Nama dan identitas
orang Hindu Punjabi · Hindu Punjabi · Punjabi Hindus
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Hindu Punjabi adalah Punjabi etnis yang berpaut pada Hindu. Orang Hindu Punjabi kebanyakan mendiami negara bagian Punjab India, serta Haryana, Himachal Pradesh, Delhi, dan Chandigarh.
Hindu Punjabi adalah berbagai jenis kasta, dengan kasta kota, khususnya Khatris dan Arora, yang secara historis berperan dominan dalam perdagangan, perdagangan, dan industri wilayah itu. Menurut data demografis yang tersedia, dari total populasi Hindu di Punjab sebesar 38,5% (penemuan 201), Castas dijadwalkan sekitar 11%, sementara akun Kelas Terbalik lainnya sekitar 8,3%.
Rujukan bagian ini · revisi 1373203891Baca teks sumber bahasa Inggris
Punjabi Hindus are ethnic Punjabis who adhere to Hinduism. Punjabi Hindus mostly inhabit the Indian state of Punjab, as well as Haryana, Himachal Pradesh, Delhi, and Chandigarh.
Punjabi Hindus are of a diverse range of castes, with the urban castes, particularly Khatris and Aroras, having historically played a dominant role in the region's trade, commerce, and industry. According to available demographic data, out of the Punjab state's total Hindu population of 38.5% (2011 census), Scheduled Castes constitute approximately 11%, while Other Backward Classes account for around 8.3%.
Uraian sumber 2#
Hinduisme adalah agama tertua yang dicatat yang dipraktekkan oleh orang Punjabi. Agama Veda bersejarah dari periode Vedic (1500–500 BCE) merupakan gagasan dan praktik keagamaan di Punjab, dan terutama berpusat dalam ibadat Indra, dewa Hindu surga dan kilat. Suku Vedic bergerak ke arah timur dan menuju Sungai Gangga-Yamuna doab selama periode Vedic akhir, dan Brahmana dikembangkan dari Vedic asal-usul di daerah Kurukshetra. Rigveda dan Veda lainnya disusun selama periode ini. Agama periode Vedic adalah salah satu prekursor Hinduisme, dan periode Vedic berakhir ketika sintesis Hindu berkembang dari interaksi antara Brahminisme, Sramanisme, dan agama-agama setempat.
Rujukan bagian ini · revisi 1373203891Baca teks sumber bahasa Inggris
Hinduism is the oldest recorded religion practiced by the Punjabi people. The historical Vedic religion of the Vedic period (1500–500 BCE) constituted the religious ideas and practices in Punjab, and centred primarily in the worship of Indra, the Hindu god of heaven and lightning. The Vedic tribes moved further eastwards and towards the Ganges-Yamuna doab during the late Vedic period, and Brahminism developed out of the Vedic origins in the Kurukshetra area. The Rigveda and other Vedas were composed during this period. The religion of the Vedic period is one of the precursors of Hinduism, and the Vedic period ended when the Hindu synthesis developed out of the interaction between Brahminism, Sramanism, and local religions.
Uraian sumber 3#
Di kuil-kuil Shaivist, Agamas dan Puranas sangat dihargai. pertapa Shaivist dikenal sebagai sanyasis atau dasnalis, yang tradisional memiliki sepuluh perintah internal. Berkelana pertapa Shaivist mendirikan pusat-pusat yang dikenal sebagai matematika.
Vaishnavists, biasanya ditemukan di komunitas kota besar, diadakan Bhagavad Gita, Bhagavata Purana, dan Vishnu Pusana di pegunungan tinggi. Pertapa Vaishnavist dikenal sebagai bairagis. Vaishnavists adalah vegetarian dan teettolers. Setelah penaklukan Ghaznavid, Gorakhnath mendirikan tradisi baru Vaishnavism di mana havuga diubah secara teologis dengan Shiva sebagai dewa tertinggi, dengan pengikut tradisi ini menjadi dikenal sebagai jogis atau naths. Pelari/naths menjadi sangat populer di Punjab, berkantor pusat di Tilla dari Gorakhnath, Tilla Jogian, di Sindh Sagar Doab. Pada awal abad ke-16, tradisi Nath terdiri dari dua belas divisi, dikenal sebagai bhekh-bara. Pelari tingkat lanjut dikenal sebagai Kanpass, dibedakan dengan anting-anting mudra yang mereka kenakan. Pejogi percaya mereka bisa mencapai pembebasan rohani saat masih hidup (dikenal sebagai jiwan-mukti) dan kebahagiaan permanen (sahaj), yang dapat mengubahnya menjadi agama Buddha yang kuat. Mereka menolak ritualisme dan metafisika.
Rujukan bagian ini · revisi 1373203891Baca teks sumber bahasa Inggris
At Shaivist temples, the Agamas and Puranas were held in esteem. Shaivist ascetics were known as sanyasis or dasnamis, who traditionally had ten internal orders. Wandering Shaivist ascetics founded centres which were known as maths.
Vaishnavists, usually found in urban mercantile communities, held the Bhagavad Gita, Bhagavata Purana, and Vishnu Purana in high-regard. Vaishnavist ascetics were known as bairagis. The Vaishnavists were vegetarians and teetotlers. After the Ghaznavid conquest, Gorakhnath founded a new tradition of Vaishnavism where hathyoga was theologically altered with Shiva as the supreme deity, with followers of this tradition becoming known as jogis or naths. The jogis/naths became very popular in the Punjab, headquartered at the Tilla of Gorakhnath, Tilla Jogian, in the Sindh Sagar Doab. By the early 16th century, the Nath tradition consisted of twelve divisions, known as bhekh-bara. Advanced jogis were known as kanpatas, distinguished by the mudra earrings they wore. The jogis believed they could achieve spiritual liberation while being alive (known as jiwan-mukti) and permanent bliss (sahaj), which could transform them into powerful siddhas. They rejected ritualism and metaphysics.
Uraian sumber 4#
Punjab adalah komunitas Hindu-Buddhist ketika Islam tiba di wilayah tersebut. Kebangkitan agama Islam menyebabkan pemberdayaan Brahmana dan Rajputs dari peran tradisional mereka terkemuka dalam masyarakat. Para penguasa Muslim jarang memberikan dukungan kepada lembaga Hindu di Punjab. Brahmana menjadi terikat pada sistem jajmani dan Rajput Hindu dikecualikan dari kekuasaan. Karena kurangnya kelas Brahmana yang kuat dan Akstriya di antara orang Hindu, Vaishya Hindu menjadi sangat berpengaruh dalam masyarakat.. Peran Brahmana yang dimainkan dalam masyarakat berkurang. Akan tetapi, dilineasi antara Hindu Punjabi dan Sikh sulit, karena sinkretisme agama sedang meluas. Meskipun beberapa Punjabi mulai memuja guru-guru Sikh, Guru Granth Sahib, dan nominally menjadi Sikh, dalam-actualitas banyak menjaga mereka tradisional kepercayaan dan praktik yang lebih Hindu yang terinfeksi. Orang-orang yang dibaptis ke Khalsa (arithari) cenderung lebih berorientasi Sikh tapi orang awam di antara Sikh mempertahankan banyak pengaruh Hindu.
Rujukan bagian ini · revisi 1373203891Baca teks sumber bahasa Inggris
Punjab was a Hindu-Buddhist society when Islam arrived in the region. The rise of Muslim-rule led to the disempowerment of Brahmins and Rajputs from their traditional leading roles within the society. Muslim rulers rarely gave patronage to Hindu institutions in Punjab. Brahmins became tied to the jajmani system and Hindu Rajputs were excluded from rule. Due to the lack of a strong Brahminical and kshatriya class amongst the Hindus, the Hindu Vaishya became very influential within the community. ), especially east of the Ravi River. The role that Brahmins played in society diminished. However, the dilineation between Punjabi Hindus and Sikhs was difficult, due to religious syncretism being widespread. Despite some Punjabis starting to revere the Sikh gurus, the Guru Granth Sahib, and nominally being Sikh, in-actuality many maintained their traditional beliefs and practices that were more Hindu-inflected. Persons who were baptized into the Khalsa (amritdharis) tended to be more Sikh-orientated but the laypersons amongst the Sikhs maintained many Hindu influences.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q17055023 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2526586944. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan