Nama dan identitas
Northern Shoshone · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Northr Shoshone adalah Shoshone dari Snake River Plain dari Idaho bagian selatan dan di sebelah timur laut Basin Besar di mana Idaho, Wyoming dan Utah bertemu. Mereka berafiliasi budaya dengan Bannock orang dan berada di besar Basin klasifikasi dari Indigenous People.
Rujukan bagian ini · revisi 1380189815Baca teks sumber bahasa Inggris
Northern Shoshone are Shoshone of the Snake River Plain of southern Idaho and the northeast of the Great Basin where Idaho, Wyoming and Utah meet. They are culturally affiliated with the Bannock people and are in the Great Basin classification of Indigenous People.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Northr Shoshone adalah dialek bahasa Shoshone, bahasa Numic Tengah dalam keluarga berbahasa Uto-Aztecan. Hal ini terutama digunakan pada Balai Fort dan Wind River reservasi di Idaho dan Wyoming, masing-masing.
Rujukan bagian ini · revisi 1380189815Baca teks sumber bahasa Inggris
Northern Shoshone is a dialect of the Shoshone language, a Central Numic language in the Uto-Aztecan language family. It is primarily spoken on the Fort Hall and Wind River reservations in Idaho and Wyoming, respectively.
Kehidupan dan praktik budaya#
Robert H. Lowie mendokumentasikan materi dan budaya sosial Shoshone Utara saat ia melihatnya pada tahun 1909. Hal itu mencerminkan cara hidup yang sangat adaptif dan komunal yang didefinisikan melalui lingkungan mereka dan komunikasi antarsuku. Rekamannya terutama membahas Lemhi Shoshone tapi masih bisa menyediakan aspek umum dari budaya North Shoshone secara luas, selama waktu ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1380189815Baca teks sumber bahasa Inggris
Robert H. Lowie documents the material and social culture of the Northern Shoshone as he saw it in 1909. It reflected a highly adaptive and communal way of life defined through their environment and intertribal communication. His recordings primarily consider the Lemhi Shoshone but can still provide general aspects of the Northern Shoshone culture more broadly, during this time.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Coyote adalah pusat budaya-pahlawan dan asal usul dari Shoshone tersebut. Setelah coyote pergi, banyak bayi mulai jatuh dari rahim perempuan dalam jumlah besar. Para wanita mencuci bayi dengan air yang Coyote bawa. Selama mencuci sebagian besar suku pribumi dibuat, tidak soal berapa bayi yang dibiarkan tidak dicuci dan disisihkan. Coyote adalah orang yang mencuci bayi-bayi ini sendiri, pertama dari Shoshone tersebut. Dia mengatakan kepada mereka: "Anda adalah anak-anak saya, saya akan tinggal dengan Anda." Ini mengatur Shoshone terpisah dan membuat mereka pelindung khusus dari Shoshone. Jika Coyote telah mencuci setiap anak semua suku akan Shoshone. Wanita-wanita yang mencuci bayi-bayi lainnya dan menjelaskan mengapa suku-suku itu berselisih dengan Shoshone. Coyote memerintahkan anaknya untuk menjadi penjepit dan tidak takut pada orang Indian lainnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1380189815Baca teks sumber bahasa Inggris
The coyote is the central culture-hero and originator of the Shoshone. After coyote departs, many babies begin to fall out of women's wombs in great numbers. The women wash the babies with water that Coyote brings. During this washing most of the tribes of natives are made, however some babies are left unwashed and set aside. Coyote is the one to wash these babies themselves, the first of the Shoshone. He tells them: "you are my children, I am going to stay with you." This set the Shoshone apart and made them special patrons of the Shoshone. If the Coyote had washed every child all the tribes would be Shoshone. It was the women who washed the other babies and explain why those tribes have conflicts with the Shoshone. Coyote instructs his children to be brace and not fear the other Indians.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2006743 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548566578. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan