Uraian dan sumber tersedia. Dokumentasi foto atau media belum tersedia dalam profil ini.
Nama dan identitas
Punu people · Punu · Bapunu · Bapounou · Pouno · Pounou
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Perubahan dan konteks sejarah#
Menurut Magang-Ma-Mbuju dan Mbumb Bwass orang Punu berasal dari orang-orang yang disebut «Jagas» dan datang dari Kasaï dan Zambezi. Menurut mereka, orang Punulah yang telah menyerbu kerajaan Kongo pada tahun 1568 dan mereka dikenal sebagai Jagas.
Claude Hélène Perrot mengatakan bahwa sebelum publikasi kedua pengarang ini (Magang-Magang-Ma-Ma-Buju dan Mbumb Bwass), banyak penelitian yang dikhususkan untuk Jageras telah menunjukkan bahwa kelompok pejuang ini berasal dari berbagai macam, B.M. Batsikama dan M. Iparari telah menyimpulkan bahwa para penyerbu Mbanza Kongo pada tahun 1568 adalah penduduk Kongo. Orang Punu bermigrasi ke Republik Kongo pada abad ke - 16 dan bermigrasi ke Gabon Selatan pada abad ke - 18.
Rujukan bagian ini · revisi 1375661593Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Magang-Ma-Mbuju and Mbumb Bwass the Punu people originated from the people called «Jagas» and came from Kasaï and Zambezi. According to them, it was the Punu people who had invaded the kingdom of Kongo in 1568 and they were known as Jagas.
Claude Hélène Perrot said that before the publication of the work of these two authors (Magang-Ma-Mbuju and Mbumb Bwass), many studies devoted to the Jagas had shown that this warrior group was of diverse origins, B.M. Batsikama and M. Ipari had concluded that the invaders of Mbanza Kongo in 1568 were populations of Kongo origin. The Punu people migrated into The Republic of the Congo in the 16th century and migrated into Southern Gabon in the 18th century.
Uraian sumber 2#
Salah satu benda seni Punu yang terkenal adalah topeng putih dengan sembilan titik di dahi yang melambangkan sembilan klan Punu, yang sekarang dikenal sebagai topeng Punu. Topeng adalah ukuran hidup, mereka dapat menutupi wajah seseorang. Mereka dipakai oleh penari di Gabon selatan. Ketika ada acara besar masyarakat para penari memakai topeng ini, satu acara besar akan menjadi tarian yang dilakukan untuk masyarakat rahasia. Orang Eropa telah lama mencoba menemukan masyarakat Punu, tetapi tidak sampai Juni 1865 orang Eropa pertama menemukan topeng putih yang pertama. Belakangan pada tahun 1925-30 orang Eropa memiliki akses lebih ke masyarakat dan kerahasiaan kurang dari sebelumnya.
Rujukan bagian ini · revisi 1375661593Baca teks sumber bahasa Inggris
One of the well known Punu art objects are the white masks with nine dots on the forehead symbolizing the nine Punu clans, now known as the Punu masks. The masks are life size, they can cover a person's face. They are worn by the dancers in south Gabon. When there is a major community event the dancers wear these masks, one major event would be a dance performed for a secret society. Europeans have been trying to discover the Punu society for a long time, but not until June 1865 did the first European discover the first white mask. Later in 1925-30 Europeans had more access to the societies and the secrecy was less than before.
Uraian sumber 3#
Topeng hitam dalam kebudayaan Punu dikenakan oleh penari sebagai topeng pelatihan, yang pertama kali mengumumkan kedatangan penari topeng putih yang lebih berpengalaman. Kadang-kadang ketika kemalangan terjadi pada kelompok mereka mengambil masker putih dan melukis mereka hitam. Topeng ini hanya menari di kegelapan malam hari. Berbeda dari dua topeng lainnya, topeng ini jarang ditemukan di museum karena mereka biasanya menyembunyikannya dengan baik, karena keyakinan bahwa mereka berbahaya dan mereka memiliki sifat jahat.
Rujukan bagian ini · revisi 1375661593Baca teks sumber bahasa Inggris
Black masks in Punu culture were worn by dancers as training masks, which perform first to announce the arrival of the white mask dancer which is more experienced. Sometimes when a misfortune happens to a group they take white masks and paint them black. This type of mask is only danced with in the dark at night. Different from the other two masks, these masks are rarely found in a museum because they used to hide them very well, due to the belief that they are dangerous and they have an evil nature.
Uraian sumber 4#
Punu percaya pada Allah mereka Nyambye, mereka takut roh jahat, mereka digunakan untuk melakukan operasi chirgric setelah kematian seseorang untuk mencari tahu penyebab kematian namun jika penyebab orang terlambat tidak dapat ditemukan itu kemudian penyihir (mulosi) dari lingkaran keluarga yang harus bertanggung jawab. Orang-orang iri terhadap orang-orang yang berhasil dan mereka percaya bahwa kecemburuan mereka akan menyebabkan orang yang berhasil celaka atau mati. Penyakit selalu terlihat sebagai kerja roh jahat dan satu-satunya cara untuk menyembuhkan adalah dengan ritual khusus untuk membuang pekerjaan roh jahat.
Rujukan bagian ini · revisi 1375661593Baca teks sumber bahasa Inggris
The Punu believe in their God Nyambye, they feared evil spirits, they used to do chirurgical operations after someone's death to find out the cause of the death however if the cause of the late person could not be found it was then the wizard (mulosi) from the family circle who should be held responsible. People were jealous of successful people and they believed that their jealousy would cause the successful person harm or death. Illness was always seen as work of an evil spirit and the only way to heal was by a special ritual to cast away the evil spirit's work.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2576790 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2550163020. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan