Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Prostopinije · Nama lain belum tercatat dalam profil ini.
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks budaya#
Prostopinije (простопѣние, SERAYA rincissoооrнннн (Unicous Chant in Church Slavonic) adalah sejenis nyanyian gereja monodis, yang berkaitan erat dengan nyanyian-nyanyian Timur Slavia lainnya seperti Galician Samoilka, Kievan Chant dan Znanny. Prostopinije digunakan di Gereja Katolik Yunani Ruthenia, Gereja Katolik Yunani Slovak, Gereja Katolik Yunani Hongaria, dan Ortodoks Karpato-Russia.
Tradisi nyanyian Prostopinije digunakan di negeri Galicia, Volinia dan Ruthenia. Prostopinije ini berasal dari tradisi Slavia dari nyanyian lama Kievan dan nyanyian Bulgaria, keduanya berasal dari tradisi nyanyian Bizantium kuno. Musik ini juga dipengaruhi oleh musik tradisional Carpathian setempat. Prostopinije nyanyian murni monodic, kurang ison atau dukungan lainnya, serta rakyat choral polifoni. Secara mendramatisir, Prostopinije menyerupai Znanny Chant dan erat kaitannya dengan itu secara historis. Namun, dibandingkan dengan nyanyian Znanny, kebanyakan sumber prostopinije menampilkan gerakan kromatik yang jauh lebih banyak.
Rujukan bagian ini · revisi 1369630168Baca teks sumber bahasa Inggris
Prostopinije (простопѣние, Ukrainian простопініє, meaning Plain Chant in Church Slavonic) is a type of monodic church chant, closely related to other East Slavic chants such as Galician Samoilka, Kievan Chant and Znamenny chant. Prostopinije is used in the Ruthenian Greek Catholic Church, Slovak Greek Catholic Church, Hungarian Greek Catholic Church, and by the Carpatho-Russian Orthodox.
The tradition of Prostopinije chant is used in the lands of Galicia, Volhynia and Ruthenia. The Prostopinije traces its roots to the Slavic traditions of Old Kievan chant and Bulgarian chant, both stemming from the ancient Byzantine chant tradition. It was also affected by the local folk Carpathian music. The Prostopinije chant is purely monodic, lacking ison or any other support, as well as folk choral polyphony. Melodically, Prostopinije resembles Znamenny Chant and is closely related to it historically. Compared to Znamenny chant, however, most prostopinije sources feature much more chromatic movement.
Perubahan dan konteks sejarah#
Pada akhir abad ke-18, upaya pertama untuk melodies sistematisasi dan menuliskan tubuh Prostopinije dilakukan oleh cantor John Juhasevich (1741–1814). Pada tahun 1793, Sekolah Praparasi bagi para Cantor dan Guru didirikan di Uzhhorod oleh Uskup Andrew Bachinskyj.
Setelah beberapa jemaat Rusyn dikonversi dari Katolik Bizantium ke Gereja Ortodoks Rusia di Amerika, yang diilhami oleh Pastor Alexis Toth, penggunaan Prostopinije didiskriminasi oleh para pemimpin Rusia, yang menggantinya dengan Obikhod. Namun, sejak awal abad ke - 21, nyanyian tradisional ini secara bertahap telah terjadi, sama seperti nyanyian kuno telah diperkenalkan kembali di gereja-gereja lain dan denominasi - denominasi.
Rujukan bagian ini · revisi 1369630168Baca teks sumber bahasa Inggris
By the end of the 18th century, the first attempt to systematize and write down the body of Prostopinije melodies was undertaken by cantor John Juhasevich (1741–1814). In 1793, a Preparatory School for Cantors and Teachers was established in Uzhhorod by Bishop Andrew Bachinskyj.
After some of the Rusyn parishes converted from Byzantine Catholicism to the Russian Orthodox Church in America, inspired by Father Alexis Toth, the use of Prostopinije was discriminated against by Russian leaders, who replaced it with the Obikhod. Since the early 21st century, however, a gradual revival of this traditional singing has taken place, just as ancient chants have been reintroduced in other churches and denominations.
Uraian sumber 3#
Tidak seperti kebiasaan beberapa tradisi nyanyian lainnya, Prostopinije tetap menjadi tradisi yang tidak tertulis, yang terutama dalam sejarahnya. Namun, tidak satu pun dari sistem - sistem ini tersebar luas.
Rujukan bagian ini · revisi 1369630168Baca teks sumber bahasa Inggris
Unlike the practices of some other chanting traditions, Prostopinije remained a primarily aural, unwritten tradition for the major part of its history. Neither of these systems became widespread, however.
Uraian sumber 4#
Karena sebagian besar kekhasan lisan tradisi Prostopinije, kebanyakan melodi ada dalam berbagai varian lokal, dan kadang-kadang berbeda bahkan di desa-desa yang relatif dekat. Dua cabang terbesar tradisi ini berasal dari kota katedral Mukachevo dan Prešov. Karena geografi wilayah tersebut, tradisi Mukachevo menjadi tradisi utama Gereja Katolik Rite Bizantium (melalui Archeparchy Katolik Bizantium Pittsburgh), sementara yang kedua telah relatif lebih umum di Diosese Ortodoks Rusia.
Nyanyian Prostopinije secara tradisional dilakukan di Gereja Slavonik, atau di Hungaria (jemaat-Hungaria-bahasa paroki musik mengikuti tradisi Mukachevo). Dalam praktik modern di Amerika Serikat, nyanyian ini juga diucapkan dalam bahasa Inggris. Di Slovakia, ini juga dilakukan di Slovakia.
Rujukan bagian ini · revisi 1369630168Baca teks sumber bahasa Inggris
Due to the predominantly oral nature of the Prostopinije tradition, the majority of melodies exist in various local variants, and are sometimes different in even relatively close villages. The two largest branches of the tradition originate from the cathedral towns of Mukachevo and Prešov. Due to the geography of the region, the Mukachevo tradition became the main tradition of the Byzantine Rite Catholic Churches (through the Byzantine Catholic Archeparchy of Pittsburgh), while the latter has been relatively more common in the American Carpatho-Russian Orthodox Diocese.
The Prostopinije chant was traditionally performed either in Church Slavonic, or in Hungarian (Hungarian-language parishes musically followed the tradition of Mukachevo). In the modern practice in the United States, this chant is performed in English as well. In Slovakia it is also performed in Slovak.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-15.
Artikel tentang entitas budaya dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua variasi, pelaku, atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q7251113 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2499486563. Klasifikasi P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua pelaku. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan