Nama dan identitas
Qahthan · Aljuhani · hasawi · Qahtanites · Qahtanite
Adaptasi sumber terbuka. Uraian diterjemahkan otomatis menggunakan OPUS-MT en-id (lokal); teks asal dapat diperiksa di setiap bagian. Identitas, lisensi, dan kelengkapan diperiksa secara otomatis. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat.
Identitas dan konteks kelompok#
Kaum Qahtan (; Arabic: قَحْطَانِيون, Romasired: Qaḥṭānīyun), juga dikenal sebagai Banu Qabtan (Arabic: (Ubik), adalah orang Arab yang berasal dari Hadramaut modern, Yaman. Istilah "Qahtan" disebutkan dalam beberapa inskripsi Arab kuno di Yaman. Beberapa tradisi Arab percaya bahwa orang Qahtan adalah orang Arab asli.
Dalam beberapa tradisi Yudo-Kristen-Islam, orang Arab Qahtan berasal dari Yokshan, putra Abraham melalui Ketura dan saudara tiri Ismael melalui Hagar. Dalam tradisi-tradisi lain, orang Qahtan turun dari Yoktan, putra Eber, saudara Peleg, dan ayah 13 putra di antaranya adalah Haharmavet, Syeba, dan Hawila.
Rujukan bagian ini · revisi 1371288016Baca teks sumber bahasa Inggris
The Qahtanites (; Arabic: قَحْطَانِيون, romanized: Qaḥṭānīyun), also known as Banu Qahtan (Arabic: بنو قحطان) or by their nickname al-Arab al-Ariba (Arabic: العرب العاربة), are the Arabs who originate from modern-day Hadhramaut, Yemen. The term "Qahtan" is mentioned in multiple Ancient South Arabian inscriptions found in Yemen. Some Arab traditions believe that the Qahtanites are the original Arabs.
In some Judeo-Christian-Islamic traditions, the Qahtanite Arabs descend from Jokshan, a son of Abraham through Keturah and half brother of Ishmael son of Abraham through Hagar. In other traditions, the Qahtanites descend from Joktan, son of Eber, brother of Peleg, and the father of 13 sons among whom are Hazarmaveth, Sheba, and Havilah.
Uraian sumber 2#
Menurut tradisi Arab, orang Qahtan berasal dari Arab Selatan, tidak seperti orang Adnan yang berasal dari utara Arab turun dari Ismael melalui Adnan. Tradisi Arab menyatakan bahwa figur leluhur semi-legendaris bernama Qahtan dan 24 putranya adalah keturunan Yaman yang menguasai Semenanjung Arab yang dikenal sebagai Qahtani. dan Hishām b. Muhammad al-Kalbi memegang silsilah ini benar. Hisham bin al-Kalbi mengutip ayahnya yang mengatakan bahwa ia telah kontempurane dengan [tua] sarjana dan genealog yang ditelusuri Qahțān's Keturunan dengan cara ini. [Genealog] lainnya berpendapat bahwa [nama] itu Qaaïn b. 'Abir b. Shalakh, yang menyamakan Qahtan dengan Yoqtan (Joktan) putra Eber (Hæd) dalam Alkitab Ibrani (Genesis 10:25–29). Yang lain masih menyamakan dia dengan Joksyan, putra Abraham dan Keturah (Kenesis) 25:2–3).
Di antara putra-putra Qahtan terdapat tokoh-tokoh yang patut diperhatikan seperti A'zaal (diyakini oleh orang Arab), Hadhramaut dan Jurhum yang keturunannya membentuk suku Jurum kedua yang menurut tradisi Ismael telah mempelajari bahasa Arab oleh beberapa orang. Anak yang lain bernama Ya'rub, dan anaknya Yashjub adalah ayah Saba Semua suku Yaman menelusuri keturunan mereka kembali ke Saba ini, melalui kedua putranya, Hinyar atau Kahlan.
Rujukan bagian ini · revisi 1371288016Baca teks sumber bahasa Inggris
According to Arab tradition, the Qahtanites are from South Arabia, unlike the Adnanites who are from the north of Arabia descended from Ishmael through Adnan. Arab tradition maintains that a semi-legendary ancestral figure named Qahtan and his 24 sons are the progenitors of Yemen who controlled the Arabian Peninsula known as Qahtani. and Hishām b. Muhammad al-Kalbi held this genealogy to be true. Hisham ibn al-Kalbi quoted his father as saying that he had been contemporaneous with [older] scholars and genealogists who traced Qahțān's pedigree in this way. Other [genealogists] argue that the [name] was Qahţăn b. 'Abir b. Shalakh, equating Qahtan with the Yoqtan (Joktan) son of Eber (Hūd) in the Hebrew Bible (Genesis 10:25–29). Others still equate him with the similarly named Jokshan, son of Abraham and Keturah (Genesis 25:2–3).
Among the sons of Qahtan are noteworthy figures like A'zaal (believed by Arabs to have been the original name of Sanaa), Hadhramaut and Jurhum whose descendants formed the second Jurhum tribe from which Ishmael is traditionally believed to have learned Arabic by some. Another son is Ya'rub, and his son Yashjub is the father of Saba'. All Yemenite tribes trace their ancestry back to this Saba, through either of his two sons, Himyar or Kahlan.
Uraian sumber 3#
Orang Arab masa awal yang mengembangkan peradaban di seluruh Timur Dekat Kuno secara bertahap melepaskan keunggulan geopolitik mereka untuk budaya sekitarnya dan sekitarnya kekuatan kekaisaran, biasanya karena baik kekacauan internal atau konflik luar. Ini mencapai klimaks dengan kedatangan orang Babilonia, dan selanjutnya orang Media dan Persia yang saling bersaing, pada abad ke - 7 dan ke - 6 SM, masing-masing. Meskipun orang Arab kehilangan pengaruh geopolitik, bahasa Aram muncul sebagai lingua franca dari sebagian besar Timur Dekat. Namun, penggunaan Aram menurun setelah kekalahan Persia dan kedatangan tentara Hellenic sekitar 330 SM.
Ghasanid (ca. 250 CE) merupakan migrasi non-Islam terakhir ke arah utara dari Yaman. Mereka menghidupkan kembali kehadiran Arab di Suriah yang dikuasai Romawi. Mereka mula-mula menetap di wilayah Hauran, yang akhirnya menyebar ke Palestina, dan Jordan, dengan singkat mengamankan pemerintahan Siria dari orang-orang Nabatea.
Rujukan bagian ini · revisi 1371288016Baca teks sumber bahasa Inggris
Early Arabs who developed civilizations throughout the Ancient Near East gradually relinquished their geopolitical superiority to surrounding cultures and neighboring imperial powers, usually due to either internal turmoil or outside conflict. This climaxed with the arrival of the Babylonians, and subsequently the rivaling Medes and Persians, during the 7th and 6th centuries BCE, respectively. Though the Arabs lost geopolitical influence, the Aramaic language emerged as the lingua franca of much of the Near East. However, Aramaic usage declined after the defeat of the Persians and the arrival of the Hellenic armies around 330 BCE.
The Ghassanids (ca. 250 CE) were the last major non-Islamic Arab migration northward out of Yemen. They revived the Arab presence in the then Roman-controlled Syria. They initially settled in the Hauran region, eventually spreading to Palestine, and Jordan, briefly securing governorship of Syria away from the Nabataeans.
Sumber dan cakupan
Kontributor Wikipedia bahasa Inggris · revisi artikel 2026 · diakses 2026-10-14.
Artikel tentang kelompok dalam konteks dokumentasinya; tidak mewakili semua anggota atau semua masa. Bagian uraian dipilih, penanda format dibersihkan, dan diterjemahkan otomatis.
Kontributor Wikipedia · CC BY-SA 4.0 · Riwayat dan kredit penulis · pemilihan bagian, penyuntingan bahasa, dan pembersihan penanda format serta terjemahan otomatis merupakan perubahan dari sumber.
Q2575646 — identitas dan asosiasi Wikidata · Kontributor Wikidata · CC0 · revisi 2548938813. Identitas P31 dan asosiasi negara P17; bukan batas budaya, kepemilikan, atau keyakinan semua anggota. Penjelas tambahan dan rujukan dapat diperiksa pada sumber.
Informasi rilis dan ekspor metadata · Ketentuan penggunaan ulang
Pemeriksaan otomatis identitas, lisensi, sumber revisi, dan kelengkapan; bukan tinjauan ahli. Belum ada tinjauan komunitas atau ahli yang tercatat untuk profil ini. Uraian ini belum mencakup seluruh variasi yang mungkin ada.
Baca metode penyusunan