Music of Tanzania

Nama dan identitas

Music of Tanzania · music of Tanzania · Tanzanian music · Tanzania music · music in Tanzania

Identitas dan konteks budaya#

Seraya musik di negeri-negeri lain, musik di Tanzania terus mengalami perubahan, dan beragam lokasi, orang, pengaturan, dan peristiwa. Lima aliran musik di Tanzania, sebagaimana didefinisikan oleh BASATA, ngoma, dansi, kwaya, dan taarab, dengan bongo flava ditambahkan pada tahun 2001. Singeli telah sejak pertengahan 2000-an menjadi musik tidak resmi dari uswahilini untuk komunitas yang tidak direncanakan di Dar es Salaam, dan merupakan genre utama terbaru sejak tahun 2020.

Ngoma (Bantu, tarian berarti, drum dan acara) adalah musik tari tradisional yang paling luas di Tanzania. Dansi adalah jazz perkotaan atau musik band. Taarab dinyanyikan sebagai puisi Kiswahili yang disertai dengan sebuah band, biasanya bertali, yang sering dikunjungi, tetapi tidak selalu, didorong untuk menari dan bertepuk tangan. Kwaya adalah musik paduan suara yang awalnya hanya terdapat di gereja selama kolonisasi, tetapi sekarang menjadi bagian sekuler dari pendidikan, sosial, dan politik.

Uraian sumber 2#

Ngoma (Bantu, tarian, drum, dan perayaan) Bentuk tradisional ngoma yang menari - ngoma sangat menonjolkan gerakan pinggul. Alat ini juga menampilkan berbagai macam alat yang digunakan, tetapi yang paling menonjol adalah penggunaan drum, khususnya alat yang menggunakan nama dari genderang ngoma. Pada masa-masa belakangan ini, khususnya setelah tahun 1985, ini telah berubah dengan ngoma menjadi lebih modern, dan cairan atau kreatif.

Uraian sumber 3#

Taarab adalah jenis musik yang populer di Tanzania dan Kenya. Ini adalah musik berkinerja yang terdiri dari puisi dinyanyikan Kiswahili, biasanya tentang cinta, Taarab menyebar ke daratan dan negara-negara tetangga pada tahun 1920-an dan naik ke puncak pada tahun 1928 dengan munculnya bintang pertama, Siti binti Saad. Sebelum bangkitnya muziki wa dansi (jazz), taarab biasanya dicantumkan oleh hadirin yang duduk dan memperhatikan. Setelah Perang Dunia, dan bahkan lebih setelah merdeka, hadirin ikut menari, bertepuk tangan, dan bernyanyi. Secara lyraks, yang mengarah ke dan selama gerakan kemerdekaan pada tahun 1950-an, Taarab mulai membahas politik.

Uraian sumber 4#

Kwaya adalah paduan suara dan sebagian besar kehidupan Tanzania. Kwaya pada mulanya adalah bentuk musik Eropa yang murni dibawa ke Tanganyika oleh orang Eropa dan dipraktekkan di gereja-gereja hanya dalam bentuk alat musik Eropa, biasanya dalam bahasa Eropa.

Setelah kemerdekaan pada tahun 1961, pemerintah TANU memahami kegunaan Kwaya untuk tujuan sekuler untuk menciptakan identitas nasional, dan mempromosikan pendidikan dan ujamamaa. Salah satu tindakan pertama yang dilakukan oleh TANU untuk negara baru adalah untuk membuat sekolah untuk mendidik penduduk, yang pada waktu itu memiliki kurang 5% kemampuan melek huruf karena tidak adanya sekolah. TANU menciptakan sistem pendidikan, membangun sekolah di setiap desa dan lingkungan, dan memilih untuk membuat Kwaya menjadi aspek instrumental pendidikan, seperti halnya sekarang ini. Hal ini terbukti sangat berhasil, dengan Tanzania menikmati kemampuan baca tulis yang tinggi mencapai 80% melek huruf dalam 18 tahun setelah merdeka. Bersama rombongan Kwaya, TANU menciptakan dan mempromosikan ngonjera, suatu bentuk puisi sebagai dialog, debat, dan pujian biasanya untuk pesta TANU. Setelah tahun 1985 dan ke sekarang, Kwaya masih tersebar luas, khususnya di sekolah, dan gereja, dan sebagai pengaruh yang kuat dalam bentuk musik lain, namun penggunaan Kwaya maupun ngonjera sebagai alat politik secara signifikan berkurang hari ini, jarang digunakan oleh CCM.

Sumber dan cakupan

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.