Nama dan identitas
Nguni peoples · Nguni people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Predecessor dari rakyat Nguni bermigrasi dari Afrika Tengah ke Afrika Selatan pada akhir Zaman Besi, dengan tembakan dari negara-negara yang diciptakan secara kolonial di Afrika Selatan. Swazi (atau Swati) orang-orang tinggal di Afrika Selatan maupun Eswatini, sementara penduduk Ndebele tinggal di Afrika Selatan maupun Zimbabwe.
Xhosa, daerah ke Tanjung Timur, didirikan suku sub-federations—the Gcaleka, Rharhabe, dan Gqunukhwebe—in abad ke - 16. Negeri orang Xhosa ditandai oleh negeri-negeri di Tanjung Timur dari Kei Agung hingga Umzimkhulu dekat Natal, yang berbatasan dengan perbatasan sebuah koloni Tanjung Belanda yang meluas.
Rujukan bagian ini · revisi 1377930711Baca teks sumber bahasa Inggris
Predecessors of the Nguni peoples migrated from Central Africa into Southern Africa during the late Iron Age, with offshoots in neighboring colonially-created countries in Southern Africa. Swazi (or Swati) people live in both South Africa and Eswatini, while Ndebele people live in both South Africa and Zimbabwe.
The Xhosa, local to the Eastern Cape, established tribal sub-federations—the Gcaleka, Rharhabe, and Gqunukhwebe—in the 16th century. The homeland of the Xhosa people is marked by lands in the Eastern Cape from the Great Kei up to Umzimkhulu near Natal, bordered by the frontier of an expanding Dutch Cape Colony.
Perubahan dan konteks sejarah#
Banyak suku dan klan di KwaZulu-Natal dikatakan telah bersatu paksa di bawah Shaka Zulu. Organisasi politik Shaka Zulu sangat efisien dalam memadukan suku-suku yang ditaklukkan, sebagian melalui resimen usia, tempat pria-pria dari berbagai desa saling terikat.
Banyak versi dalam historiografi Afrika bagian selatan menyatakan bahwa selama pergolakan Afrika Selatan yang dikenal sebagai Mfekane, orang Nguni menyebar di sebagian besar Afrika bagian selatan, menyerap, menaklukkan, atau melemahkan banyak orang lain. Namun, gagasan mfekane atau difaqane telah diperdebatkan oleh beberapa pakar, khususnya Julian Cobbing. Mfecane dimulai oleh Zwide dan Ndwandwes nya. Mereka menyerang Hlubi dan mencuri ternak mereka, meninggalkan mereka miskin. Sisa-sisa Hlubi, di bawah kepala mereka Matiwane melarikan diri ke dalam negara yang sekarang adalah negara merdeka dan menyerang Batlokwa di daerah Harrismith Vrede. Ini mengusir Batlokwa di bawah Mmanthatisi, dan dia dan rakyatnya menyebar konflik lebih jauh ke dalam interior pusat. Moshoeshoe dan Bakwena-nya mencari perlindungan Shaka dan mengirimnya sebagai imbalan. Ketika Matiwane menetap di Mabolela, dekat sekarang Hlohlwane, Moshoeshoe mengeluh kepada Shaka bahwa ini mencegahnya mengirimkan upeti, di mana seorang impi dikirim untuk mengusir Matiwane dari daerah ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1377930711Baca teks sumber bahasa Inggris
Many tribes and clans in KwaZulu-Natal are said to have been forcibly united under Shaka Zulu. Shaka Zulu's political organization was efficient in integrating conquered tribes, partly through the age regiments, where men from different villages bonded with each other.
Many versions in the historiography of southern Africa state that during the South African upheaval known as Mfecane, the Nguni peoples spread across a large part of southern Africa, absorbing, conquering, or displacing many other peoples. However, the notion of the mfecane or difaqane has been disputed by some scholars, notably Julian Cobbing. The Mfecane was initiated by Zwide and his Ndwandwes. They attacked the Hlubi and stole their cattle, leaving them destitute. The remnants of the Hlubi, under their chief Matiwane fled into what is now the Free State and attacked the Batlokwa in the Harrismith Vrede area. This displaced the Batlokwa under Mmanthatisi, and she and her people spread conflict further into the central interior. Moshoeshoe and his Bakwena sought the protection of Shaka and sent him tribute in return. When Matiwane settled at Mabolela, near present-day Hlohlolwane, Moshoeshoe complained to Shaka that this prevented him from sending his tribute, whereupon an impi was sent to drive Matiwane from this area.
Uraian sumber 3#
Dalam bangsa Nguni, klan, berdasarkan keturunan laki-laki, membentuk unit sosial tertinggi. Setiap klan dipimpin oleh kepala suku. Pria yang berpengaruh mencoba untuk mencapai kemerdekaan dengan menciptakan klan mereka sendiri. Kekuatan kepala suku sering bergantung pada seberapa baik ia bisa mempertahankan klannya. Sejak tahun 1800, munculnya klan Zulu dari Nguni, dan akibatnya Mfekain yang menyertai ekspansi Zulu di bawah Shaka turut mendorong proses aliansi dan konsolisasi di antara banyak klan yang lebih kecil.
Misalnya, kerajaan Eswatini terbentuk pada awal abad ke-19 oleh kelompok Nguni yang berbeda yang bersekutu dengan klan Dhamini terhadap ancaman serangan eksternal. Sekarang, kerajaan meliputi banyak suku yang berbeda yang menggunakan bahasa Nguni yang disebut Swati dan loyal kepada raja Eswatini, yang juga adalah kepala klan Dlamini.
Rujukan bagian ini · revisi 1377930711Baca teks sumber bahasa Inggris
Within the Nguni nations, the clan, based on male ancestry, formed the highest social unit. Each clan was led by a chieftain. Influential men tried to achieve independence by creating their own clan. The power of a chieftain often depended on how well he could hold his clan together. From about 1800, the rise of the Zulu clan of the Nguni, and the consequent Mfecane that accompanied the expansion of the Zulus under Shaka helped to drive a process of alliance and consolidation among many of the smaller clans.
For example, the kingdom of Eswatini was formed in the early nineteenth century by different Nguni groups allying with the Dlamini clan against the threat of external attack. Today, the kingdom encompasses many different clans that speak a Nguni language called Swati and are loyal to the king of Eswatini, who is also the head of the Dlamini clan.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Ngunis mungkin adalah orang Kristen (Katolik atau Protestan), praktisi agama tradisional Afrika atau anggota bentuk Kekristenan yang diubah dengan nilai-nilai tradisional Afrika. Mereka juga mengikuti campuran kedua agama ini, atau mengikuti spiritualitas Afrika.
Rujukan bagian ini · revisi 1377930711Baca teks sumber bahasa Inggris
Ngunis may be Christians (Catholics or Protestants), practitioners of African traditional religions or members of forms of Christianity modified with traditional African values. They also follow a mix of these two religions, or follow african spirituality.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1268405 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548561629. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan