Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Oeselians · Inhabitants of Saaremaa
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Oeselians atau Osilians adalah nama sejarah bagi orang-orang yang sebelum Perang Salib Utara pada abad ke - 13 tinggal di Pulau Saarema (YEH) Estonia – Pulau Laut Baltik juga disebut Oeselia atau Osilia dalam catatan tertulis yang berasal dari sekitar waktu itu. Dalam literatur Abad Viking, penduduk sering kali digolongkan dengan nama "Vikings from Estonia", sebagaimana ditulis oleh Saxo Grammaticus pada akhir abad ke - 12. Penggunaan kata yang paling awal dikenal dalam bentuk "Oeselians" dalam tulisan adalah oleh Henry dari Livonia pada abad ke-13. Penduduk Saaremaa (Yesel) juga disebutkan dalam sejumlah sumber tulisan bersejarah yang berasal dari Zaman Viking Estonia.
Pada malam Perang Salib Utara, orang-orang yang tinggal di Saaremaa digambarkan dalam buku Livonian Rhymed Chronicles, " Para Oeselians, tetangga Kurs (Curinia), dikelilingi oleh laut dan tidak pernah takut tentara yang kuat sebagai kekuatan mereka dalam kapal mereka. Pada musim panas ketika mereka dapat melakukan perjalanan melintasi laut mereka menindas tanah sekitarnya dengan menyerang baik Kristen dan kafir. "
Rujukan bagian ini · revisi 1372909044Baca teks sumber bahasa Inggris
Oeselians or Osilians is a historical name for the people who prior to the Northern Crusades in the 13th century lived in the Estonian island of Saaremaa (Ösel) – the Baltic Sea island was also referred as Oeselia or Osilia in written records dating from around that time. In Viking Age literature, the inhabitants were often included under the name "Vikings from Estonia", as written by Saxo Grammaticus in the late 12th century. The earliest known use of the word in the (Latinised) form of "Oeselians" in writing was by Henry of Livonia in the 13th century. The inhabitants of Saaremaa (Ösel) are also mentioned in a number of historic written sources dating from the Estonian Viking Age.
On the eve of Northern Crusades, the people then residing in Saaremaa were described in the Livonian Rhymed Chronicle: "The Oeselians, neighbors to the Kurs (Curonians), are surrounded by the sea and never fear strong armies as their strength is in their ships. In summers when they can travel across the sea they oppress the surrounding lands by raiding both Christians and pagans."
Uraian sumber 2#
The Chronicle of Henry of Livonia melukiskan armada enam belas kapal dan lima ratus orang Oeselian merusak daerah yang sekarang adalah Swedia bagian selatan, yang kemudian menjadi milik Denmark. Dalam buku XIVth dari Gesta Danorum, Saxo Grammaticus melukiskan sebuah pertempuran di örland pada tahun 1170 di mana raja Denmark Valdemar I memobilisasi seluruh armadanya untuk mengekang serbuan Viking Estonia dan Couronians.
The Livonian Rhymed Chronicle menggambarkan orang-orang Oeselians menggunakan dua jenis kapal, piratica dan liburna. Yang sebelumnya adalah kapal perang, yang terakhir terutama kapal dagang. Seekor piratica dapat membawa sekitar 30 pria dan memiliki haluan yang tinggi berbentuk seperti naga atau kepala ular serta layar quadriangular.
Rujukan bagian ini · revisi 1372909044Baca teks sumber bahasa Inggris
The Chronicle of Henry of Livonia describes a fleet of sixteen ships and five hundred Oeselians ravaging the area that is now southern Sweden, then belonging to Denmark. In the XIVth book of Gesta Danorum, Saxo Grammaticus describes a battle on Öland in 1170 in which the Danish king Valdemar I mobilised his entire fleet to curb the incursions of Estonian Vikings and Couronians.
The Livonian Rhymed Chronicle describes the Oeselians as using two kinds of ships, the piratica and the liburna. The former was a warship, the latter mainly a merchant ship. A piratica could carry approximately 30 men and had a high prow shaped like a dragon or a snakehead as well as a quadrangular sail.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Dewa superior Oeselians yang digambarkan oleh Henry dari Livonia disebut Tharapita. Menurut legenda dalam sejarah itu, Tharapita lahir di sebuah gunung berhutan di Viruma (), Estonia daratan utama dari tempat ia terbang ke Saaremaa. Nama Taarapita telah diterjemahkan sebagai "Taara, tolong!" (Taara a Allaha a al alniv)ita di Estonia) atau "Taara penjaga" (Taara radaja). Taara terkait dengan dewa Skandinavia Thor. Kisah tentang penerbangan Tharapita atau Taara dari Vironia ke Saaremaa dikaitkan dengan bencana meteor besar yang diperkirakan terjadi pada tahun 660 ± 85 SM yang membentuk kawah Kaali di Saaremaa.
Rujukan bagian ini · revisi 1372909044Baca teks sumber bahasa Inggris
The superior god of Oeselians as described by Henry of Livonia was called Tharapita. According to the legend in the chronicle, Tharapita was born on a forested mountain in Virumaa (), mainland Estonia from where he flew to Saaremaa. The name Taarapita has been interpreted as "Taara, help!" (Taara a(v)ita in Estonian) or "Taara keeper" (Taara pidaja). Taara is associated with the Scandinavian god Thor. The story of Tharapita's or Taara's flight from Vironia to Saaremaa has been associated with a major meteor disaster estimated to have happened in 660 ± 85 B.C. that formed Kaali crater in Saaremaa.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Henry dari Livonia menulis tentang pertemuan antara orang kafir di Oeselian dan seorang misionaris Kristen yang ditangkap, Frederick dari Zelle, pada abad ke - 13. Orang-orang Oeselian dikutip menggunakan kata-kata " Laula! Laula! Pappi!" (Bernyanyi! Sing! Pendeta!) ketika menyiksa utusan injil. Ungkapan Finnik ini disarankan untuk mendukung identifikasi Oeselians sebagai kelompok bahasa Finnik pada waktu itu.
Rujukan bagian ini · revisi 1372909044Baca teks sumber bahasa Inggris
Henry of Livonia wrote about an encounter between the Oeselian pagans and a captured Christian missionary, Frederick of Zelle, during the 13th century. The Oeselians are quoted using the words "Laula! Laula! Pappi!" (Sing! Sing! Priest!) when torturing the missionary. This Finnic expression has been suggested to support the identification of Oeselians as a Finnic language group at that time.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q1276428 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548561765. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan