Nama dan identitas
orang Harari · Harari people
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
(Orang-orang Harari) ጌይ ኡሱኣች / ݘٛىيْ أُسُأَڛْ, Gós Usuach, "Orang-orang Kota") adalah kelompok etnis berbahasa Semitik yang mendiami Tanduk Afrika. Anggota kelompok etnik ini secara tradisional tinggal di kota Harar yang bertembok, yang disebut Gány "the City" di Harari, yang terletak di Kawasan Harari di Etiopia bagian timur. Mereka menggunakan bahasa Harari, anggota Etiopik Selatan yang berkelompok dalam subfamiIy Semitik bahasa Afroasiatik.
Rujukan bagian ini · revisi 1377945130Baca teks sumber bahasa Inggris
The Harari people (Harari: ጌይ ኡሱኣች / ݘٛىيْ أُسُأَڛْ, Gēy Usuach, "People of the City") is a Semitic-speaking ethnic group which inhabits the Horn of Africa. Members of this ethnic group traditionally reside in the walled city of Harar, simply called Gēy "the City" in Harari, situated in the Harari Region of eastern Ethiopia. They speak the Harari language, a member of the South Ethiopic grouping within the Semitic subfamily of the Afroasiatic languages.
Perubahan dan konteks sejarah#
Orang-orang Harla, yang sudah punah berbahasa Afroasiatik yang asli bagi Hararghe, dianggap oleh sebagian besar sarjana untuk menjadi prekursor bagi rakyat Harari. Nenek moyang Hararis pindah ke seberang Bab-el-Mandeb, menetap di pantai Somalia dan kemudian memperluas ke dalam negeri memproduksi populasi Semitic berbahasa diantara Cushitic dan non-Afroasiatik-berbahasa masyarakat dalam apa yang akan menjadi Harar. Para pemukim Semitik masa awal ini diyakini berasal dari saham Hadhrami.
Sheikh Abadir, patriark legendaris Harari, konon telah tiba di dataran tinggi Harar pada awal abad ke - 13, tempat ia bertemu dengan orang-orang Harla, Gaturi dan Argobba. Pada Abad Pertengahan, Hararis yang dipimpin oleh Abadar konon berselisih dengan orang-orang Syirazi yang menduduki pesisir Somalia. Pada abad ke - 13, Hararis termasuk di antara para pejabat Ifat Sultanate. Pada penggerebekan abad ke - 14, Harari, kota Get (Gey) oleh Kaisar Abyssinian Amda Seyon I, Hararis disebut Harlas. Ifat negara bagian di bawah Haqq ad-Din II memindahkan basis mereka ke dataran tinggi Harari (Adal) pada abad ke-14. Sebuah kerajaan aliansi terjadi antara Argobba dan orang Harari ditunjuk Kesultanan Adal yang kemudian mencakup Afar dan orang Somalia. Pada abad ke-16 di bawah Ahmed bin Ibrahim al-Ghazi, negara Harari membentang ke bagian-bagian besar dari Tanduk Afrika.
Rujukan bagian ini · revisi 1377945130Baca teks sumber bahasa Inggris
The Harla people, an extinct Afroasiatic-speaking people native to Hararghe, are considered by most scholars to be the precursors to the Harari people. The ancestors of the Hararis moved across the Bab-el-Mandeb, settling in the shores of Somalia and later expanding into the interior producing a Semitic-speaking population among Cushitic and non-Afroasiatic-speaking peoples in what would become Harar. These early Semitic settlers in the region were believed to be of Hadhrami stock.
Sheikh Abadir, the legendary patriarch of the Harari, is said to have arrived in the Harar plateau in the early thirteenth century, where he was met by the Harla, Gaturi and Argobba people. In the Middle Ages Hararis led by Abadir supposedly came into conflict with the Shirazi people who had occupied Somalia's coast. By the thirteenth century, the Hararis were among the administrators of the Ifat Sultanate. In the fourteenth century raids on the Harari town of Get (Gey) by Abyssinian Emperor Amda Seyon I, Hararis are referred to as Harlas. Ifat state under Haqq ad-Din II relocated their base to the Harari plateau (Adal) in the fourteenth century. An alliance kingdom ensued between Argobba and Harari people designated the Adal Sultanate which later included Afar and Somali people. In the sixteenth century under Ahmed ibn Ibrahim al-Ghazi, the Harari state stretched to large parts of the Horn of Africa.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Harii modern lebih dipengaruhi oleh Oromo daripada Somali dan masih ada bahasa Arab di sana. Setelah penaklukan Harar ke - 18, abad kedelapan belas, banyak uang pinjaman dipinjam dari bahasa Arab Mesir.
Bahasa Gafat, yang sekarang sudah punah, pernah digunakan di Sungai Nil Biru berkaitan dengan dialek Harari. Bahasa Harari memiliki suatu bentuk korelasi dengan bahasa Arab Swahili dan Maghrebi. Sebelum Oromo mengelilingi wilayah Harar, pembicara Harari yang diposulasikan sedang berkomunikasi langsung dengan Sidama, Afar dan Somalia.
Rujukan bagian ini · revisi 1377945130Baca teks sumber bahasa Inggris
Modern Harari is influenced more by Oromo than Somali and the presence of Arabic is still there. After the eighteenth century Egyptian conquest of Harar, numerous loanwords were additionally borrowed from Egyptian Arabic.
Gafat language, now extinct, was once spoken in the Blue Nile was related to a Harari dialect. Harari language has some form of correlation with Swahili and Maghrebi Arabic. Prior to Oromo encircling the Harar region, its postulated Harari speakers were in direct contact with Sidama, Afar and Somali.
Konteks keyakinan menurut sumber#
Mayoritas Harari adalah Muslim Sunni. Kabir pertama atau guru Islam di masyarakat adalah Aw Sofi Yahya, seorang sarjana Harari yang kontemporer dari pelindung Harar disebut Shaykh Abadir dan itu adalah dari dia bahwa pertama Qur'anic sekolah dibangun sekitar ke selatan pusat kota. Tali utama atau identitas diri yang diadopsi oleh orang Harari adalah Sunni atau Islam non-denominasi.
Rujukan bagian ini · revisi 1377945130Baca teks sumber bahasa Inggris
The majority of Harari are Sunni Muslim. The earliest kabir or Islamic teacher in the community was Aw Sofi Yahya, a Harari scholar who was contemporary of the patron saint of Harar called Shaykh Abadir and it was from him that the first Qur'anic school was built around to the south of the city center. The predominant strand or self-identification adopted by Harari people is Sunni or non-denominational Islam.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q356382 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543505750. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan