Nama dan identitas
Music of Pakistan · music of Pakistan · Pakistani music · Pakistan music · music in Pakistan
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik Pakistan mencakup pengaruh Barat pada Asia Selatan, Asia Tengah, Timur Tengah dan kontemporer. Genre telah beradaptasi dan berkembang seiring waktu dalam menanggapi pergeseran norma budaya dan pengaruh global.
Hal ini telah dibentuk oleh tradisi Persia, Arab dan Turki di kalangan yang lain. Musik klasik Hindustani bentuk seperti sqawwali (musik pengabdian yang memuaskan) dan ghazal (puisi cinta) populer, seperti Punjabi, Pashto, Sindhi dan Balochi musik regional. Kebijakan Islamisasi selama tahun 1980-an memberlakukan penyensoran yang ketat pada musik dan musik ekspresi. Pada akhir abad ke-20 dan seterusnya, globalisasi secara signifikan mempengaruhi musik Pakistan, dengan unsur-unsur musik Barat populer bergabung dengan tradisi lokal untuk menciptakan genre kontemporer.
Rujukan bagian ini · revisi 1379487443Baca teks sumber bahasa Inggris
The Music of Pakistan includes South Asian, Central Asian, Middle Eastern and contemporary Western influences. The genre has adapted and evolved over time in response to shifting cultural norms and global influences.
It has been shaped by Persian, Arab and Turkish traditions among others. Hindustani classical music forms like qawwali (Sufi devotional music) and ghazal (love poetry) are popular, as are Punjabi, Pashto, Sindhi and Balochi regional music. Islamization policies during the 1980s imposed strict censorship on music and musical expression. In the late 20th-century and beyond, globalization significantly influenced Pakistani music, with elements of Western popular music merging with local traditions to create contemporary genres.
Uraian sumber 2#
Charbeta adalah bentuk puisi Pashto yang sangat populer, sering kali epik di alam, berfokus pada tokoh dan peristiwa heroik. Biasanya, ini dilakukan pada tempo yang cepat oleh dua penyanyi atau lebih. Neemkai adalah jenis lagu rakyat yang biasanya digubah oleh wanita Pashto, yang mengekspresikan tema yang diambil dari kehidupan sehari - hari dan pengalaman pribadi.
Loba adalah bentuk dramatis lagu rakyat Pashto, seringkali dialog yang menceritakan kisah romantis atau cerita alegoris. Shaan adalah lagu perayaan yang dilakukan selama peristiwa-peristiwa penting dalam kehidupan, seperti perkawinan atau kelahiran seorang anak. Badala, adalah puisi epik yang ditata untuk musik dan disertai alat musik seperti harmonium, drum, dan tabla. Meskipun musik ini adalah bentuk musik rakyat, musik ini biasanya dilakukan oleh musisi profesional.
Rujukan bagian ini · revisi 1379487443Baca teks sumber bahasa Inggris
Charbeta is a highly popular form of Pashto poetry, often epic in nature, focusing on heroic figures and events. It is typically performed at a fast tempo by two or more singers. Neemkai is a type of folk song usually composed by Pashto women, expressing themes drawn from daily life and personal experiences.
Loba is a dramatic form of Pashto folk song, often a dialogue that tells romantic stories or allegorical tales. Shaan is a celebratory song performed during significant life events, such as marriages or the birth of a child. Badala, is an epic poem set to music and accompanied by instruments like the harmonium, drums, and tabla. Although it is a form of folk music, it is typically performed by professional musicians.
Uraian sumber 3#
Menurut cerita rakyat Balti, putri Mughal Gul Khatoon (dikenal di Baltistan sebagai Mindoq Gialmo—Flower Queen) membawa musisi dan perajin bersamanya ke daerah tersebut dan mereka menyebarkan musik dan seni Mughal di bawah dukungannya. Alat musik seperti surnai, karnai, dhol dan chang diperkenalkan ke Baltistan. Tarian klasik dan tarian lainnya digolongkan sebagai tarian pedang, broqchhos dan tarian ghazal.
Rujukan bagian ini · revisi 1379487443Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Balti folklore, Mughal princess Gul Khatoon (known in Baltistan as Mindoq Gialmo—Flower Queen) brought musicians and artisans with her into the region and they propagated Mughal music and art under her patronage. Musical instruments such as the surnai, karnai, dhol and chang were introduced into Baltistan. Classical and other dances are classified as sword dances, broqchhos and ghazal dances.
Uraian sumber 4#
Kata "Qawwali" berasal dari istilah Arab "qawl", yang berarti "mengatakan" atau "sentangan." Sebuah sesi Qawwali secara resmi disebut sebagai "Mehfil-e-Sama," sebagaimana dianggap bentuk dari sama, sebuah tradisi Sufi dilakukan sebagai bagian dari meditasi dan praktik doa dikenal sebagai dhikr.
Musik Qawwali dimainkan oleh sekelompok musisi yang terdiri dari kira-kira 8 hingga 12 orang, yang disebut humawa (ہم Dipimpin oleh penyanyi utama. Pertunjukan itu mencakup berbagai alat musik sambil bertepuk tangan oleh para penyanyi. Alat musik umum yang digunakan di qawwali mencakup harmonium, tabla, rubab, sitar, sarangi, dan tanpura. Pada profil 2015 di situs berita India Scroll.in, sewaktu mencatat popularitasnya yang meningkat, diperkirakan bahwa ada lebih dari 100 partai Qawwal turun temurun, yang berabad - abad, sebagian besar terletak di Karachi dan Punjab, jumlah total orang yang aktif di negara ini dapat diperkirakan antara 1.000 dan 2.000 orang.
Rujukan bagian ini · revisi 1379487443Baca teks sumber bahasa Inggris
The word "Qawwali" is derived from the Arabic term "qawl", meaning "saying" or "utterance." A session of Qawwali is formally referred to as "Mehfil-e-Sama," as it is considered a form of sama, a Sufi tradition performed as part of the meditation and prayer practice known as dhikr.
Qawwali music is performed by a group of about 8 to 12 musicians, called humnawa (ہم نوا) led by a principal singer. The performance incorporates various musical instruments alongside hand clapping by the singers. Common instruments used in qawwali include the harmonium, tabla, rubab, sitar, sarangi, and tanpura. In a 2015 profile on the Indian news website Scroll.in, while noting its rising popularity, it was estimated that there were more than 100 hereditary Qawwal parties, many centuries‑old, mostly located in Karachi and Punjab, the total number of individual Qawwals active in the country could thus be estimated between 1,000 and 2,000.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3328740 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2498955617. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan