Nama dan identitas
Petun · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Petun (dari Perancis: pétun), juga dikenal sebagai rakyat Tembakau atau Tionontati (Diontonta, Etionontatenon, Etionnonton, Tuinontatek, Diondadie, atau Khionotratenon) (" Penduduk tempat gunung itu berdiri "), adalah penduduk asli Iroquoian dari hutan Amerika Utara. Tanah air tradisional mereka terletak di sebelah selatan Teluk Georgia Danau Huron, di provinsi Ontario yang sekarang adalah Kanada.
Petun berkerabat dekat dengan Wendat, atau Huron. Mirip dengan orang Iroquoia lainnya, mereka dibentuk sebagai konfederasi. Salah satu dari jumlah penduduk Iroquoia yang jumlahnya kurang banyak sewaktu dikenal orang Eropa, mereka memiliki delapan atau sembilan desa pada awal abad ke - 17, dan diperkirakan berjumlah sekitar 8.000 orang sebelum kontak dengan orang Eropa.
Rujukan bagian ini · revisi 1375292107Baca teks sumber bahasa Inggris
The Petun (from French: pétun), also known as the Tobacco people or Tionontati (Dionnontate, Etionontate, Etionnontateronnon, Tuinontatek, Dionondadie, or Khionotaterrhonon) ("The people of the place where the mountain stands"), were an indigenous Iroquoian people of the woodlands of eastern North America. Their traditional homeland was south of Lake Huron's Georgian Bay, in what is today's Canadian province of Ontario.
The Petun were closely related to the Wendat, or Huron. Similar to other Iroquoian peoples, they were structured as a confederacy. One of the less numerous Iroquoian peoples when they became known to Europeans, they had eight or nine villages in the early 17th century, and are estimated to have numbered around 8,000 before European contact.
Nama dan istilah#
Banyak sumber menghubungkan nama, Petun, dengan penanaman dan perdagangan tembakau oleh masyarakat Iroquoian sejarah yang ada pada saat kedatangan orang Eropa. Sebagai contoh, terjemahan dari John Gilmary Shea of the History dan General Descript of New France, yang ditulis oleh akhir abad ke-17 dan awal abad ke-18 sejarawan Jesuit asal Prancis Pierre Xavier de Charlevoix, menyatakan bahwa mereka "dibesarkan dan dijual tembakau," di mana Prancis menyebutnya Petuns atau Peteneux." Klaim ini kemudian digembar-gegas oleh sumber lain seperti Smithsonian Institusiintbook of Indians Amerika Utara pada tahun 1910, yang merujuk "bidang tembakau" belakangan, seperti Gale Encyclopedia of American Tribe dan Columbia Indians 2001 untuk menekankan pengadaan tembakau dan penjelasan bahasa Prancis, ""
Rujukan bagian ini · revisi 1375292107Baca teks sumber bahasa Inggris
Numerous sources connect the name, Petun, to the cultivation and trade of tobacco by the historical Iroquoian society that existed at the time of the arrival of Europeans. For example, a 19th-century American translation by John Gilmary Shea of the History and General Description of New France, written by the late 17th and early 18th century French Jesuit historian Pierre François Xavier de Charlevoix, notes that they "raised and sold tobacco, whence the French called them Petuns or Peteneux." This widespread claim was later echoed by other sources such as the Smithsonian Institution's Handbook of American Indians North of Mexico in 1910, which referenced "large fields of tobacco." Later encyclopedias, such as the 1998 Gale Encyclopedia of Native American Tribes and the 2001 Columbia Guide to American Indians of the Northeast also emphasize tobacco cultivation and trade as an explanation for the French nickname, "".
Perubahan dan konteks sejarah#
Ada beberapa sumber utama sejarah yang berfokus pada Petun sebelum penyebaran mereka. Sumber tertulis utama era itu, Hubungan Yesuit, ditulis dari sudut pandang misionaris Yesuit Prancis di Huronia (di seluruh Teluk Nottawasagaga dari Petun Country). Informasi misionaris Petun sering didahulukan. Selain itu, terjemahan bahasa Inggris dari sumber-sumber Prancis secara historis menderita ketidakkonsistenan karena pilihan penerjemah atau bias.
Yang diperparah adalah sumber awal tidak jelas membedakan antara Wendat, Petun, dan konfederasi Netral. Petun kadang-kadang dikelompokkan dengan Wendat, dan pada waktu lain orang yang tidak berhubungan, seperti Cayuga, disebut "Petun"
Rujukan bagian ini · revisi 1375292107Baca teks sumber bahasa Inggris
There are few historical primary sources which focus on the Petun before their dispersal. The main contemporary written source for the era, the Jesuit Relations, was written from the perspective of the predominantly French Jesuit missionaries in Huronia (located across Nottawasaga Bay from the Petun Country). The missionaries' information on the Petun was often second-hand. Additionally, English translations of French sources historically suffered from inconsistency due to translators' preference or bias.
Compounding the issue, early sources did not clearly distinguish between the Wendat, Petun, and Neutral confederacies. The Petun were sometimes grouped with the Wendat, and at other times unrelated peoples, such as the Cayuga, were called "Petun".
Uraian sumber 4#
Petun muncul selama periode arkeologis Akhir Seramik, yang dimulai sekitar 1.100 tahun yang lalu dan berakhir sekitar 400 tahun yang lalu. Mereka berkelompok dengan orang-orang Wendat dan Netral sebagai bagian dari tradisi Ontario Iroquois. Orang Iroquo Ontario, St. Lawrence Iroquoians, dan Haudenosanee dari New York bagian utara kadang-kadang berkelompok sebagai Iroquoians Utara. Akhir Seramic ditandai oleh pemukiman bertetangga panjang yang dibangun dengan benteng, yang sering kali tertutup oleh palisades. Tradisi awal Ontario Iroquoian dibagi menjadi dua kelompok regional: Glen Meyer di selatan (digabungkan dengan pantai utara Danau Erie) dan Pickering ke utara, yang meliputi daerah antara Danau Ontario dan Georgia Bay. Pada suatu titik sekitar 700 tahun yang lalu, budaya Pickering menyebar di sebagian besar dari apa yang sekarang bagian selatan Ontario. J. V. Wright, yang pada pertengahan abad ke-20 menulis secara ekstensif pada sejarah Ontario, menganggap ini sebagai peperangan, dengan penyebaran Pickering dan mengasimilasi Glen Meyer.
Rujukan bagian ini · revisi 1375292107Baca teks sumber bahasa Inggris
The Petun emerged during the Late Ceramic archaeological period, which began around 1,100 years ago and ended around 400 years ago. They are grouped with the Wendat and Neutral peoples as part of the Ontario Iroquois tradition. The Ontario Iroquoians, St. Lawrence Iroquoians, and the Haudenosaunee of what is now upstate New York are sometimes grouped together as Northern Iroquoians. The Late Ceramic is characterized by its longhouse-based fortified settlements, which were often enclosed by palisades. The early Ontario Iroquoian tradition is further split into two regional groupings: the Glen Meyer to the south (associated with the north shore of Lake Erie) and the Pickering to the north, which covered the area between Lake Ontario and Georgian Bay. At some point around 700 years ago, the Pickering culture spread across most of what is now southern Ontario. J. V. Wright, who in the mid- and late 20th century wrote extensively on the prehistory of Ontario, attributes this to warfare, with the Pickering dispersing and assimilating the Glen Meyer.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q151804 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2543497470. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan