Nama dan identitas
Pochury Naga · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Perubahan dan konteks sejarah#
Identitas Pochury relatif baru-baru ini berasal. Ini adalah kelompok etnis komposit yang dibentuk oleh tiga komunitas Naga: Kupo, Kuchu dan Khuri. Kata Pochury adalah akronim yang dibentuk dengan nama tiga desa asli orang-orang ini: Sapo, Kuchu dan Kwiry. Menurut legenda Pochuri, desa ini saling berperang, namun bersatu menjadi satu kelompok etnik setelah para tetua mereka bernegosiasi tentang perdamaian. Selain tiga komunitas utama, migran milik Sangtam dan Rengma juga telah diserap dalam kelompok Pochury.
Menurut para penatua etnik, Pochuris adalah penduduk paling awal di kawasan sekitar Meluri. Sebuah legenda lokal menyatakan bahwa nenek moyang mereka tinggal di Yikhrii (Old Phor) sebuah tempat dekat kantor EAC sekarang, Phor Town. Legenda menyatakan bahwa mereka melompat keluar dari tanah tempat yang disebut Zhiipfiikwi. Legenda lain menyatakan mereka muncul dari bumi dekat desa Akhgwo saat ini.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936324Baca teks sumber bahasa Inggris
The Pochury identity is of relatively recent origin. It is a composite ethnic group formed by three Naga communities: Kupo, Kuchu and Khuri. The word Pochury is an acronym formed by the names of three native villages of these people: Sapo, Kuchu and Kwiry. According to the Pochuri legends, these villages fought battles against each other, but united into a single ethnic group after their elders negotiated peace. Besides the three main communities, migrants belonging to the Sangtam and Rengma people have also been absorbed in the Pochury group.
According to ethnic elders, the Pochuris are the earliest inhabitants of the region around Meluri. A local legend states that their ancestors lived in Yikhrii (Old Phor) a place near the present-day EAC office, Phor Town. The legend states that they sprang out of the soil the place called Zhiipfiikwi. Another legend states they emerged from the earth near the present-day Akhgwo village.
Perubahan dan konteks sejarah#
Menurut sejarah, kaum Pochury bergantung pada pertanian dan peternakan. Berburu, menghasilkan hutan dan memancing adalah pekerjaan anak perusahaan utama. The Pochurys terutama berlatih jhum budidaya (slash-dan-bakar). Perkebunan teras yang terbatas dipraktekkan oleh orang-orang yang tinggal di lembah-lembah sungai Tizu dan Chichi. Untuk perdagangan ternak, mithon dan ternak lainnya diperoleh dari Burma. Perdagangan ini didasarkan pada sistem barter, yang bekerja dengan baik karena desa yang berbeda khusus di berbagai daerah. Pada periode Inggris, sepotong besi (ato) digunakan sebagai mata uang; dua atos dapat membeli mithon.
Masyarakat Pochury telah bermonogami sejak munculnya Kekristenan. Dihalalkan bagi orang-orang yang bertaubat (kepada Allah) dan (juga) bersifat poligami. Pria yang memiliki dua istri sering kali mempunyai dua rumah tangga yang terpisah. Baik neocal maupun kediaman patrilocal adalah hal yang umum. Mahar tradisionalnya mencakup sekop, keranjang, tombak, pakaian pribadi dan makanan. Harga pengantin perempuan dipraktekkan di semua desa kecuali Meluri, Lephori dan Tufri; harga pengantin biasanya mencakup ternak, seperti mithon atau kerbau.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936324Baca teks sumber bahasa Inggris
Historically, the Pochurys were dependent on agriculture and animal husbandry. Hunting, forest produce and fishing were the major subsidiary occupations. The Pochurys mainly practised jhum cultivation (slash-and-burn). Limited terrace cultivation was practised by those living in the basins of Tizu and Chichi rivers. For cattle trading, mithun and other cattle were procured from Burma. The trade was based on barter system, which worked well because the different villages specialized in different areas. By the British period, an iron piece (ato) was being used as a currency; two atos could buy a mithun.
The Pochury society has been monogamous since the advent of Christianity. Earlier, both monogamy (kumunyule) and polygamy (amoso) were permitted, with polygamy limited to the rich men. Men with two wives often had two separate households. Both neolocal and patrilocal residences were common. The traditional dowry included a spade, a basket, a spear, personal clothes and food. The bride price custom was practised in all villages except Meluri, Lephori and Tuphruri; the bride price usually included cattle, such as mithun or buffalo.
Konteks masyarakat dalam sumber#
Orang-orang Pochury menggunakan bahasa Pochury, yang memiliki tujuh dialek yang berbeda. dialeknya mencakup Miiluori, Phorii, Yisi, Apoksaksha, Phongkhungri, Samburi [Sangtam] dan Kuki. Bahasa Müluori adalah bahasa resmi rakyat Pochury. Namun, Pochury kaya dalam segala aspek memiliki keanekaragaman bahasa yang besar bahkan di antara penduduknya yang berdasarkan asal usul mereka. Bahasa Pochury adalah bahasa resmi yang diakui oleh Pemerintah Nagaland dikenal dan digunakan oleh rakyatnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936324Baca teks sumber bahasa Inggris
The Pochury people speak the Pochury language, which has seven different dialects. The dialects includes Miiluori, Phorii, Yisi, Apoksha, Phongkhungri, Samburi [Sangtam] and Kuki. Müluori language is the official language of Pochury people. But Pochury been rich in all aspects have a great language diversity even among its people based on their origin. Pochury language been the official language recognized by Government of Nagaland is known and spoken by its people.
Uraian sumber 4#
Dewan desa tradisional sekarang dipilih oleh rakyat. Mereka mempertahankan beberapa kekuatan administratif, meskipun kekuatan pengadilan mereka telah dibatasi oleh pemerintah. Dewan desa memilih dewan daerah, yang bertanggung jawab atas kegiatan kesejahteraan dan pengembangan, dan juga menyelesaikan perselisihan antar-village. Dewan Pembangunan Desa, dengan 5-6 anggota, mengawasi eksekusi skema pembangunan di dalam desa, di bawah kepemimpinan ketua dewan desa.
Rujukan bagian ini · revisi 1377936324Baca teks sumber bahasa Inggris
The traditional village councils are now elected by the people. They retain several administrative powers, although their judicial powers have been curtailed by the government. The village councils elect area councils, which are responsible for welfare and development activities, and also settle inter-village disputes. The Village Development Board, with 5-6 members, supervises the execution of development schemes within a village, under the leadership of village council chairman.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q18389080 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2119370122. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan