Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Old Roman chant · Roman liturgical chant
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Nyanyian Romawi kuno adalah repertoritas liturgisional dari ritus Romawi Gereja Kristen masa awal. Sebelumnya, ini dilakukan di Roma, dan, meskipun itu berkaitan erat dengan nyanyian Gregorian, keduanya berbeda. Tidak seperti tradisi nyanyian lain (seperti nyanyian Ambrosia, nyanyian Mozabic, dan nyanyian Gallica), nyanyian Romawi dan nyanyian Gregorian pada dasarnya sama dengan bunyi liturgi dan teks yang sama. Banyak melodi mereka juga berkaitan erat. Meskipun khususnya berkaitan dengan gereja-gereja Roma, nyanyian Romawi Tua juga dilakukan di bagian-bagian Italia bagian tengah, dan kemungkinan besar itu dilakukan jauh lebih luas. Chant Gregorian secara bertahap tapi benar-benar menggantikan Chant Roma Lama antara abad ke-11 dan abad ke-13 Masehi.
Rujukan bagian ini · revisi 1365949307Baca teks sumber bahasa Inggris
Old Roman chant is the liturgical plainchant repertory of the Roman rite of the early Christian Church. It was formerly performed in Rome, and, although it is closely related to Gregorian chant, the two are distinct. Unlike other chant traditions (such as Ambrosian chant, Mozarabic chant, and Gallican chant), Old Roman chant and Gregorian chant share essentially the same liturgy and the same texts. Many of their melodies are also closely related. Although primarily associated with the churches of Rome, the Old Roman chant was also performed in parts of central Italy, and it was possibly performed much more widely. Gregorian Chant gradually but completely supplanted Old Roman Chant between the 11th century and the 13th century AD.
Perubahan dan konteks sejarah#
Nyanyian yang sekarang disebut "Roma Tua" terutama berasal dari sejumlah kecil sumber, termasuk tiga bertahap dan dua antifoner dari antara 1071 dan 1250. Meskipun ini lebih baru daripada banyak sumber dari tradisi lain, nyanyian ini disebut "Roma Tua" karena diyakini mencerminkan tradisi lisan Romawi yang sudah ada berabad - abad lalu.
Ada beberapa teori tentang asal usul nyanyian Gregorian dan Old Roman, tapi satu hipotesis yang menonjol, didukung oleh Apel dan Snow, posits bahwa kedua tradisi nyanyian berasal dari nenek moyang Romawi yang sama dalam menggunakan sekitar 750 AD. Untuk memperkuat kekuatan gerejawi dan mempererat hubungan politik mereka dengan kuasa gereja Romawi, Frank, khususnya di bawah penguasa Carolingia Pepin dan Charlemagne, membawa nyanyian Romawi yang lebih tua di utara ini. Di sana, ia kemudian dimodifikasi, dipengaruhi oleh nyanyian gaya setempat dan bahasa Gallican, dan dikategorikan ke dalam sistem delapan mode. Carolingian ini, atau Frankish-Roman, nyanyian, menjadi dikenal sebagai "Gregorian." Sementara itu, nyanyian lokal yang tersisa di Roma secara bertahap berevolusi menjadi bentuk di mana itu akhirnya terkenal, pada saat yang sama bahwa Gregorian menggantikan itu di Roma.
Rujukan bagian ini · revisi 1365949307Baca teks sumber bahasa Inggris
The chant that is now called "Old Roman" comes primarily from a small number of sources, including three graduals and two antiphoners from between 1071 and 1250. Although these are newer than many notated sources from other chant traditions, this chant is called "Old Roman" because it is believed to reflect a Roman oral tradition going back several centuries.
There are several theories concerning the origins of Gregorian and Old Roman chants, but one prominent hypothesis, supported by Apel and Snow, posits that both chant traditions derive from a common Roman ancestor in use circa 750 AD. In order to consolidate ecclesiastical power and strengthen their political ties to the power of the Roman church, the Franks, especially under the Carolingian rulers Pepin and Charlemagne, brought this older Roman chant north. There it was subsequently modified, influenced by local styles and Gallican chant, and categorized into the system of eight modes. This Carolingian, or Frankish-Roman, chant, became known as "Gregorian". In the meantime, the local chant remaining in Rome gradually evolved into the form in which it was eventually notated, at the same time that Gregorian was supplanting it in Rome.
Uraian sumber 3#
Nyanyian Romawi kuno sebagian besar didefinisikan oleh peranannya dalam liturgi ritus Romawi, sebagaimana dibedakan dari ritual "Galik" utara seperti ritus Gallican dan ritus Ambrosia. Nyanyian Gregorius dan Romawi Tua sebagian besar memiliki liturgi yang sama, tetapi nyanyian Romawi Tua tidak mencerminkan beberapa perubahan Carolingian yang dibuat oleh liturgi Romawi. Baik Roman Lama maupun versi Gregorius terdapat untuk sebagian besar nyanyian liturgi, menggunakan teks yang sama dalam semua kecuali empat puluh nyanyian, dengan nyanyian yang sesuai sering menggunakan melodi terkait. Perpecahan antara Gregorian dan Romawi Tua tampaknya telah terjadi setelah 800, karena pesta All Saints, relatif terlambat selain kalender liturgi, telah sangat berbeda nyanyian dalam dua tradisi. Tradisi Romawi Kuno tampaknya telah melestarikan teks-teks lebih setia; teks-teks Romawi Lama sering menyerupai sumber Carolingian paling awal lebih dekat daripada sumber-sumber Gregorius yang belakangan lakukan.
Rujukan bagian ini · revisi 1365949307Baca teks sumber bahasa Inggris
Old Roman chant is largely defined by its role in the liturgy of the Roman rite, as distinguished from the northern "Gallic" liturgies such as the Gallican rite and the Ambrosian rite. Gregorian and Old Roman chants largely share the same liturgy, but Old Roman chant does not reflect some of the Carolingian changes made to the Roman liturgy. Both an Old Roman and a Gregorian version exist for most chants of the liturgy, using the same text in all but forty chants, with corresponding chants often using related melodies. The split between Gregorian and Old Roman appears to have taken place after 800, since the feast of All Saints, a relatively late addition to the liturgical calendar, has markedly different chants in the two traditions. The Old Roman tradition appears to have preserved the texts more faithfully; the Old Roman texts often resemble the earliest Carolingian sources more closely than the later Gregorian sources do.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q4440575 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2364358240. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan