Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Musik Amami · shimauta · shima-uta · Shima-uta
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Shima-uta (シマウタ, しまうた, 島歌, 島唄, Ami: Simaota, Yoron:Simauta) adalah genre lagu yang berasal dari Kepulauan Ami, Kepulauan Ryukyu bagian utara di bagian barat daya Jepang. Kota ini dikenal di seluruh negeri pada tahun 2000an dengan keberhasilan penyanyi pop muda dari Amami Ōshima seperti Hajime Chitose dan Atari Kósuke.
Rujukan bagian ini · revisi 1360981916Baca teks sumber bahasa Inggris
Shima-uta (シマウタ, しまうた, 島歌, 島唄, Amami:Simaota, Yoron:Simauta) is a genre of songs originating from the Amami Islands, northern Ryukyu Islands in the southwest of Japan. It became known nationwide in the 2000s with the success of young pop singers from Amami Ōshima such as Hajime Chitose and Atari Kōsuke.
Nama dan istilah#
Meskipun shima-uta sering dianggap mewakili tradisi musik Amami, itu hanya salah satu dari berbagai aliran musik. Lagu tradisional Amami dapat diklasifikasikan menjadi tiga kategori: Min'yo Ami dibagi menjadi tiga genres: Dalam arti yang lebih sempit, sshi-uta mengacu pada asobi- Auta dan juga dikenal sebagai sanshin-uta, zashiki-uta (lit. lagu kamar) dan nagusami-uta (lagu-lagu yang menghibur). Dalam arti yang lebih luas, shima-uta juga mencakup gyōji-uta dan shigoto-uta.
Rujukan bagian ini · revisi 1360981916Baca teks sumber bahasa Inggris
Although shima-uta is often considered to represent Amami's musical tradition, it is just one of various music genres. Amami's traditional songs can be classified into three categories: Amami's min'yo is further divided into three genres: In a narrower sense, shima-uta refers to asobi-uta and is also known as sanshin-uta, zashiki-uta (lit. room songs) and nagusami-uta (lit. comforting songs). In a broader sense, shima-uta also covers gyōji-uta and shigoto-uta.
Perubahan dan konteks sejarah#
Hari ini shima-uta diakui sebagai genre lagu baik dalam akademisi maupun budaya populer. Namun, ahli musik Takahashi Miki memperlihatkan bahwa pengakuan baru-baru ini telah dikembangkan secara relatif.
Kata itu berarti "pulau" dalam bahasa Jepang. Di Amami Ōshima Dan pulau-pulau lain, juga berarti komunitas (di dalam pulau-pulau). Keserasian semantik tersebut dapat dipahami oleh fakta bahwa banyak komunitas jarang bertemu dengan luar karena mereka terisolasi secara geografis oleh laut luas di depan dan pegunungan berat di belakang. Jadi shima-uta awalnya berarti lagu yang ditransmisikan dalam komunitas sendiri. Sebuah laporan menyatakan bahwa orang-orang tua hanya mengacu pada lagu-lagu komunitas mereka sendiri sebagai Sshima-uta; lagu-lagu dari komunitas lain tidak dianggap ashima-uta. Pada tahun 1981, bagaimanapun, ia menerbitkan Amami no Sashi-uta, di mana Sashi-uta ditulis di Kanji (島唄). Dia mencatat bahwa sementara sma-uta telah mengacu pada lagu-lagu dari komunitas terpencil, semakin sering bahwa sma-uta dilakukan untuk orang luar. Dia mengontraskan Amami'sshi-uta dengan Min'yō Jepang daratan, yang dia pikir telah diubah menjadi bisnis pertunjukan, dan ia menggantikan bentuk Kanji (島唄) dengan Katakana (シマウタ) dalam Amami shi-uta e no shatai (1999).
Rujukan bagian ini · revisi 1360981916Baca teks sumber bahasa Inggris
Today shima-uta is recognized as a genre of songs both in academics and in popular culture. However, musicologist Takahashi Miki shows that recognition has only been developed relatively recently.
The word means "island" in Japanese. In Amami Ōshima and other islands, it also means (one's own) community within the island. Such a semantic extension can be understood by the fact that many communities had little contact with the outside because they were geographically isolated by the vast sea in the front and heavy mountains in the back. Thus shima-uta originally means songs transmitted in one's own community. A report states that elderly people only refer to their own community's songs as shima-uta; songs from other communities are not considered shima-uta. In 1981, however, he published the Amami no shima-uta, where shima-uta was written in kanji (島唄). He noted that while shima-uta had referred to songs of isolated communities, it became increasingly frequent that shima-uta was performed for outsiders. He contrasted Amami's shima-uta with mainland Japanese min'yō, which he thought had been transformed into show business, and he replaced the kanji form (島唄) with katakana (シマウタ) in his Amami shima-uta e no shōtai (1999).
Uraian sumber 4#
Dengan perasaan bingung, lagu rakyat Prefektur Okinawa kadang disebut sebagai Sshima-uta, yang menyebabkan konflik kepentingan dengan mereka yang melihat Sshi-uta sebagai merek regional Amami. Shima-uta bukan istilah asli Okinawa, Miyako atau Yaeyama tapi diperkenalkan dari Amami pada tahun 1970-an. Lagu rakyat Okinawa hanya disebut uta di komunitas lokal dan digambarkan sebagai min'yō dalam tulisan akademis.
Musicologist Takahashi Miki mengidentifikasi dua orang yang telah mempopulerkan istilah Sashi-uta di Prefektur Okinawa. Salah satunya adalah Nakasone Kōichi, yang terkenal karena risetnya tentang lagu-lagu rakyat Kepulauan Amami, Okinawa, Miyako dan Yaeyama. Dia meminjam istilah dari komunitas orang Ami, Okinawa, tapi dia juga memperluas referensinya pada lagu rakyat dari empat kepulauan ini. Ia secara konsisten menggunakan bentuk hiragana (しまうた). Meskipun ia kontras dengan sma-uta dengan min'yō Jepang daratan, Nakasone pemahaman tentang sma-uta sangat dipengaruhi oleh Yanagita Kunio. Ia menolak komersialisme, mencari lagu yang dipancarkan oleh masyarakat setempat.
Rujukan bagian ini · revisi 1360981916Baca teks sumber bahasa Inggris
Confusingly, Okinawa Prefecture's folk songs are sometimes referred to as shima-uta, which causes a conflict of interest with those who see shima-uta as a regional brand of Amami. Shima-uta is not a native term of Okinawa, Miyako or Yaeyama but was introduced from Amami in the 1970s. Okinawa's folk songs were simply called uta in local communities and were described as min'yō in academic writing.
Musicologist Takahashi Miki identified two persons who had popularized the term shima-uta in Okinawa Prefecture. One is Nakasone Kōichi, who is known for his research on folk songs of the Amami, Okinawa, Miyako and Yaeyama Islands. He borrowed the term from an Okinawa-based community of Amami people but extended its referent to folk songs of these four archipelagoes. He consistently used the hiragana form (しまうた). Although he contrasted shima-uta with mainland Japanese min'yō, Nakasone's understanding of shima-uta was heavily influenced by Yanagita Kunio. Resisting commercialism, he searched for songs transmitted by local communities.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2278881 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2297724978. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan