Nama dan identitas
Pamunkey · Pamunkey Indian Tribe · Parnunkey
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Suku India Pamunkey adalah suku yang diakui secara federal dari Pamunkey di Virginia. Mereka mengontrol Reservasi Pamunkey Indian di King William County, Virginia. Menurut sejarah, mereka menggunakan bahasa Pamunkey.
Mereka adalah salah satu dari 11 suku asli Amerika di Virginia dan penduduk pribumi di dataran timur laut Woodland. Suku itu menjadi Persemakmuran suku pertama Virginia yang diakui secara federal, yang menerima statusnya pada bulan Januari 2016.
Rujukan bagian ini · revisi 1377922217Baca teks sumber bahasa Inggris
The Pamunkey Indian Tribe is a federally recognized tribe of Pamunkey people in Virginia. They control the Pamunkey Indian Reservation in King William County, Virginia. Historically, they spoke the Pamunkey language.
They are one of 11 Native American tribes in Virginia and an Indigenous people of the Northeastern Woodlands. The tribe became the Commonwealth of Virginia's first federally recognized tribe receiving its status in January 2016.
Bahasa dalam kehidupan kelompok#
Kecuali untuk Nikkut 'satu', yang jelas mirip dengan Powhatan nekut, tidak ada kata-kata yang berhubungan dengan bahasa Algonquian yang dikenal, atau rekonstruksi proto-Algonquian. Mengingat pencampuran etnis yang luas yang terjadi di antara Pamunkey sebelum 1844, mungkin daftar Dalrymple berasal dari pijin inter-etnik atau bahkan bahasa dari keluarga bahasa yang tidak dikenal, daripada dari bahasa Pamunkey asli.
Rujukan bagian ini · revisi 1377922217Baca teks sumber bahasa Inggris
Except for nikkut 'one', which is clearly similar to Powhatan nekut, none of the words correspond to any known Algonquian language, or to reconstructions of proto-Algonquian. Given the extensive ethnic mixing that occurred among the Pamunkey before 1844, it's possible that Dalrymple's list is from an inter-ethnic pidgin or even a language from an otherwise unknown language family, rather than from the original Pamunkey language.
Uraian sumber 3#
Cara hidup tradisional Pamunkey adalah hidup subsistensi. Mereka hidup melalui kombinasi penangkapan ikan, perangkap, berburu, dan pertanian. Yang terakhir dikembangkan pada akhir Periode Budaya Tanah Kayu, kira-kira 900 tahun sampai 1600. Bangsa-bangsa menggunakan Sungai Pamunkey sebagai sarana transportasi dan sumber makanan utama. Sungai itu juga menyediakan akses ke kawasan perburuan, dan suku-suku lain. Jalan masuk ke sungai sangat penting, karena desa Pamunkey jarang ada yang permanen. Karena orang Pamunkey tidak menggunakan pupuk, mereka memindahkan ladang dan rumah mereka sekitar sepuluh tahun sekali untuk membiarkan tanah berserakan dan pulih dari penanaman.
Pamunkey, dan semua suku Virginia, memiliki hubungan yang akrab dan seimbang dengan binatang, tanaman, dan geografi negeri asal mereka. Seperti suku-suku asli lainnya, mereka memiliki teknik-teknik, seperti pembakaran yang terkendali, untuk membersihkan tanah untuk bercocok tanam atau berburu. Tanah itu milik kelompok itu secara keseluruhan. Kepala dan dewan akan memberikan tanah yang bersih untuk keluarga yang sudah lama berkeluarga.
Rujukan bagian ini · revisi 1377922217Baca teks sumber bahasa Inggris
The traditional Pamunkey way of life was subsistence living. They lived through a combination of fishing, trapping, hunting, and farming. The latter was developed in the late Woodland Period of culture, roughly the years 900 to 1600. The peoples used the Pamunkey River as a main mode of transportation and food source. The river also provided access to hunting grounds, and other tribes. Access to the river was crucial, because Pamunkey villages were seldom permanent settlements. Because the Pamunkey people did not use fertilizers, they moved their fields and homes about every ten years to allow land to lie fallow and recover from cultivation.
The Pamunkey, and all Virginia tribes, had an intimate, balanced relationship with the animals, plants, and the geography of their homeland. Like other native tribes, they had techniques, such as controlled burning, to clear land for cultivation or hunting. The land belonged to the group as a whole. The chief and council would allot a parcel of cleared ground to a family head for life.
Uraian sumber 4#
Rumah Pamunkey, yang disebut yehakins, panjang dan sempit; mereka digambarkan sebagai "rumah panjang" oleh kolonis Inggris. Mereka adalah struktur terbuat dari anak-anak yang bengkok dicambuk bersama-sama di atas untuk membuat bentuk tong. Orang Indian menutupi anak-anak pohon dengan tikar anyaman atau kulit kayu. Sejarawan abad ke-17 William Strachey berpikir bahwa kulit kayu lebih sulit untuk diperoleh, karena ia melihat bahwa hanya keluarga berbadan tinggi dimiliki rumah kulit kayu tertutup. Pada musim panas, sewaktu panas dan kelembapan meningkat, tikar - tikar dapat digulung atau disingkirkan agar sirkulasi udara lebih banyak.
Di dalam rumah, mereka membangun tempat tidur di sepanjang kedua dinding. Mereka dibuat dari tiang-tiang yang diletakkan di tanah, kira-kira setinggi satu kaki atau lebih, dengan tiang-tiang kecil yang dipasang. Kerangkanya kira-kira lebar, dan di atasnya buluh diletakkan. Satu atau lebih tikar diletakkan di atas untuk tempat tidur; lebih banyak tikar atau kulit yang berfungsi sebagai selimut, dengan tikar gulung sebagai bantal. Bedding digulung dan disimpan selama siang hari untuk membuat ruang tersedia untuk fungsi lain.
Rujukan bagian ini · revisi 1377922217Baca teks sumber bahasa Inggris
Pamunkey homes, called yehakins, were long and narrow; they were described as "longhouses" by English colonists. They were structures made from bent saplings lashed together at the top to make a barrel shape. Indians covered the saplings with woven mats or bark. The 17th-century historian William Strachey thought that bark was harder to acquire, as he noticed that only higher-status families owned bark-covered houses. In summer, when the heat and humidity increased, the mats could be rolled up or removed to allow more air circulation.
Inside the house, they built bedsteads along both walls. They were made of posts put in the ground, about a foot high or more, with small poles attached. The framework was about wide, over which reeds were put. One or more mats were placed on top for bedding; more mats or skins served as blankets, with a rolled mat for a pillow. The bedding was rolled up and stored during the day to make the space available for other functions.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q918556 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2546794281. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan