Nama dan identitas
orang Afar · Danakil · Afar people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Afar (Afar: Qafár), yang juga dikenal sebagai Danakil, Adali dan Odali, adalah kelompok etnik Kusyit yang menghuni Tanduk Afrika. Mereka terutama tinggal di Afar Rasi Etiopia dan di Djibouti bagian utara, serta seluruh pesisir selatan Eritrea. Orang Afar berbicara bahasa Afar, yang merupakan bagian dari cabang Kusitic Timur dari keluarga Afroasiatik. Afars adalah satu-satunya penduduk Horn of Africa yang wilayah tradisional perbatasan baik Laut Merah maupun Teluk Aden.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937833Baca teks sumber bahasa Inggris
The Afar (Afar: Qafár), also known as the Danakil, Adali and Odali, are a Cushitic ethnic group inhabiting the Horn of Africa. They primarily live in the Afar Region of Ethiopia and in northern Djibouti, as well as the entire southern coast of Eritrea. The Afar speak the Afar language, which is part of the East Cushitic branch of the Afroasiatic family. Afars are the only inhabitants of the Horn of Africa whose traditional territories border both the Red Sea and the Gulf of Aden.
Nama dan istilah dalam sumber#
Etimologi istilah "Dankali" dapat ditelusuri kembali ke bahasa Afar dan berasal dari kata "dan" (artinya "orang" atau "bangsa") dan "kali" (dipersembahkan kepada Afar Region). Istilah ini telah digunakan selama berabad - abad untuk memaksudkan orang - orang Afar, bahasa, kebudayaan, dan cara hidup mereka.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937833Baca teks sumber bahasa Inggris
The etymology of the term "Dankali" can be traced back to the Afar language and is derived from the words "dan" (meaning "people" or "nation") and "kali" (referring to the Afar Region). The term has been used for centuries to refer to the Afar people, their language, culture, and way of life.
Perubahan dan konteks sejarah#
Afar secara konsisten disebutkan dalam catatan Etiopia. Mereka pertama kali disebutkan dalam sejarah kerajaan Kaisar Amda Seyon dalam kampanye di luar Sungai Wash. Negeri Afar awalnya dikenal dalam catatan Ethiopia sebagai "Adal," kata yang digunakan untuk menggambarkan daerah Sungai Awuh yang lebih rendah ke negara sebelah utara Danau Abbe, yang G.W.B Huntingford menggambarkan sebagai "Keadaan mendalam di kawasan berhutan lebat dengan air dan rawa-rawa permanen." Para pencatat menggambarkan Afars sebagai "sangat tinggi dengan wajah jelek" dan bahwa rambut mereka ditata seperti yang perempuan sehingga "menggapai sampai ke pinggang mereka" Para pencatat sangat terkesan oleh kecakapan militer mereka, seperti yang ia menyatakan bahwa mereka "petarung besar," karena ketika mereka pergi ke pertempuran "mereka mengikat ujung pakaian mereka, satu orang ke yang berikutnya, bahwa mereka tidak mungkin melarikan diri".
Mereka kembali disebutkan lebih dari seabad kemudian dalam sejarah kerajaan Kaisar Baeda Maryam. Menurut penulis sejarahnya, penguasa Danakil menawarkan untuk ikut campur dan membantu kampanye Kaisar melawan tetangga mereka, Dobe'a. Dia mengirim kaisar kuda, keledai sarat dengan tanggal, perisai, dan dua tombak untuk menunjukkan dukungannya, dan dengan pesan, "Aku telah mendirikan kemah saya, oh tuanku, dengan niat menghentikan orang-orang ini. Jika mereka musuhmu, maka Aku tidak akan membiarkan mereka lewat dan akan menangkap mereka." Ia juga menjelaskan bahwa perdagangan Afar garam sangat menguntungkan di daerah itu. mineral yang ia tambahkan, dianggap sangat murah di Afar negara, tetapi sangat berharga pada saat itu sampai ke Shewa.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937833Baca teks sumber bahasa Inggris
The Afar are consistently mentioned in Ethiopian records. They are first mentioned in the royal chronicles of Emperor Amda Seyon in a campaign beyond the Awash River. The Afar country was originally known in Ethiopian records as "Adal", a word that was used to denote the area of the lower Awash River to the country north of Lake Abbe, which G.W.B Huntingford describes as a "Danakil state in heavily forested region with permanent water and swamps". The chronicler describes the Afars as being "very tall with ugly faces" and that their hair was plaited like that of women so that it "reached to their waists". The chronicler was greatly impressed by their military prowess, as he states that they were "great fighters", for when they went into battle "they tied the ends of their garments, one man to the next, that they might not flee".
They are again mentioned over a century later in the royal chronicles of Emperor Baeda Maryam. According to his chronicler the ruler of the Danakil offered to intervene and help in the Emperor's campaign against their neighbors, the Dobe'a. He sent the Emperor a horse, a mule laden with dates, a shield, and two spears to show his support, along with a message saying, "I have set up my camp, O my master, with the intention of stopping these people. If they are your enemies, I will not let them pass, and will seize them." He also described that the Afar salt trade was extremely lucrative in the area. The mineral he adds, were considered very cheap in the Afar country, but was very valuable by the time it got to Shewa.
Uraian sumber 4#
Afar masyarakat secara tradisional telah diatur menjadi kerajaan independen, masing-masing diperintah oleh Sultan sendiri. Di antaranya adalah Sultan di Australia, Sultan Girifo/Biru, Sultanate Tadjourah, Sultan Rahaito, dan Sultanates Gobaad. Pada tahun 1577, pemimpin Adal Imam Muhammed Jasa memindahkan ibu kotanya dari Harar ke Australia di kawasan Afar modern. Pada tahun 1647, penguasa Emirat Harar pecah untuk membentuk kepolitasan mereka sendiri. Harii imam terus hadir di wilayah Afar di selatan sampai mereka digulingkan pada abad kedelapan belas oleh dinasti Mumaito dari Afar yang belakangan mendirikan Sultanat Australia. Simbol utama Sultan adalah tongkat perak, yang dianggap memiliki kekuatan magis.
Rujukan bagian ini · revisi 1377937833Baca teks sumber bahasa Inggris
Afar society has traditionally been organized into independent kingdoms, each ruled by its own Sultan. Among these were the Sultanate of Aussa, Sultanate of Girrifo/Biru, Sultanate of Tadjourah, Sultanate of Rahaito, and Sultanate of Gobaad. In 1577, the Adal leader Imam Muhammed Jasa moved his capital from Harar to Aussa in modern Afar region. In 1647, the rulers of the Emirate of Harar broke away to form their own polity. Harari imams continued to have a presence in the southern Afar Region until they were overthrown in the eighteenth century by the Mudaito dynasty of Afar who later established the Sultanate of Aussa. The primary symbol of the Sultan was a silver baton, which was considered to have magical properties.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q211720 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556744846. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan