Nama dan identitas
Musik Yunani kuno · ancient Greece music · music in ancient Greece · ancient Greek music · music of ancient Greece · Music of ancient Greece
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); perbaikan karakter dan repetisi; teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Musik hampir secara universal hadir di masyarakat Yunani kuno, dari pernikahan, pemakaman, dan upacara agama untuk teater, musik rakyat, dan balada-seperti membaca puisi epik. Hal ini memainkan peranan integral dalam kehidupan orang Yunani kuno. Ada beberapa fragmen yang sebenarnya notasi musik Yunani, banyak referensi sastra, penggambaran pada keramik dan sisa-sisa arkeologis yang relevan, sehingga beberapa hal dapat known—or Cukup surmised—about apa musik terdengar seperti, peran umum musik dalam masyarakat, ekonomi musik, pentingnya kasta profesional musisi, dll.
Kata musik berasal dari Sang Pencipta, putri-putri Zeus dan dewi pelindung karya kreatif serta intelektual.
Rujukan bagian ini · revisi 1379051862Baca teks sumber bahasa Inggris
Music was almost universally present in ancient Greek society, from marriages, funerals, and religious ceremonies to theatre, folk music, and the ballad-like reciting of epic poetry. This played an integral role in the lives of ancient Greeks. There are some fragments of actual Greek musical notation, many literary references, depictions on ceramics and relevant archaeological remains, such that some things can be known—or reasonably surmised—about what the music sounded like, the general role of music in society, the economics of music, the importance of a professional caste of musicians, etc.
The word music comes from the Muses, the daughters of Zeus and patron goddesses of creative and intellectual endeavours.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Musik instrumental adalah peran religius dan menghibur di Yunani kuno yang sering kali menyertai peristiwa-peristiwa keagamaan, ritual, dan perayaan. Musik juga digunakan untuk hiburan ketika menyertai minum-partai atau simposia. Jenis lagu populer yang dimainkan sewaktu minum - minum di pesta-pesta ini adalah skolion, potongan yang dibuat untuk didengar sambil minum. Sebelum dan setelah pesta minum Yunani, persembahan keagamaan, atau tindakan agama untuk mengambil bagian dan menuangkan minuman kepada dewa - dewi, biasanya dewa-dewa Olimpiade, para pahlawan, dan Zeus. Persembahan persembahan persembahan anggur sering kali disertai melodi libation khusus yang disebut spondeion, yang sering disertai dengan pemain aulos. Musik juga ada pada saat - saat perayaan inisiasi, ibadat, dan agama, memainkan bagian yang sangat integral dari kultus korban Apollo dan Dionysus.
Musik (bersama dengan racun dari ramuan, puasa, dan madu) juga tak terpisahkan dalam mempersiapkan dan mengkatalisis tenung, seperti musik yang sering menyebabkan para nabi menjadi ekstasi dan penyingkapan religius, sedemikian banyaknya sehingga ungkapan untuk " membuat musik" dan "membuktikan" identik dalam bahasa Yunani kuno.
Rujukan bagian ini · revisi 1379051862Baca teks sumber bahasa Inggris
Instrumental music served a religious and entertaining role in ancient Greece as it would often accompany religious events, rituals, and festivals. Music was also used for entertainment when it accompanied drinking-parties or symposia. A popular type of piece to be played while drinking at these drinking parties was the skolion, a piece composed to be heard while drinking. Before and after the Greek drinking parties, religious libations, or the religious act of partaking and pouring out drink, would be made to deities, usually the Olympic gods, the heroes, and Zeus. The offering of libations were often accompanied by a special libation melody called the spondeion, which was often accompanied by an aulos player. Music was also present during times of initiation, worship, and religious celebration, playing very integral parts of the sacrificial cults of Apollo and Dionysus.
Music (along with intoxication of potions, fasting, and honey) was also integral in preparing for and catalysing divination, as music would often induce prophets into religious ecstasy and revelation, so much so that the expression for "making music" and "prophesying" were identical in ancient Greek.
Uraian sumber 3#
Apakah puisi narasi yang panjang, atau epik seperti puisi Homer, dinyanyikan tidak sepenuhnya dikenal. Seperti dalam dialog Plato Ion, Socrates menggunakan kata "bernyanyi" dan "berbicara" sehubungan dengan epik Homeric, namun ada implikasi berat bahwa mereka telah setidaknya diucapkan disertai oleh instrumen, dalam nyanyian lagu-lagu bernyanyi. Para pemimpin dithyrambs adalah orang-orang yang memimpin nyanyian dan gerakan tari, yang kemudian akan disambut oleh kelompok itu. Aristoteles menyiratkan bahwa hubungan antara satu orang dan sebuah kelompok ini memulai drama tragis, yang pada tahap-tahap awal memiliki seorang aktor tunggal yang memainkan semua bagiannya melalui nyanyian maupun tutur kata. Aktor tunggal terlibat dalam dialog dengan choros. The choros menceritakan sebagian besar cerita melalui lagu dan tari. Di Yunani kuno, dramawan diharapkan tidak hanya menulis naskahnya tetapi juga membuat musik dan gerakan tarian.
Rujukan bagian ini · revisi 1379051862Baca teks sumber bahasa Inggris
Whether or not long narrative poetry, or epic poetry like those of Homer, was sung is not entirely known. As in Plato's dialogue Ion, Socrates uses both the words "sing" and "speak" in connection with the Homeric epics, however there are heavy implications that they have been at least recited unaccompanied by instruments, in a sing-song chant. The leaders of dithyrambs were the ones who led the song and dance moves, which would then be responded to by the group. Aristotle implies that this relationship between a single person and a group began the tragic drama, which in its earliest stages had a single actor who played all the parts through either song or speech. The single actor engaged in dialogue with the choros. The choros narrated most of the story through song and dance. In ancient Greece, the playwright was expected to not only write the script but also expected to compose the music and dance moves.
Uraian sumber 4#
Mungkin suara sebenarnya dari musik yang didengar pada ritual, permainan, drama, dll. mengalami perubahan setelah kejatuhan traumatis Athena di 404 SM pada akhir Perang Peloponnesian pertama. Memang, satu pembacaan tentang "evolusi" dalam budaya Yunani, dan Plato meratap bahwa musik baru "... menggunakan bakat musik yang tinggi, seni pertunjukan dan kecakapan... dengan sadar menolak standar penilaian terdidik.
Rujukan bagian ini · revisi 1379051862Baca teks sumber bahasa Inggris
It may be that the actual sounds of the music heard at rituals, games, dramas, etc. underwent a change after the traumatic fall of Athens in 404 BC at the end of the first Peloponnesian War. Indeed, one reads of the "revolution" in Greek culture, and Plato's lament that the new music "... used high musical talent, showmanship and virtuosity ... consciously rejecting educated standards of judgement." Although instrumental virtuosity was prized, this complaint included excessive attention to instrumental music such as to interfere with accompanying the human voice, and the falling away from the traditional ethos in music.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1139787 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2554608182. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan