Nama dan identitas
orang Amhara · Amhara · Amanarinya · Amarinya · Amarinnya · Amharinya · Kuchumba · Amhara people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Tanah leluhur mereka terletak di provinsi-provinsi bersejarah Bete Amhara, Gojram, Gondar (sebelumnya dikenal sebagai Pengemis), Simien, Lasa, Igera, Anggot, Dembiya, dan Provinsi Syewa. Daerah ini adalah bagian dari Wilayah Amhara di bawah pemerintahan saat ini. Bahasa mereka, Amharic, adalah bahasa kerja Etiopia dan telah menjadi bahasa lingua franca di seluruh Imperium Etiopia selama lebih dari 700 tahun.
Rujukan bagian ini · revisi 1379843452Baca teks sumber bahasa Inggris
Their ancestral land lies in the historic provinces of Bete Amhara, Gojjam, Gondar (foremely known as Begmder), Simien, Lasta, Wegera, Angot, Dembiya, and the Shewa province. These regions are a part of the Amhara Region under the current government. Their language, Amharic, is the working language of Ethiopia and has been the lingua franca across the Ethiopian Empire for over 700 years.
Perubahan dan konteks sejarah#
Nama Amhara memiliki tradisi panjang penafsiran dalam beasiswa Etiopia. Ini berasal dari Ge'ez (ʿam, "Orang") dan (Negara, "bebas" atau "tentara"). Etisnonim ini sejalan dengan kedudukan terkemuka yang belakangan dimiliki Amhara dalam kerajaan Kristen.
Di antara ekstan paling awal Amhara sebagai suatu bangsa, tanggal sampai awal abad ke-12 di pertengahan Dinasti Zagwe, ketika Amhara tercatat sedang dalam konflik di tanah Wärjih pada tahun 1128 Masehi.
Rujukan bagian ini · revisi 1379843452Baca teks sumber bahasa Inggris
The name Amhara has a long tradition of interpretation in Ethiopian scholarship. It derives from Ge'ez (ʿam, "people") and (ḥara, "free" or "soldier"). This ethnonym aligns with the later prominence the Amhara had in the Christian kingdom.
Among the earliest extants of the Amhara as a people, dates to the early 12th century in the middle of the Zagwe Dynasty, when the Amhara were recorded of being in conflict in the land of Wärjih in 1128 AD.
Uraian sumber 3#
Sejarah orang Amhara selaras erat dengan sejarah Amharic, bahasa Semitik Selatan, dan bahasa asli mereka. Seperti kelompok etnis Habesha lainnya di Ethiopia, identitas rakyat Amhara secara langsung terkait dengan peradaban Aksumite sejarah. Penyelesaian keluarga Akkumite yang dideskasikan di dataran tinggi tengah dan pengaruh mereka terhadap kelompok-kelompok dataran tinggi Agaw mengakibatkan pembentukan budaya Muslim di dataran tinggi Amhara, yang kemudian mendefinisikan negara Etiopia.
Catatan sejarah kerajaan Solomonic dan Debre Libanos menghubungkan migrasi keluarga Kristen ke arah selatan ke Amhara dan Syewa Utara ke tempat relokasi kerajaan itu sendiri. Gerakan populasi dari provinsi-provinsi utara lama ke selatan yang lebih subur selaras dengan gerakan pusat kekuasaan politik dari Aksum bersejarah, menuju dataran tinggi utara-tengah dari Amhara.
Rujukan bagian ini · revisi 1379843452Baca teks sumber bahasa Inggris
The history of the Amhara people align closely with the history of Amharic, a South Semitic language, and their native language. Like other Habesha ethnic groups in Ethiopia, the identity of the Amhara people is directly tied to the historical Aksumite civilisation. The settlement of Aksumite-descended Christian families in the central highlands and their influence on highland Agaw groups resulted in the formation of Amhara Christian highland culture, which came to define the Ethiopian state.
Early Solomonic imperial chronicles and Debre Libanos records link the southward migration of Christian families into Amhara and Northern Shewa to the relocation of the kingdom itself. Population movement from the old northern provinces into the more fertile south aligned with the movement of the centre of political power from the historic Aksum, towards the north-central highlands of the Amhara.
Uraian sumber 4#
Sepanjang sejarah dataran tinggi bagian utara dan tengah, Agaw Kushitic mengadopsi Amhara dan Tigrinya dan mengambil kebudayaan Ethiosemitic di kawasan yang relevan. Akan tetapi, sisa-sisa kebudayaan Agaw masih ada di dataran tinggi di sebelah utara Tigray dan Amhara, dan lebih jauh ke Eritrea. Agaw terdiri dari beberapa kelompok bahasa yang berbeda, yang tinggal di komunitas yang tersebar di seluruh wilayah geografis yang membentang dari Gojram sampai Eritrea. Selain itu, di Wilayah Amhara, kelompok berbahasa Semitik lainnya telah mengadopsi budaya Amharic dan Amhara, seperti Gafat yang tinggal di selatan Sungai Nil Biru, dan Argobba dari Shewa Timur.
Rujukan bagian ini · revisi 1379843452Baca teks sumber bahasa Inggris
Throughout the history of north and central highlands, the Cushitic Agaw adopted Amharic and Tigrinya and took on the Ethiosemitic cultures in the relevant regions. However, remnants of Agaw culture still exist in the northern highlands of Tigray and Amhara, and further into Eritrea. The Agaw consist of several different linguistic groups, residing in scattered communities across a wide geographical area spanning from Gojjam to Eritrea. Additionally, in the Amhara Region, other Semitic-speaking groups have adopted Amharic and Amhara culture, such as the Gafat that lived south of the Blue Nile, and the Argobba of East Shewa.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q464237 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2556744365. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan