Nama dan identitas
Muslim · Muslims (Yugoslavia) · Yugoslav Muslims · Muslims · Muslims (ethnic group)
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Istilah Muslim menjadi umum digunakan untuk Serbo-Croatian berbahasa Muslim pada awal 1900-an. Surat itu mendapat pengakuan resmi pada sensus tahun 1910. Amandemen 1971 untuk Konstitusi Yugoslavia juga mengakui mereka sebagai negara yang berbeda. Hal ini mengelompokkan beberapa khas Slavia Selatan komunitas Islam tradisi etnokultural. Sebelum 1993, sebagian besar orang Bosnia sekarang ini diidentifikasi diri sebagai Muslim etnis, bersama dengan kelompok-kelompok kecil etnis lainnya, seperti Gorani dan Torbeši. Sebutan ini tidak termasuk non-Slavic Yugoslav Muslim, seperti Albania, Turki dan beberapa orang Roma.
Setelah pecahnya Yugoslavia, mayoritas warga Serbia-Croatian yang berbahasa Muslim Bosnia dan Herzegovina dan Serbia menerima sebutan etnis Bosniak. Mereka sekarang diakui secara konstitusional sebagai salah satu dari tiga negara konstituen Bosnia dan Herzegovina. Sekitar 100.000 orang di seluruh bekas Yugoslavia menganggap diri mereka sebagai Muslim Slavia, sebagian besar di Serbia. Mereka diakui secara konstitusional sebagai minoritas etnis yang berbeda di Montenegro.
Rujukan bagian ini · revisi 1379989976Baca teks sumber bahasa Inggris
The term Muslims became widely used for the Serbo-Croatian-speaking Muslims in the early 1900s. It gained official recognition in the 1910 census. The 1971 amendment to the Constitution of Yugoslavia also recognised them as a distinct nationality. It grouped several distinct South Slavic communities of Islamic ethnocultural tradition. Before 1993, the vast majority of present-day Bosniaks self-identified as ethnic Muslims, along with smaller groups of other ethnicities, such as the Gorani and the Torbeši. This designation did not include non-Slavic Yugoslav Muslims, such as Albanians, Turks and some Romani people.
After the breakup of Yugoslavia, the majority of the Serbo-Croatian-speaking Muslims of Bosnia and Herzegovina and Serbia adopted the Bosniak ethnic designation. They are today constitutionally recognised as one of three constituent nations of Bosnia and Herzegovina. Approximately 100,000 people across the rest of the former Yugoslavia consider themselves to be Slavic Muslims, mostly in Serbia. They are constitutionally recognized as a distinct ethnic minority in Montenegro.
Perubahan dan konteks sejarah#
Gagasan Muslim sebagai etnis atau kebangsaan berkembang terutama selama periode sosialis Yugoslavia. Sejak tahun 1960 - an, pemerintah secara resmi mengakui Muslim dengan kebangsaan (Muslimani) dalam catatan sensus, membedakannya dengan orang-orang Slavia Selatan lainnya seperti Serbia, Croats, dan Montenegrons. Klasifikasi ini merupakan bagian dari upaya yang lebih luas oleh kalangan berwenang Yugoslavia untuk menggalang keseimbangan etnik dan mengurangi perpecahan agama dengan menyusun identitas dalam istilah sekuler dan nasional ketimbang sekadar agama.
Konsep ini juga dipengaruhi oleh persepsi sebelumnya dari para pemimpin Kristen dan komunis yang memandang Muslim sebagai kelompok budaya yang terpisah. Banyak dari populasi ini dipandang sebagai orang yang cukup jeli dalam praktik agama mereka, mencerminkan perpaduan tradisi Islam, Slavia, dan setempat. Menurut sejarah, sebagian besar Muslim Slavia Selatan tinggal di Bosnia dan Herzegovina, kawasan Sand Kahlak (menentang Serbia dan Montenegro), Montenegro bagian timur laut, Makedonia bagian barat dan tengah, bagian selatan Kroasia, dan Kosovo bagian selatan, termasuk komunitas Gorani.
Rujukan bagian ini · revisi 1379989976Baca teks sumber bahasa Inggris
The idea of Muslims as an ethnicity or nationality developed mainly during the Yugoslav socialist period. Beginning in the 1960s, the government officially recognized Muslims by nationality (Muslimani) in census records, distinguishing them from other South Slavic peoples such as Serbs, Croats, and Montenegrins. This classification was part of a broader effort by the Yugoslav authorities to promote ethnic balance and reduce religious divisions by framing identity in secular, national terms rather than strictly religious ones.
The concept was also influenced by earlier perceptions from both Christian and communist leaders who viewed Muslims as a separate cultural group. Many of these populations were seen as moderately observant in their religious practices, reflecting a blend of Islamic, Slavic, and local traditions. Historically, most South Slavic Muslims lived in Bosnia and Herzegovina, the Sandžak region (spanning Serbia and Montenegro), northeastern Montenegro, western and central Macedonia, southern parts of Croatia, and southern Kosovo, including the Gorani communities.
Uraian sumber 3#
Mengenai agama, kebanyakan umat Islam etnis menyatakan diri mereka sebagai Muslim, 12,109 atau 93,2% dari mereka. Orang Kristen Ortodoks Timur kedua, mencakup 196 atau 1,5% populasi Muslim etnis. Mereka diikuti oleh ateis dan agnostik, 126 atau 1% dari populasi Muslim etnis. Sisanya adalah anggota kelompok Kristen dan agama lainnya, dengan 523 atau 4% dari mereka yang tidak dikenal atau tidak dikenal.
Serbia adalah bahasa ibu dari 9.803 atau 75,34% dari etnis Muslim. Bosnia adalah bahasa kedua yang paling banyak diucapkan, dengan 1.283 pembicara, atau 9.86% pembicara Muslim etnis. Yang ketiga adalah orang Albania, dengan 870, atau 6.69%, orang-orang Muslim etnik yang berbicara dalam bahasa itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1379989976Baca teks sumber bahasa Inggris
Regarding religion, most ethnic Muslims declared themselves to be Muslims, 12,129 or 93.2% of them. The Eastern Orthodox Christians were second, comprising 196 or 1.5% of the ethnic Muslim population. They were followed by atheists and agnostics, 126 or 1% of the ethnic Muslim population. The rest belonged to other Christian and religious groups, with 523 or 4% of those undeclared or unknown.
Serbian was the mother tongue of 9,803 or 75.34% of ethnic Muslims. Bosnian was the second most-spoken language, with 1,283 speakers, or 9,86% of ethnic Muslim speakers. The third was Albanian, with 870, or 6.69%, of ethnic Muslims speaking the language.
Uraian sumber 4#
Menurut sensus 2013, ada 12,121 etnis Muslim di Bosnia dan Herzegovina, yang membentuk 0,34% dari populasi. Sebelum diadopsinya identitas Bosnia di akhir 1990-an, 1.902.956 penganut agama etnis yang dikenal sendiri tinggal di Bosnia dan Herzegovina, atau 43.5% dari populasi. Sebaliknya, 1.456 orang diidentifikasi sebagai Muslim-Bosinik, 1.285 sebagai Bosnia dan 876 sebagai Bosniaks-Muslim, totalnya 3.657 atau 0.1% dari total populasi.
Rujukan bagian ini · revisi 1379989976Baca teks sumber bahasa Inggris
According to the 2013 census, there were 12,121 ethnic Muslims in Bosnia and Herzegovina, making up 0.34% of the population. Before the adoption of the Bosniak identity in the late 1990s, 1,902,956 self-identified ethnic Muslims were living in Bosnia and Herzegovina, or 43.5% of the population. In contrast, 1,496 people identified as Muslims-Bosniaks, 1,285 as Bosniaks and 876 as Bosniaks-Muslims, totalling to 3,657 or 0.1% of the total population.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1137457 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2546796172. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan