Nama dan identitas
Padayani · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Padayani, juga dikenal (dari kata Malayalam untuk pembentukan militer), adalah tarian rakyat tradisional dan seni ritual dari bagian tengah negara bagian Kerala India. Tarian seremonial yang melibatkan topeng, itu adalah ritual kuno yang dilakukan di kuil Bhagavati. Tarian ini dilakukan untuk menghormati Bhadrakaali. Artinya, 'barisan prajurit', Padayai adalah bentuk seni yang menggabungkan semua musik, tarian, teater, satire, masker wajah, dan lukisan. Ini adalah bagian dari ibadah Bhadrakali dan dipentaskan di kuil-kuil yang didedikasikan untuk dewi dari pertengahan Desember hingga pertengahan Mei. Padayani unik untuk Travancore pusat, memenuhi Pathanamthitta dan Kontayaham kabupaten Kerala. Hal ini juga dilakukan di daerah-daerah yang berdekatan di Kollam, distrik Alafuzha.
Hal itu kadang-kadang ditafsirkan sebagai unsur-unsur yang melestarikan tradisi ibadat regional sebelumnya yang belakangan menjadi bagian dari praktik Hindu yang lebih luas. Padayai mirip dengan ritual The Theyyam yang terlihat di Kerala utara. Alat-alat perkusi yang digunakan di Patayani adalah patayani thappu, Chenda, para dan kumbham.
Rujukan bagian ini · revisi 1377359277Baca teks sumber bahasa Inggris
Padayani, also known Padeni (from the Malayalam word for military formations), is a traditional folk dance and a ritual art from the central portion of the Indian state of Kerala. A ceremonial dance involving masks, it is an ancient ritual performed in Bhagavati temples. The dance is performed in honor of Bhadrakaali. Meaning, a 'row of warriors', Padayani is an art form that blends all music, dance, theatre, satire, facial masks, and paintings. It is part of worship of Bhadrakali and is staged in temples dedicated to the goddess from mid-December to mid-May. Padayani is unique to central Travancore, comprising the Pathanamthitta and Kottayam districts of Kerala. It is also performed in adjoining regions of Kollam, Alappuzha districts.
It is sometimes interpreted as preserving elements of earlier regional worship traditions that later became integrated into broader Hindu practices. Padayani is similar to the Theyyam ritual seen in northern Kerala. The percussion instruments used in Patayani are patayani thappu, chenda, para and kumbham.
Perubahan dan konteks sejarah#
Inskripsi paling awal yang menyebutkan padayai adalah inskripsi Talakkad. Ini berasal dari tahun 1024 CE. Inskripsi itu membahas tentang pajak yang dikumpulkan oleh dewan kuil desa dan Raja Chera Rajasimha (Kontempar Rajendra Chola) dari para pedagang agama Kristen Manigramam untuk mengadakan festival Padayai.
Panyani adalah bentuk modern Kolam Thullal, tarian ritual, yang telah dilakukan oleh para spesialis ritual yang mengadakan upacara penyembuhan yang menangani kesulitan psikologis dan spiritual dalam kerangka budaya (Bagian Tinta endogamous dari komunitas Ganaka). Pada masa lalu, peristiwa yang rumit dan mahal ini dilakukan untuk menyembuhkan penyakit disfungsi psikologis tanpa penyebab fisik yang dapat diidentifikasi, dan kasus yang tampaknya tidak dapat diterapkan dengan modal medis. Bentuk penyembuhan psikis atau spiritual ini adalah Kolam Thulal yang dikenal sebagai, dirancang semata-mata, dikendalikan dan dilakukan oleh sekte Tinta sub dari komunitas Ganaka. Seni rakyat, Padayai membuat perkembangannya dari pertunjukan tari ini, sebagai tradisi ritual ilahi dalam kaitannya dengan perayaan di kuil Bhagavathy (Bhadrakalili) di Kerala.
Rujukan bagian ini · revisi 1377359277Baca teks sumber bahasa Inggris
The earliest inscription that mentions padayani is Talakkad inscription. It is dated back to 1024 CE. The inscription talks about the tax collected by village temple council and Chera king Rajasimha (Contemporary to Rajendra Chola) from christian traders of Manigramam settlement for conducting Padayani festival.
Padyani is a modern form of Kolam Thullal, a ritual dance, which had been performed by the ritual specialists who performed healing ceremonies addressing psychological and spiritual distress within a cultural framework (The Tinta endogamous section of Ganaka community). In olden days, this elaborate and expensive event was carried out to heal illnesses of psychological dysfunctions without any identifiable physical cause, and cases that seemed to be not amenable to medical modalities of intervention . This form of psychic or spiritual healing other wise known as Kolam Thullal, was solely designed, controlled and performed by the Tinta sub sect of the Ganaka community. The folk art, Padayani made its development from this dance performance, as a divine ritual tradition in association with festival occasions of Bhagavathy (Bhadrakaali) temples of Kerala.
Uraian sumber 3#
Setelah tarian kolam thullal berakhir, ada ritual yang disebut Pooppanda yang merupakan akhir dari festival padayani. Setelah itu, hari-hari warna akan berakhir dan kenangan penuh warna akan ada di pikiran.
Pada tahun 2007, rencana diajukan untuk melaksanakan proposal oleh penyair Kadammanita Ramakrishnan untuk menciptakan sebuah Desa Padayai untuk mempromosikan bentuk tarian. Pada tahun 2009, desa pertama seperti itu diharapkan dibangun di kampung halaman sang penyair di Kadammanitta dengan biaya Rs. 1.9 crore. Seorang ketua eksponen Padayani adalah Prof Kadammanitata Vasudevan Pillai. Pergaulan dan kenalannya dengan Kadammanita Ramakrishnan telah menghasilkan banyak kontribusi sastra. Karya sastranya "Padayaiyanyude Paalakolangal" dan "Padayai" adalah karya otorisasi di Kerala Folklore dengan referensi khusus ke Padayani. Pada 2010, sebuah desa padayani didirikan di Kadammanita, secara historis menjadi pusat utama pertunjukan padayani, dengan museum dan fasilitas wisata untuk mempromosikan bentuknya.
Rujukan bagian ini · revisi 1377359277Baca teks sumber bahasa Inggris
After the kolam thullal dancing ends, there is ritual called Pooppada which is the end of the padayani festival. After that, the days of colours will be over and the colourful memories will be in the minds.
In 2007, plans were put forward to implement a proposal by poet Kadammanitta Ramakrishnan to create a Padayani Village to promote the dance form. As of 2009, the first such village is expected to be built in the poet's hometown of Kadammanitta at a cost of Rs. 1.9 crore. A chief exponent of Padayani is Prof. Kadammanitta Vasudevan Pillai. His association and acquaintance with Kadammanitta Ramakrishnan has led to many literary contributions. His Literary work "Padayaniyude Paalakolangal" and "Padayani" is an authoritative work on Kerala Folklore with special reference to Padayani. In 2010, a padayani village was established at Kadammanitta, historically a major centre of padayani performances, with museums and tourist facilities to promote the form.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q3595849 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2529654833. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan