Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Oropom people · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Oropom adalah orang yang dilaporkan menghuni wilayah luas di sebelah timur laut Uganda dan Kenya, termasuk Karamoja, daerah Gunung Elgon, dan bagian-bagian dari Pokot Barat, Negara Trans-Nzoia, dan Turkana. Menurut tradisi yang dicatat oleh J.G. Wilson di pertengahan abad ke-20, wilayah mereka pernah diperpanjang dari Danau Baringo di timur ke Danau Turkana di barat, dan jauh ke utara sebagai bagian dari Sudan Selatan saat ini.
Pengetahuan tentang Oropom sepenuhnya didasarkan pada Wilson’s Pekerjaan lapangan, yang mencakup dokumentasi linguistik dan kisah lisan yang terbatas yang dikumpulkan dari para informan lansia. Meskipun identitas dan bahasa mereka yang khas tetap menjadi topik keraguan para pakar, Oropom, jika mereka ada, diyakini secara bertahap telah berasimilasi ke komunitas-komunitas sekitarnya seperti Karamojong, Iteso, Pokot, Turkana, dan Bukusu.
Rujukan bagian ini · revisi 1341139912Baca teks sumber bahasa Inggris
The Oropom were a people historically reported to have inhabited a wide region spanning northeastern Uganda and northwestern Kenya, including Karamoja, the Mount Elgon area, and parts of West Pokot, Trans-Nzoia, and Turkana counties. According to traditions recorded by J.G. Wilson in the mid-20th century, their territory once extended from Lake Baringo in the east to Lake Turkana in the west, and as far north as parts of present-day South Sudan.
Knowledge of the Oropom is based entirely on Wilson’s fieldwork, which included limited linguistic documentation and oral accounts gathered from elderly informants. While their distinct identity and language remain subjects of scholarly skepticism, the Oropom, if they existed, are believed to have been gradually assimilated into surrounding communities such as the Karamojong, Iteso, Pokot, Turkana, and Bukusu.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Tradisi oropom yang dicatat oleh Wilson menangkap sejauh wilayah kuno mereka: seluruh Turkana ke titik timur Danau Turkana yang Oropam disebut "Malimalte", Chelangani Hills timur ke Danau Baringo, sebagian besar Distrik Trans-Nzoia - semua di Kenya saat ini; Mt. Elgon dan semua sub-region Teso di Uganda, juga daerah Didinga dan Topossa di Sudan.
Rujukan bagian ini · revisi 1341139912Baca teks sumber bahasa Inggris
Oropom traditions recorded by Wilson capture the extent of their ancient territories: the whole Turkana to a point east of Lake Turkana which the Oropom called "Malimalte", the Cherangani Hills eastward to Lake Baringo, much of the Trans-Nzoia District - all in present-day Kenya; Mt. Elgon and all of Teso sub-region in Uganda; as well as the areas of Didinga and Topossa in Sudan.
Uraian sumber 3#
Wilson menyarankan bahwa penyerbu pertama di wilayah Oropom adalah pembicara proto-Kalenjin yang mungkin telah menyertakan orang-orang yang bernama Nyangea, Teuso dan Tepes. Mereka diikuti oleh Maliri yang telah diduduki dengan pasti apa yang sekarang Jie negara dan bagian besar negara Dodoth di Uganda. Diperkirakan bahwa kedatangan mereka di distrik-distrik itu terjadi 600 hingga 800 tahun yang lalu (misalnya pukul 12.1200 sampai 1400 M). Oropom itu berasimilasi dengan berbagai kelompok Karimojong sebagai klan (Aspek Karimojong etnografi-Fr. Novelli.
Rujukan bagian ini · revisi 1341139912Baca teks sumber bahasa Inggris
Wilson suggests that the first invaders of the Oropom territory were proto-Kalenjin speakers who may have included the Nyangea, Teuso and Tepes. They were followed by the Maliri who had occupied with certainty what are now Jie country and large parts of Dodoth country in Uganda. It is estimated that their arrival in those districts occurred 600 to 800 years ago (i.e. c.1200 to 1400 AD). The oropom were assimilated into various Karimojong groups as clans (Aspects of Karimojong ethnography- Fr. Noveli).
Uraian sumber 4#
Wilson (1970) mengomentari bahwa beberapa orang yang tinggal di Karimojong dan yang mengaku leluhur Orosom dapat dibedakan dengan kulit cokelat kemerahan mereka, " bulu pohon peppercorn ", mata miring, dan tulang pipi yang menonjol. Atas dasar ini, ia menyatakan bahwa mereka adalah kelompok Khoisan.
Pada tahun 1970, tanda utama mereka adalah kebiasaan mengenakan satu cangkang cowrie yang melekat pada ubun - ubun yang diletakkan di atas dahi (bagi wanita), atau tanda yang didenung di tengah dahi (bagi pria).
Rujukan bagian ini · revisi 1341139912Baca teks sumber bahasa Inggris
Wilson (1970) noted that some individuals living among the Karimojong and who claimed Oropom ancestry could be distinguished by their reddish brown skin, "peppercorn hair", slanted eyes, and prominent cheekbones. On this basis he ascribed them to the Khoisan group.
In 1970, their main mark was a custom of wearing a single cowrie shell attached to a forelock placed over the centre of the forehead (for women), or an indented mark in the centre of the forehead (for men.)
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q383738 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543522949. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan