Komunitas budaya · Tanzania

Mwera people

Orang Mwera adalah kelompok etnis dan linguistik Bantu. Mereka adalah asli distrik Ruangwa dan Nachingwea di wilayah Lindi.

Profil budaya · adaptasi sumberWilayah terkait menurut Wikidata: Tanzania·Sumber per 2026-10-14

Dasar ringkasan: Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi 1340538168. Terjemahan otomatis; belum ada tinjauan manusia yang tercatat. Teks sumber berbahasa Inggris tersedia di setiap bagian.

Komunitas budaya · Jelajahi bidang ini · Rujukan, lisensi, dan batas pemeriksaan · Tautan ringkasan

Nama dan identitas

Mwera people · Mbuera · Muera · Mwela · Wamuern · Wamwera

Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.

Identitas dan konteks kelompok#

Orang Mwera adalah kelompok etnis dan linguistik Bantu. Mereka adalah asli distrik Ruangwa dan Nachingwea di wilayah Lindi. Akan tetapi, mereka juga tinggal di bagian utara Kawasan Mtwara dan wilayah Ruvuma sebelah timur Tanzania, serta di sepanjang Sungai Ruvama antara Tanzania dan Mozambik.

Menurut tradisi lisan mereka, orang Mwera adalah orang Bantu yang berasal dari Danau Albert di Uganda bagian utara. Mereka bermigrasi ke selatan pada akhir abad pertengahan, dan mencapai Danau Malawi (Nasa). Di sana mereka menetap di dua komunitas: Mwera dekat Nyasa, dan Mwera pesisir, yang terletak di antara Danau dan pesisir Samudra Hindia. Kata "Mwera" secara harfiah berarti "orang-orang di daratan" (jauh dari pantai). Mwera yang tinggal di pantai disebut "Wamwera" oleh orang Mwera lainnya. Mereka dikenal sebagai orang-orang yang suka damai, yang migrasi dan penyebaran populasinya secara historis dipengaruhi oleh kekerasan dan serangan yang ditimbulkan oleh mereka.

Rujukan bagian ini · revisi 1340538168
Baca teks sumber bahasa Inggris

The Mwera people are a Bantu ethnic and linguistic group. They are native to Ruangwa and Nachingwea districts in Lindi Region. However they have also settled in northern Mtwara Region and eastern Ruvuma Region of Tanzania, as well as along the Ruvuma River between Tanzania and Mozambique.

According to their oral traditions, the Mwera people are a Bantu people who originated around Lake Albert in north Uganda. They migrated south in the late medieval era, and reached Lake Malawi (Nyasa). There they settled into two communities: the Mwera near Nyasa, and the coastal Mwera, who settled between the Lake and the Indian Ocean coast. The word "Mwera" literally means "inland dwellers" (far from coast). Those Mwera who live on the coast are called "Wamwera" by other Mwera people. They are known to be peaceful people, whose migration and population distribution has been historically affected by violence and seizure inflicted on them.

Konteks keyakinan menurut sumber#

Orang Mwera memiliki Agama Tradisional yang ada selama abad ke - 19. Dengan datangnya pemerintahan kolonial Tanzania di Jerman, para misionaris Kristen Jerman memperkenalkan Kekristenan di antara Mwera, dan mendapatkan orang-orang yang telah pindah agama. Akan tetapi, setelah Perang Dunia I, pemerintahan kolonial Tanzania di Inggris dimulai, yang mengusir semua utusan injil Jerman. Misi Mwera ditinggalkan, misionaris Islam mengisi kesenjangan terutama di daerah pesisir, mendapatkan Muslim mengkonversi dan memperkenalkan poliginy di antara orang Mwera. Kebanyakan Mwera kontemporer mematuhi Islam Sunni dengan minoritas kecil mempraktekkan Kekristenan atau agama tradisional mereka.

Rujukan bagian ini · revisi 1340538168
Baca teks sumber bahasa Inggris

The Mwera people have had a Traditional Religion that existed through the 19th century. With the arrival of the German colonial rule of Tanzania, the German Christian missionaries introduced Christianity among the Mwera, and gained converts. However, after the World War I, the British colonial rule of Tanzania began, which expelled all German missionaries. The Mwera missions were abandoned, Islamic missionaries filled the gap particularly in the coastal regions, gained Muslim converts and introduced polygyny among the Mwera people. Most contemporary Mwera adhere to Sunni Islam with small minorities practicing Christianity or their traditional religion.

Kehidupan dan praktik budaya#

Mwera tidak memelihara ternak atau binatang peliharaan, karena daerah tradisional mereka telah dipenuhi lalat Tsetse. Mereka telah diburu dan malah dipancing. Mereka tinggal di gugusan pondok lonjong yang terbuat dari galah kayu, rumput gambus dan lumpur setempat.

Cerita dan teka-teki adalah aspek penting budaya Mwera. Mereka memiliki ritual perjalanan, seperti Likomanga untuk anak laki-laki, dan Chikwembo untuk anak perempuan, yang menandai mereka masuk ke dewasa diikuti oleh pernikahan cepat tidak lama setelah inisiasi.

Rujukan bagian ini · revisi 1340538168
Baca teks sumber bahasa Inggris

The Mwera do not keep cattle or domestic animals, as their traditional region has been infested with Tsetse flies. They have hunted and fished instead. They live in clusters of oval huts made from wooden poles, grass thatch and local mud.

Storytelling and riddles are important facets of the Mwera culture. They have rites of passage, such as Likomanga for boys, and Chikwembo for girls, which marks their entry into adulthood followed by a quick marriage shortly after the initiation.

Uraian sumber 4#

Orang Mwera, seperti Makonde yang berbagi lembah Rovama, memiliki tradisi musik bersejarah. Tujuh kunci logam mereka lamellophone terkenal, dan disebut Luliimba. Alat ini dapat dielu - elukan karena rancangan dan corak - coraknya yang pembangunannya sangat mirip dengan Saron yang ditemukan di Asia Tenggara dan Asia Selatan, yang menyiratkan adanya pertukaran budaya bersejarah antara pesisir Afrika bagian selatan dan pesisir Asia Tenggara. Tidak jelas apakah pertukaran itu dari Afrika ke Asia, atau sebaliknya.

Rujukan bagian ini · revisi 1340538168
Baca teks sumber bahasa Inggris

The Mwera people, like the Makonde people who share the Rovuma valley, have a historic musical tradition. Their seven metal key lamellophone is notable, and is called a Luliimba. This device is notable because its design and construction features are strikingly similar to Saron found in Southeast Asia and South Asia, suggesting a possible historic cultural exchange between the coastal southern Africa and the coastal southeast Asia. It is unclear if the exchange was from Africa to Asia, or vice versa.

Sumber dan cakupan

Mwera people

Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.

Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.

Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.

Q3624332 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550163202. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.

Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang

Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.

Baca metode penyusunan