Nama dan identitas
Nomadic pastoralism · nomadic pastoralism · nomadism
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kepasterian Nomadis, yang juga dikenal sebagai hendaran nomadis atau nomadisme pastoral, adalah suatu bentuk kepasterian yang di dalamnya ternak digiring untuk mencari padang rumput segar yang akan merumput. Kaum nomad sejati mengikuti pola gerakan yang tidak teratur, kontras dengan transhumance, tempat padang rumput musiman tetap. Namun, perbedaan ini seringkali tidak diamati dan istilah 'nomad' digunakan untuk both—and dalam kasus sejarah Keteraturan gerakan sering diketahui dalam kasus apapun. Ternak yang digiring itu mencakup ternak, kerbau air, yak, llama, domba, kambing, rusa kutub, kuda, keledai, unta, atau campuran spesies. Kepasterian Nomadis umumnya dipraktekkan di daerah-daerah yang tanahnya sedikit subur, biasanya di negara berkembang, khususnya di daerah-daerah stepa di sebelah utara zona pertanian Eurasia. Para pastor sering berdagang dengan orang agraria yang kurang gerak, menukar daging dengan biji - bijian; namun, mereka dikenal sebagai penggerebekan.
Dari perkiraan 30–40 jutaan pastoris nomadis di seluruh dunia, kebanyakan ditemukan di Asia Tengah dan wilayah Sahel di Afrika Utara dan Barat, seperti Fulani, Tuaregs, dan Toubou, juga di Timur Tengah, seperti suku Bedouin tradisional, dan di bagian-bagian Afrika lainnya, seperti Nigeria dan Somalia. Semakin banyak saham dapat mengakibatkan keberkahan daerah dan penggurunan yang berlebihan jika negeri-negeri tidak diizinkan sepenuhnya pulih antara satu periode merumput dan berikutnya. Peningkatan pagar dan pagar tanah telah mengurangi jumlah lahan untuk praktik ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1368886015Baca teks sumber bahasa Inggris
Nomadic pastoralism, also known as nomadic herding or pastoral nomadism, is a form of pastoralism in which livestock are herded in order to seek for fresh pastures on which to graze. True nomads follow an irregular pattern of movement, in contrast with transhumance, where seasonal pastures are fixed. However, this distinction is often not observed and the term 'nomad' used for both—and in historical cases the regularity of movements is often unknown in any case. The herded livestock include cattle, water buffalo, yaks, llamas, sheep, goats, reindeer, horses, donkeys or camels, or mixtures of species. Nomadic pastoralism is commonly practiced in regions with little arable land, typically in the developing world, especially in the steppe lands north of the agricultural zone of Eurasia. Pastoralists often trade with sedentary agrarians, exchanging meat for grains; however, they have been known to raid.
Of the estimated 30–40 million nomadic pastoralists worldwide, most are found in central Asia and the Sahel region of North and West Africa, such as Fulani, Tuaregs, and Toubou, with some also in the Middle East, such as traditionally Bedouins, and in other parts of Africa, such as Nigeria and Somalia. Increasing numbers of stock may lead to overgrazing of the area and desertification if lands are not allowed to fully recover between one grazing period and the next. Increased enclosure and fencing of land has reduced the amount of land for this practice.
Perubahan dan konteks sejarah#
Di masa lalu, dinyatakan bahwa para pengembara penggembala tidak pernah hadir atau miskin, tetapi sekarang ini ditantang, dan jelas tidak demikian bagi banyak pengembara zaman dahulu Eurasia, yang telah meninggalkan banyak sekali situs pemakaman kurgan yang kaya. Situs nomaden Pastoral diidentifikasi berdasarkan lokasi mereka di luar zona pertanian, ketiadaan gandum atau peralatan pengolahan gandum, arsitektur terbatas dan karakteristik, dominasi tulang domba dan kambing, dan oleh analogi etnografis untuk rakyat nomadis modern. Juris Zarins telah mengusulkan bahwa sikap tidakmadisme pastoral dimulai sebagai gaya hidup budaya di balik krisis iklim 6200 SM ketika Harifian tembikar membuat pemburu-pengumpul di Sinai menyatu dengan Kompleks para pastor fanatik dari pertanian untuk menghasilkan budaya Munhata, gaya hidup nomadis berdasarkan hewani, berkembang ke dalam Yarmukian dan ke dalam kompleks nomadis-Aircum-Arabi, dan menyebarkan bahasa Proto-Semitic.
Di Asia Tengah Zaman Perunggu, populasi nomadis dikaitkan dengan transmisi gandum dan gandum pertama yang pertama kali melintasi kawasan yang akhirnya menjadi pusat Jalur Sutra. Migrasi Indo-Eropa awal dari Pontic–Caspian stepa Yamnaya Steppe pastoralis leluhur dan bahasa Indo-Eropa di seluruh bagian besar Eurasia. Pada periode abad pertengahan di Asia Tengah, komunitas nomadis yang dipamerkan isotopically beragam diet, menyarankan banyak strategi subsistasi.
Rujukan bagian ini · revisi 1368886015Baca teks sumber bahasa Inggris
In the past it was asserted that pastoral nomads left no presence archaeologically or were impoverished, but this has now been challenged, and was clearly not so for many ancient Eurasian nomads, who have left very rich kurgan burial sites. Pastoral nomadic sites are identified based on their location outside the zone of agriculture, the absence of grains or grain-processing equipment, limited and characteristic architecture, a predominance of sheep and goat bones, and by ethnographic analogy to modern pastoral nomadic peoples. Juris Zarins has proposed that pastoral nomadism began as a cultural lifestyle in the wake of the 6200 BC climatic crisis when Harifian pottery making hunter-gatherers in the Sinai fused with Pre-Pottery Neolithic B agriculturalists to produce the Munhata culture, a nomadic lifestyle based on animal domestication, developing into the Yarmoukian and thence into a circum-Arabian nomadic pastoral complex, and spreading Proto-Semitic languages.
In Bronze Age Central Asia, nomadic populations are associated with the earliest transmissions of millet and wheat grains through the region that eventually became central for the Silk Road. Early Indo-European migrations from the Pontic–Caspian steppe spread Yamnaya Steppe pastoralist ancestry and Indo-European languages across large parts of Eurasia. By the medieval period in Central Asia, nomadic communities exhibited isotopically diverse diets, suggesting a multitude of subsistence strategies.
Uraian sumber 3#
Gerakan dalam contoh ini adalah sekitar 180 sampai 200 km. Kamp didirikan di tempat yang sama setiap tahun; sering kali, tempat penampungan semi permanen dibangun di setidaknya satu tempat di rute migrasi ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1368886015Baca teks sumber bahasa Inggris
The movements in this example are approximately 180 to 200 km. Camps are established in the same place each year; often, semi-permanent shelters are built in at least one place on this migration route.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1361802 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2541041483. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan