Nama dan identitas
Parsi India · Parsees · Parsee · Parsis · Parsi
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Parsis atau Parsees () adalah komunitas yang religius di subbenua India. Mereka adalah keturunan dari pengungsi Persia yang bermigrasi ke subbenua India selama dan setelah penaklukan Arab-Islam Iran pada abad ke-7, ketika Zoroastrians dianiaya oleh umat Islam awal. Parsis adalah tetua dari dua komunitas Zoroastrian India, budaya, bahasa, dan sosial yang berbeda dengan Iran (tidak akan bingung dengan Iran), Zoroastrian yang bermigrasi dari Qajar-era Iran. Kata Parsi berasal dari bahasa Persia, dan secara harfiah diterjemahkan ke bahasa Persia (پارسی, Pārsi). Komunitas Parsi telah menetap di India, Pakistan, Cina, Bangladesh, Sri Lanka, Amerika Serikat, Inggris, dan Kanada.
Qissa-i Sanjan ("Sugar in the Milk") adalah legenda dasar yang menjelaskan integrasi Parsis ke India, yang menemukan tempat suci terutama di Gujarat dan Maharashtra, pada abad ke-7 ke-10. Ketika Raja Jadi Rana takut kerajaannya penuh dan tidak dapat menampung mereka, seorang imam Parsi menambahkan gula ke dalam wadah susu, menunjukkan bahwa mereka akan berbaur dan memperkaya budaya setempat tanpa menimbulkan gangguan.
Rujukan bagian ini · revisi 1378535031Baca teks sumber bahasa Inggris
The Parsis or Parsees () are an ethno-religious community in the Indian subcontinent. They are descended from Persian refugees who migrated to the Indian subcontinent during and after the Arab-Islamic conquest of Iran in the 7th century, when Zoroastrians were persecuted by the early Muslims. Parsis are the elder of the Indian subcontinent's two Zoroastrian communities, being culturally, linguistically, and socially distinct from Iranis (not to be confused with Iranians), Zoroastrians who migrated from Qajar-era Iran. The word Parsi is derived from the Persian language, and literally translates to Persian (پارسی, Pārsi). Parsi communities have settled in India, Pakistan, China, Bangladesh, Sri Lanka, the United States, the United Kingdom, and Canada.
Qissa-i Sanjan ("Sugar in the Milk") is the foundational legend explaining the integration of the Parsis into India, who found sanctuary mainly in Gujarat and Maharashtra, in the 7th-10th centuries. When King Jadi Rana feared his kingdom was full and could not accommodate them, a Parsi priest added sugar to a vessel of milk, demonstrating they would blend in and enrich the local culture without causing disruption.
Uraian sumber 2#
Menurut Encyclopædia Britannica, Parsi, yang juga dieja Parsee, anggota sekelompok pengikut di India, nabi Persia Zoroaster. Parsis, yang namanya berarti "Persian", adalah keturunan dari Zoroastrians Persia yang beremigrasi ke India untuk menghindari penindasan agama oleh Muslim. Mereka tinggal di Mumbai dan di beberapa kota serta desa-desa di bagian selatan Mumbai, tetapi juga beberapa kaum minoritas di sebelah dekat Karachi (Pakistan) dan Chennai. Ada populasi Parsee yang cukup besar di Pune juga di Bangalore. Beberapa keluarga Parsee juga tinggal di Kolkata dan Hyderabad. Meskipun mereka tidak, secara tegas, kasta, karena mereka bukan Hindu, mereka membentuk komunitas yang baik didefinisikan. Tanggal pasti migrasi Parsi tidak diketahui. Menurut tradisi, Parsis awalnya menetap di Hormuz di Teluk Persia tetapi menemukan diri mereka masih dianiaya mereka berlayar ke India, tiba pada abad ke-8.
Istilah Pārsi, yang dalam bahasa Persia adalah demonim yang berarti "penduduk Pārs" dan oleh karena itu "etnik Persia" tidak dibuktikan dalam teks Zoroastrian India sampai abad ke-17. Sampai saat itu, teks seperti itu secara konsisten menggunakan istilah asli Persia Zartoshti "Zoroastrian" atau Vehdin [dari] agama yang baik. Abad ke-12 Shlokas, sebuah teks Sansekerta memuji Parsis, adalah penggunaan paling awal dibuktikan istilah sebagai identifier untuk Zoroastrians India.
Rujukan bagian ini · revisi 1378535031Baca teks sumber bahasa Inggris
According to the Encyclopædia Britannica, Parsi, also spelled Parsee, member of a group of followers in India of the Persian prophet Zoroaster. The Parsis, whose name means "Persians", are descended from Persian Zoroastrians who emigrated to India to avoid religious persecution by the Muslims. They live chiefly in Mumbai and in a few towns and villages mostly to the south of Mumbai, but also a few minorities nearby in Karachi (Pakistan) and Chennai. There is a sizeable Parsee population in Pune as well in Bangalore. A few Parsee families also reside in Kolkata and Hyderabad. Although they are not, strictly speaking, a caste, since they are not Hindus, they form a well-defined community. The exact date of the Parsi migration is unknown. According to tradition, the Parsis initially settled at Hormuz on the Persian Gulf but finding themselves still persecuted they set sail for India, arriving in the 8th century.
The term Pārsi, which in the Persian language is a demonym meaning "inhabitant of Pārs" and hence "ethnic Persian", is not attested in Indian Zoroastrian texts until the 17th century. Until that time, such texts consistently use the Persian-origin terms Zartoshti "Zoroastrian" or Vehdin "[of] the good religion". The 12th-century Sixteen Shlokas, a Sanskrit text in praise of the Parsis, is the earliest attested use of the term as an identifier for Indian Zoroastrians.
Latar dan asal-usul menurut sumber#
Di Persia kuno, Zarathushtra mengajarkan bahwa kebaikan (Arrmazd) dan kejahatan (Agra Mainyu) adalah kekuatan yang berlawanan dan pertempuran di antara mereka kurang lebih sama. Seseorang hendaknya selalu waspada agar selaras dengan kekuatan cahaya. Menurut asha atau keadilbenaran dan kejahatan, orang yang telah memilih dalam kehidupan mereka akan dihakimi di jembatan Chinvat untuk memberikan jalan ke Firdaus, Hammistagan (sebuah tempat suci) atau jembatan yang terbentang luas bagi jiwa yang adil - benar dan berbalik menyempitkan hati untuk orang fasik. Bentuk jiwa yang dipersonifikasikan yang mewakili perbuatan orang itu mengambil keputusan untuk tujuan mereka dan mereka akan tinggal di sana sampai akhir kiamat. Setelah pertempuran terakhir antara kebaikan dan kejahatan, setiap jiwa berjalan melalui sungai api siksaan untuk membakar draws mereka dan bersama-sama mereka menerima surga pasca kebangkitan.
Rujukan bagian ini · revisi 1378535031Baca teks sumber bahasa Inggris
In ancient Persia, Zarathushtra taught that good (Ohrmazd) and evil (Angra Mainyu) were opposite forces and the battle between them is more or less evenly matched. A person should always be vigilant to align with forces of light. According to the asha or the righteousness and druj or the wickedness, the person has chosen in their life they will be judged at the Chinvat bridge to grant passage to Paradise, Hammistagan (A limbo area) or Hell by the bridge remaining wide for a righteous soul and turning narrow as a sword for the wicked. A personified form of the soul that represents the person's deeds takes the adjudged to their destination and they will abide there until the final apocalypse. After the final battle between good and evil, every soul's walk through a river of fire ordeal for burning of their dross and together they receive a post resurrection paradise.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q200263 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543499326. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan