
Musicologist J. Peter Burkholder lists genres of secular music including "work songs, nursery songs, dance music, tavern music, music for entertaining at feasts, and epics sung with instrumental accompaniment". Vibrant wall paintings illustrate dancing, and several genres of dance can be distinguished on wall reliefs, cylinder seals, and painted pottery; depictions of musical instruments accompany them. Secular music was comforting to the Mesopotamian people: one incantation tells of a homesick scribe who was stuck and ill in Elam-Anšan; he longed "to be healed by the music of the horizontal harp with seven strings".
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q6942178 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2537410292. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan